|
Каждое утро мы просыпаемся от звука будильника, от заигравшей по радио песни, от топота детских ног. Для нас привычно жить в мире звуков. Но рядом с нами есть люди, которые живут в тишине, иногда абсолютной. Они приходят вместе с нами в храм, но только могут догадываться, какие слова произносит священник или диакон. Они чаще ведь стоят лицом к алтарю, и даже по губам не всегда получается читать…
Иерей Константин Аристов, клирик Свято-Троицкого монастыря Курска, духовник курской православной общины глухих и слабослышащих во имя святых Петра и Февронии Муромских, стал первым в области священником, который служит на языке жестов.
|
– Еще на 2-м курсе Санкт-Петербургской духовной академии я молился Богу, чтобы Он открыл путь служения, – рассказывает отец Константин. – Однажды я зашел на конференцию в актовый зал и увидел на экране улыбающиеся лица и жестикулирующие руки. Показывали фильм про питерскую православную общину глухих и слабослышащих. Их лица на экране были такими радостными! Они-то, собственно, и предопределили мое служение. Я записался на факультатив по сурдопереводу богослужения – кстати, впервые организованный в истории нашей академии.
Вторым человеком, который указал мне на мой путь, стал друг Саша. Но это потом мы подружились. А впервые я увидел его, когда он пришел на наши занятия в подряснике. Он воскликнул: «Почему вы такие грустные, измученные, усталые? Ведь вы такие счастливые! Вы имеете возможность узнавать о Боге, обсуждать Библию, у вас большая библиотека. Что случилось?»
Однажды я помог ему сдавать экзамен: был сурдопереводчиком. Преподаватель догматики поставил Саше пятерку сразу после того, как понял, что студент – абсолютно глухой человек. Потом помогал он мне. Я приходил в питерскую общину практиковать свой жестовый язык. Сашины длинные пальцы медленно и терпеливо показывали каждую букву, повторяли жесты. На вопрос: почему он тратит столь длительное время на меня? – он ответил: «Ты будущий священник. Я помогу тебе, а ты потом поможешь глухим людям, расскажешь им о Боге».
|
А на Валааме мы обсуждали и корректировали мою магистерскую работу по сурдопереводу Таинств Крещения и Миропомазания. Там же мы встречали Преображение. Я очень любил в свое время смотреть на воскресных службах, как воцерковленные глухие переводят Евангелие. Они его «рисуют», словно картину. Но тогда Сашины длинные руки как будто действительно источали Фаворский свет, испытывали апостольский страх и озвучивали голос Отца Небесного. Мы стали действительно близкими друзьями. Даже сейчас Саша, живущий в Петербурге, помогает с духовным окормлением курских глухих: проводит беседы по скайпу, снимает ролики для нашего проекта «Громкая тишина».
А как воцерковленные глухие переводят Евангелие на службе: они его «рисуют», словно картину!
Самой большой проблемой остается понять глухого и с учетом его ранимости, наивности, инвалидности помочь человеку приблизиться к Богу, преодолеть свои страсти. Увы, обычные богослужения трудны неслышащим людям. Хору и духовенству трудно замедлять привычный темп, и сурдопереводчику приходится пропускать прошения, некоторые предложения.
|
В нашем храме я служу позднюю Литургию для глухих. Туда могут прийти и слышащие миряне. Есть хор, вся служба сопровождается голосом. Но священник стоит лицом к людям, царские врата открыты до «Отче наш» (на это общинам глухих было дано благословение Святейшего), темп службы медленный, есть паузы. Всё богослужение организовано так, чтобы людям с проблемами слуха было комфортно.
Когда я впервые приехал в Курск и встретился с глухими, то многие, конечно, не знали церковной лексики. Как-то заговорили о Причастии и Евхаристическом посте. Я сказал, что тем, кто редко причащается, по традиции нужно соблюдать трехдневный пост. А в Питере слово «пост» показывают жестом «голод». И только где-то через полгода после этого разговора я узнал, что один наш прихожанин, готовясь к Причастию, совершенно ничего не ел три дня…
Я родился в Архангельской области, а будущую супругу-курянку я встретил на Валааме. После свадьбы и окончания семинарии мы решили, что будем жить на ее родине. И когда я начал работу с неслышащими жителями Курска, то неожиданно оказалось, что о появлении священника, владеющего русским жестовым языком, несколько прихожан очень усердно молились. Еще до того, как я познакомился со своей женой.
Во время самоизоляции мы создали в соцсетях группу «Громкая тишина». Туда мы выкладываем ролики на жестовом языке. Они обо всем, что нас волнует сегодня: о Дне Победы, о погоде, о радости материнства и отцовства и прежде всего – о Боге, ведь цель, которую я ставил, – миссионерская. А Божие присутствие есть во всем, только мы часто этого не замечаем. Снимал везде: во дворе, на Мемориале павших – с помощью сына, на прогулке с маленькой дочерью, прикрепив телефон к детской коляске. На первый взгляд они кажутся простыми, но в каждом из них – глубокий смысл.
Неслышащим в храме нужны большие окна, чтобы было светло; нужна ширма для исповеди
Так устроен наш мир, что в нем, увы, много людей, которые не слышат, не видят, не могут самостоятельно передвигаться. Мы называем их инвалидами, но, поверьте, их души стремятся к Богу, они хотят ходить в храм, молиться в Доме Божием. И все они нуждаются в особом пастырском подходе. Я мечтаю о строительстве в Курске храма для инвалидов, в котором человек с какими-либо ограниченными возможностями мог бы себя чувствовать комфортно. Неслышащим в храме нужны большие окна, чтобы было светло; нужна ширма для исповеди, ведь очень неуютно исповедоваться на глазах у всех. Слепым в храме нужны тактильные иконы, молитвы азбукой Брайля, специальные дорожки, по которым они могли бы дойти до иконы и им бы не мешал подсвечник с горящими свечами, который обычно стоит перед святыней. Аутистам в храме не нужна акустика: они ее боятся. Колясочникам нужен хороший пандус и пространство и т.д. Возможно, обычным людям будет непривычно в таком храме, но я думаю, очень быстро найдутся прихожане, желающие послужить особенным ближним.
Записала Наталья Шатова
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.