Два великих святых. Проповедь иеромонаха Игнатия (Шестакова) (Продолжительность 00:10:19 мин, размер 9,45 Мб)
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Святые люди, когда живут на земле, являются свидетелями рая. Они – его посланники, потому что носят рай в своей душе. Они борются с дьяволом, изгоняют ад из своей души и становятся жителями рая уже в этой жизни. И даже если они лично не были знакомы, не встречались никогда, они особым образом друг друга узнают.
Преподобный Иустин (Попович)
|
Сегодня мы празднуем память преподобного Иустина (Поповича) – великого богослова и сербского подвижника XIX и особенно XX века, который оставил очень большое наследие после себя, написал очень много трудов, в том числе цикл житий святых на сербском языке, и стал первым человеком, который это сделал. И даже сейчас, когда мы хотим познакомиться с житиями святых, мы тоже используем этот его труд.
В период между Первой и Второй мировыми войнами, когда в России невозможно было даже об этом просто вслух говорить, он написал замечательную работу, всем нам нужно ее прочитать, она совсем небольшая и называется «О рае русской души». И в ней он говорит, что нет таких людей на земле, как люди русские, в том смысле, что их душа способна опускаться на самые глубины ада и в то же время подниматься до самых райских высот. И он задает вопрос: «А где рай русской души? В чем он? Где он в этом мире живет?» – и перечисляет святых.
Особое внимание он уделяет личности праведного Иоанна Кронштадтского. Он говорит, что святой Иоанн – это и есть рай русской души, он был носителем этого рая, он был пастырем, который боролся за то, чтобы рай поселился в душе русского человека, был проповедником Евхаристии, покаяния, милосердия и сам, своей жизнью, и это все воплощал. Хотя в начале своего пастырского труда он был обычным священником и не отличался какими-то особыми духовными дарами. Так преподобный Иустин писал о святом Иоанне Кронштадтском, никогда не видев его.
Душа русских людей способна опускаться на самые глубины ада и в то же время подниматься до самых райских высот
Он приезжал в Россию в 1914 году во время Первой мировой войны, когда Иоанн Кронштадтский отошел ко Господу. И что он мог о нем знать? Так же, как и мы сейчас знаем что-нибудь, например, об отце Иоанне (Крестьянкине) или о других подвижниках, которые уже ушли в мир иной несколько десятилетий назад. Однако Господь так просветил его ум, что он четко и ясно сказал об Иоанне Кронштадтском так, как никто другой. Его прославили через несколько десятилетий: сначала в Русском зарубежье, а потом и в нашей Церкви, в Отечестве.
Преподобный Иоанн Кронштадский
|
И мы как раз сегодня празднуем один из дней, связанных с этим святым – это прославление в 1990 году в монастыре на Карповке, где отец Иоанн был погребен. И спустя 30 лет произошло еще одно чудесное событие, которое нам, сейчас живущим, является еще одним свидетельством чудесной связи святых: именно в этот день произошло обретение мощей преподобного Иустина.
Что это такое? Конечно, это особый Промысл Божий, который соединяет вместе еще раз этих служителей рая, проповедников рая – рая русской души. Иоанн Кронштадтский сколько потрудился над тем, чтобы людей русских, которые были уже опьянены разными атеистическими идеями богоборческими, привести к Чаше, к Евхаристии, к Литургии. Его проповедь была литургична, она вся была построена вокруг Тела и Крови Христовых. А преподобный Иустин нес такой подвиг: он в коммунистическое время находился в заточении, его посадили под домашний арест, и он несколько десятилетий прожил в одном женском монастыре, где, собственно, и был погребен и где сейчас находятся его мощи – монастырь Челия. Это было время, когда в Югославии православные сербы отошли от веры, гонения там были не такие жестокие и массовые, как в Советском союзе, но это обольщение удобства жизни, какие-то технические и социальные новшества, социальная справедливость, возможности оттолкнули людей от веры, и храмы были практически пустыми.
Проповедь Иоанна Кронштадского была литургична, она вся была построена вокруг Тела и Крови Христовых
Преподобный Иустин к тому же находился в заточении, к нему никого не пускали, у него был круг духовных чад, но за ними следили спецслужбы и им всячески мешали общаться. Так вот он десятилетиями служил сам, один, Божественную литургию и не только служил ее в пустом храме, но еще и проповедовал. Представляете? Он проповедовал каждый раз, хотя в храме было два или три человека. Сейчас еще живы свидетелей этих событий, и на одной из записей слышно, как он проповедует, и он обычно еще и плакал при этом. Преподобный много говорил о покаянии, призывал народ к покаянию, к изменению и рыдал часто во время этих проповедей. В храм могли приходить только дети и какие-то люди, которые, по мнению спецслужб и властей, не представляли никакой опасности, и ребенок тоже заплакал, и это слышно на записи. Но заплакал не оттого, что устал или был голоден, а просто увидел, что батюшка плачет, и тоже расчувствовался и зарыдал. Этот ребенок сейчас стал священником, он служит. Вот такой крест нелегкий достался преподобному Иустину.
Но сейчас мы видим плоды: народ сербский вернулся к Богу, к святой Евхаристии, и русский народ тоже вернулся после целого столетия забвения Христа. По молитвам преподобного Иустина и праведного Иоанна Кронштадтского, этих двух подвижников, народ вернулся к Богу.
Будем сегодня молиться этим святым, чтобы рай русской души победил ад русской души, чтобы мы своей жизнью сами не превращали ее в ад и не превращали в ад жизнь своих ближних. Человек способен уже в этой жизни стать причастником рая или ада, и эта жизнь его в аду или в раю в этом мире предваряет жизнь вечную: «Такова способность человеческой души, – говорит преподобный Иустин, – в этом ее и благословение, и проклятие». Отвергнем от себя адское, дьявольское проклятье, примем в нашу душу благословение, и в этом будут нам помощниками прекрасные отцы, которые оставили свои исполненные райским духом творения: преподобный Иустин и праведный Иоанн Кронштадтский. Аминь.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.