Составитель этой книги – выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, архиепископ Никон (Рождественский; 1851–1919). Долгие годы, будучи насельником Троице-Сергиевой лавры, он трудился на ниве книжного просвещения, и в 1885 году, еще в сане иеромонаха, опубликовал эту книгу, которую издательство Сретенского монастыря издает уже в пятый раз.
Выбор, или Что может слабая женщина
Во время выступления с лекцией о христианстве в местном кинотеатре в Еланцах ко мне подошел молодой человек, по национальности бурят, как потом выяснилось – местный шаман. Он предложил мне прорекламировать его книжку о шаманстве, добавляя, что в ней есть пара строчек и про православие. Я даже не нашлась от изумления, что ему ответить. И если, по словам Андрея Кураева, «любимое блюдо нашей интеллигенции – каша в голове», то что мы хотим от далеких уголков нашей страны. Воистину, «не ведают, что творят». Одно мне всегда было странно: почему их богов надо ублажать такими дарами, как водка и сигареты? Ведь в древних языческих ритуалах «поднести» надо было хотя бы барашка. Что это – упрощенный вариант? Дань современности? И льется нескончаемым потоком это «зелье», щедро поливая благословенную Богом землю, и русскими, и бурятами, а порой, к сожалению, и туристами, также отдающими дань бурятским богам… Не раз задавала вопрос: «Почему водка и сигареты?» Но так и не дождалась не только вразумительного, но и вообще никакого ответа. Пожимают плечами и отвечают: «Так принято».
|
Еще в 80-е годы ХХ столетия по маршруту Иркутск – МРС бегал маленький пазик от Качугского тракта и до Малого моря, при отсутствии цивилизованных дорог, но достаточном обилии камней. Дорога была такой пыльной, что все ее прелести и тягости ощущались в полной мере внутри салона этого незатейливого транспорта. Тянулась она не менее восьми часов. Многие из сельчан не имели возможности съездить в город – окрестить детей, родителей, привезти батюшку для духовных и бытовых нужд. Не говоря уже об Ольхоне, откуда переправа осложнялась климатическими условиями.
Жила в одно время на Малом море женщина, вдова с двумя детьми. И в беседе со мной поведала мне, как еще в далекие советские времена умирала во время первых родов. Остановка сердца. Спасти ее спасли, но – где она была и что видела, пронесла в своем сердце до нынешних времен. Я спрашивала ее:
– Почему молчала, не рассказывала людям?
– Так засмеяли бы и все равно не поверили. Я когда там оказалась, Его голос слышала. Он повелел меня вернуть на землю и добавил: «Ей еще детей поднимать». Это мне-то… с пороком сердца, едва решившейся на одного ребенка. А вот ведь уже и вторая дочь растет.
Я там Его голос слышала, Он повелел меня вернуть на землю и добавил: «Ей еще детей поднимать»
Но не торопилась она креститься, успокаивая себя – успеем.
Деревенский уклад жизни, дела по хозяйству засасывают человека, и «единое на потребу» откладывается на неопределенный срок. И не нам, городским, судить их за «нехватку времени». Годы шли, дети росли, пока «другие представители» потустороннего мира не стали наведываться в предрассветные часы. Женщина она была всегда неутомимая, сильная физически и энергичная, всегда готовая прийти любому на помощь, за что ее знали и любили не только в своей деревеньке, но и в Еланцах, и в Хужире.
– Утро раннее. Я вроде и сплю, и бодрствую. Слышу, стук в окно. Выглядываю, он – бесенок. И говорит мне: «Ты не бойся, я тебе еще больше энергии дам. Горы свернешь». И все бы ничего. За себя я как-то страха не испытывала, пока мой сын не вырос и не рассказал мне то же самое, но уже случившееся с ним. Утреннее и ежедневное явление нечистой силы с обещанием «помощи». Вот тут я испугалась всерьез.
Тогда мать с детьми быстренько собрались – и в город. Добрались до храма и окрестились. Жизнь изменилась не только в ее маленькой и дружной семье, но и во всей деревне. Имея общительный характер, она потянула за собой остальных селян. А с приездом батюшки появились в домах у людей и молитвослов, и иконы, и духовная литература.
|
Лето жаркое. Засуха. Месяц без дождей. Горит все на корню. Весь огород не польешь, картошку не охватишь. Пошла наша благочестивая вдова с двумя женщинами на Байкал, взяла иконы, молитвослов, а навстречу ей местные буряты. Смеются:
В засуху шаман не помог, но пошла благочестивая вдова на Байкал, взяла иконы, молитвослов, а вечером хлынул дождь
– Шамана привозили, не помог, а ты что, слабая женщина, сделаешь? Тучи нагонишь? Что твой Бог на бурятской земле сделать может, когда наши «боги» не помогли?..
Посмеялись да подались в магазин. А вечером хлынул дождь…
16 февраля 2022
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.