|
Та, Которая смогла стать Матерью Божией по человечеств. Проповедь иеромонаха Платона (Кудласевича) в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, Собор Пресвятой Богородицы. 8 января 2023 г. (Продолжительность 00:07:26 мин, размер 10,2 Мб)
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Дорогие отцы, братья и сестры! Сегодня праздник, который именуется Собором Пресвятой Богородицы. Праздник этот называется Собором не потому, что посвящен нескольким святым (как, например, Собор 12-ти Апостолов Христовых), а потому что древние христиане имели обычай на второй день после Рождества Христова собираться в святые храмы для прославления Богоматери. Например, 20 января, на следующий день после праздника Крещения Господня, совершается празднование Собора Иоанна Крестителя, а 8 апреля, после Благовещения Пресвятой Богородицы, празднуется Собор Архангела Гавриила. Так и сегодня православные люди собираются в храмах, чтобы соборно помолиться, совершить богослужение и возблагодарить Ту, Которая послужила в рождении в мир нашего Спасителя.
Весь Ветхий Завет не только имеет в себе прообразы Пришествия Христова, но и несет идею избрания, которая видна в последовательном предуготовлении людей к принятию Христа Спасителя. Так, отвечая на Божии призывы, в поколении ветхозаветных праведников рождается Та, Которая смогла стать Матерью Божией по человечеству, Которая смогла зачать и родить Богочеловека Иисуса Христа. Богородица «представляет вершину святости, когда-либо достигнутую до Христа, в условиях Ветхого Завета, кем бы то ни было из потомков Адама» (В. Н. Лосский).
По Своей свободной воле Пресвятая Богородица в течение Своей жизни не согрешала, хотя возможности для этого всегда имела, как и всякий человек. Сегодня в Апостольском чтении мы слышали слова: «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны» (Кол. 3: 12–15).
Этими словами апостол Павел призывает христиан быть снисходительными друг ко другу, прощать, любить, иметь в сердце мир Божий и быть дружелюбными. Все эти добродетели были у Пресвятой Богородицы. Она является примером правильной христианской жизни. Она имеет особое ходатайство к Своему Божественному Сыну. К Ней мы обращаемся: «Пресвятая Богородица, спаси нас!» – в отличие от святых, которых мы просим: «Молите Бога о нас». Она есть «предстательство христиан непостыдное» и «ходатайство ко Творцу непреложное». К Богоматери в молитвах мы взываем: «Заступнице Усердная! <…> Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице, Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим».
Пресвятая Богородица является примером правильной христианской жизни
В Евангельском чтении сегодня мы слышали, как Христос подходил к Иерихону, а у дороги сидел слепой и просил милостыню. Услышав, что много людей идет мимо него, он спросил, что там происходит. Ему сказали, что это Иисус Назорей. И тогда слепой стал кричать: «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй меня!» Его заставляли молчать, а он все равно кричал все громче и громче: «Сыне Давидов, помилуй меня!» Когда его подвели ко Христу, на вопрос: «А что же ты хочешь?» – он ответил: «Господи, чтобы мне прозреть» (см.: Лк. 18: 35–41). Казалось бы, а что еще может хотеть слепец?
«Видеть» в евангельском смысле этого слова означает прежде всего увидеть правильно самого себя, увидеть себя первым из грешников. Как мы произносим в молитве перед причастием: «Пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь аз». Когда человек видит себя грешником, то вся его жизнь открывается в совершенно другом свете. Невозможно сказать: «Это он виноват! Это обстоятельства так сложились, они меня таким сделали, а сам я тут ни при чем».
Не позволяет нам евангельское зрение и оправдать нашу неприязнь к человеку, найти доказательство того, что этот человек плох и не может быть любимым, не должен находиться рядом с нами и хоть как-то разделять нашу жизнь.
Евангельское зрение не дает нам возможности постоянно думать о том, что Господь обязательно должен нам во всем помогать, и, если вдруг с нами случается что-то непредвиденное, сказать: «Я не вижу Бога рядом с собой. Его не было, когда мне было плохо». Если человек имеет евангельское зрение, он видит Бога везде и всегда, даже в ситуациях, когда кажется, что здесь Бога быть не может. Поэтому вопрос Христа: «Что ты хочешь от Меня?» – совсем не праздный и не случайный.
Прозревший слепой сразу пошел за Христом, славя Бога (см.: Лк. 18: 43). Он пошел за Христом не потому, что Христос все время держал его за руку, а потому что познал путь ко Христу. Он начал видел таким зрением, какое ему дал Господь.
|
Сегодня, на второй день праздника Рождества Христова, давайте особенно задумаемся о Божией любви к людям. Господь создал людей из-за Своей любви. Люди согрешили, удалились от Бога, но Господь не оставил их одних. Он на протяжении нескольких тысячелетий помогал людям, руководил, поддерживал и затем по Своей любви воплотился, жил на земле, проповедовал, страдал, умер на кресте и воскрес ради спасения людей, чтобы каждый из нас мог правильно верить в Бога, иметь благодать Святого Духа и возможность вечной жизни с Богом.
В эти святые дни подумаем, как мы можем откликнуться на Божию любовь, ради которой Он родился от Девы Марии. Как засвидетельствовать своей жизнью доброе отношение к ближним? Быть снисходительным, прощать, любить, иметь в сердце мир Божий и быть дружелюбным, к чему сегодня нас и призывает апостол Павел.
Постараемся чаще вспоминать и благодарить нашу Небесную Заступницу – Пресвятую Богородицу, которая всегда является «Усердной Заступницей» всех людей. С праздником! Аминь.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.