Этот Божественный свет. Проповедь иеромонаха Игнатия (Шестакова). (Продолжительность 00:09:46 мин, размер 13,4 Мб)
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
В сегодняшнем праздничном апостольском чтении апостол Петр говорит, что он и другие апостолы проповедовали Христа воскресшего, не хитросплетенным басням последуя, а быв свидетелями Его величия (2 Пет 1: 16). Господь, когда возвестил Своим ученикам, что Ему предстоит быть распятому, поруганному и убитому, через шесть дней возвел на гору с Собой Петра, Иакова и Иоанна, Своих близких учеников, и преобразился пред ними. Лицо Его просияло как солнце, а одежды сделались белыми, как свет (Мф. 17: 2), и в этот момент явились Моисей, Илия и беседовали со Христом. И Петр, увидев это, сказал, что хорошо быть на этой горе, в этом месте, предложил сделать три кущи: для Моисея, для Илии и для Христа. И явилось облако, из которого был глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17: 5). Вот такое чудесное и непостижимое событие произошло. Господь явил Своим ученикам Свою Божественную природу, Свое величие, Свою славу. Он явил им ту славу, причастниками которой должны стать все Его ученики.
Преображение Господне. Мозаика. Монастырь св. Екатерины, Синай. VI в.
|
Мы знаем из истории Церкви, из житий святых и из своего личного опыта, что подобные преображения происходили и с людьми, они тоже сияли этим светом. Известно о древних святых и о Серафиме Саровском. Но мы знаем это и из своего личного опыта, пусть, конечно, не такого, как у Петра, Иакова и Иоанна, которые удостоились видеть, как после Причастия христиане сияют особым светом. Видимо, особую благодать любящий Господь дает людям, которые только приходят в Церковь. Потом мы привыкаем и перестаем это замечать.
Этот Божественный свет – это наше будущее, то, к чему мы идем вместе со Христом. Господь явил нам Свою неземную природу, и это был как бы луч из Царствия Небесного, луч Божественной благодати, то, что невозможно объяснить словами, и то, чему невозможно обучить, как сказал апостол, хитросплетенными баснями.
Этот Божественный свет – это наше будущее, то, к чему мы идем вместе со Христом
Есть немало людей, которые прекрасно знают Священное Писание, законы Божии. Возьмем всех раскольников, еретиков и людей, морально и нравственно падших, но при этом очень хорошо знающих богословие. И сейчас, если их выпустить, они нам сто очков вперед дадут, будут цитировать Священное Писание, а при этом у них будет абсолютно черная душа, и люди это видят и понимают. И уж тем более это станет понятно потом, когда мы все перейдем в жизнь вечную.
Преображение Господне. Фреска. Монастырь Преображения, г. Фавор. XX в.
|
Сегодняшний праздник каждому из нас говорит, что и мы должны преобразиться. Душа наша должна измениться, и тот свет Божественный, которым просиял Господь наш Иисус Христос, принадлежит нам, только мы сами выбираем тьму, а не этот свет. Преображение Господне должно произойти в душе каждого из нас, чтобы мы стали способными видеть это величие Божие и Его проповедовать, как стали способны это делать апостолы.
И еще очень трогательный момент есть в том, как апостол Петр стал говорить: «А давайте сейчас построим здесь шалаши и будем здесь жить, нам очень хорошо». С одной стороны, мы видим в этом его какую-то растерянность, испуг, возможно. Когда человек видит что-то необычное и начинает говорить что-то на другую тему от этого шока, как бы сейчас сказали, пережитого. Петр и апостолы сподобились увидеть Моисея-законодателя и Илию, можно сказать, главу всех пророков, и Спасителя в таком облике, в котором они Его еще никогда не видели. Но, с другой стороны, возможно, в его словах была не только растерянность, но и ощущение той Божественное благодати – он уже приблизился к Царству Небесному настолько, что уже и не надо отсюда уходить.
Божественный свет принадлежит нам, только мы сами выбираем тьму, а не этот свет
Думается, что если бы любой христианин, каким бы у него ни был прекрасный дом, вилла, квартира, как бы он ни любил это все, как бы он ни был к этому привязан, сколько бы труда в это ни вложил, если бы он оказался на месте Петра, Иакова и Иоанна, он бы тоже сказал приблизительно то же самое: «Я отсюда уже никуда не пойду, здесь лучше всего – быть рядом со Христом и видеть Его Преображение, видеть этот Божественный свет».
Способность видеть его дана каждому из нас, лишь бы мы не омрачали свое духовное зрение, свою жизнь грехами. И пост Успенский – это прекрасное время для того, чтобы эту способность в себе развивать, возгревать способность видеть Христа и «стать свидетелями Его величия», как сказал апостол Петр.
Преображение Господне. Мозаика. Храм Спаса на Крови, Санкт-Петербург. XIX в.
|
Господь, преобразившийся пред Своими учениками, преобразит и нашу душу и сделает нас способными видеть этот Божественный свет, главное – стать Его причастниками, причастниками Царствия Небесного, в котором мы будем радоваться вместе с Илией, Моисеем и апостолами Иаковом, Петром, Иоанном и всеми христианами, которые сохранили верность своему Спасителю, которые бережно сохраняли в своей душе небесную благодать и душа которых просияла неземным светом. Аминь.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.