Сретенский Месяцеслов

Пятидесятница – Праздник седмиц, также праздник жатвы (Исх. 34: 32). В этот праздник, кроме молитв и жертвоприношений, преимущественно читались места из книг закона Моисеева и из других священных книг, также из Талмуда и Зогара.

В Христианской Церкви под именем Пятидесятницы разумеется 50-й день по Пасхе, празднуемый в воспоминание события сошествия Святого Духа на апостолов. Это один из величайших христианских праздников от времен апостольских (Деян. 2: 1–22).

Церковное богослужение в день Пятидесятницы, кроме особенных песнопений и чтений из Священного Писания, особенно отличается вечерним богослужением, которое следует сразу после литургии и на котором читаются с коленопреклонением несколько умилительных молитв святого Василия Великого. В этих молитвах Церковь молится Триипостасному Богу о даровании всем нам Духа благодати и щедрот и о распространении Его милостей на все наши нужды – телесные и духовные, земные и небесные, временные и вечные, распространяя их не на живых только, но и на умерших, чтобы Господь всем нам простил грехопадения наши и отшедшим дал свободу и ослабление, а нас здесь благословил и дал нам мирный конец и всех удостоил небесного Своего царствия.

В Троицын день Восточная Церковь имеет благочестивое обыкновение украшать храмы и свои жилища зеленеющими ветвями и цветами. Этот обычай перешел к нам от иудеев, которые в память Синайского законодательства, бывшего под открытым небом, среди окружающей их зеленеющей природы, украшали впоследствии синагогу и свои дома древесными ветвями и устилали пол травой и цветами.

Зеленеющие ветви и распускающиеся цветы, напоминая о Синайском законодательстве и о событии сошествия Святого Духа на апостолов в этот день, должны служить для нас знаком и выражением нашей радости и благодарности Богу, устрояющему наше спасение и с обновлением природы обновляющему и освящающему наши поля и все обильно дарующему нам для наслаждения.

Праведный Иаков Боровичский, Новгородский чудотворец, в отрочестве принял на себя суровый подвиг юродства. Больше о жизни его ничего не известно. Прославил его Господь после кончины. В 1540-м году, на третий день Пасхи, к селению Боровичи (в Новгородской области) по реке Осте против течения приплыла большая льдина, на которой стоял гроб (дубовая колода) без крышки, а в нем лежало тело юноши. Боясь ответственности, крестьяне шестами оттолкнули льдину к средине реки, но она возвратилась к берегу. Так повторялось трижды. Ночью старейшинам села явился во сне юноша, виденный ими на льдине, и сказал: «Я такой же христианин, как и вы. Не гоните меня. Мое имя Иаков, я получил имя в честь святого Иакова, брата Господня».

Мощи святого отрока были сначала помещены в часовне, а в 1544-м году перенесены в Святодуховский храм. Тогда же было установлено ему празднование. Господь, прославляя Своего угодника, даровал мощам святого Иакова целительную силу.

Полиелейное празднование установлено с 1572 года. В Иконописном подлиннике о святом Иакове сказано: «Подобием млад, наг, препоясан платом». В 1657-м году Патриарх Никон часть мощей святого перевез на Валдай, в Иверскую обитель.