«Поведай Господу печаль твою, и Он силен утешить тебя». Часть 3

Преодоление печали

Окончание. Часть 2

Утешение в печали – пример святых и Господа

Господь знает, что делает: налагая тяготу, дает и силу, и утешение для несения ее. Твоя тягота еще не такова, какую несли святые Варвара, Екатерина и другие святые девы. Тебя не позорят, тебя не терзают, как их; Спаситель с тобой, как и с ними, и бдит над тобой, как и над ними.

Сам Господь совершал Свое дело с воплем великим и потом кровавым; и апостолы Его почти все шли путем Учителя своего – а нам, малейшим, тем более подобает орошать слезами ниву свою. Итак – прочь всякое уныние! Всё с Божией помощью устроится, но всё должно пройти чрез огнь очищения, дабы виднее была рука Божия, всё созидающая, и смирилось всякое самомнение человеческое.

*

Авраам, Иосиф, Давид хотя и получили от Бога великие обетования, однако же, посмотри, сколько от них требовалось терпения, ожидания, скорбей, неудач, быть в отчаянных обстоятельствах, прежде чем они получили обещанное. Обитающая в душе благодать Господня направляет жизнь человека, ведет его стропотным путем, но действует в нем скрытно, и настолько скрытно, что он иногда предается унынию, сомнению, печали, опасению, не сбился ли он с Божиего пути, не оставил ли его Бог, что он никуда не годен, что он только портит дело, мешает другим и проч., проч. Но в то же время он чувствует в себе какую-то внутреннюю силу, поддерживающую его, утешающую его среди скорбных, недоуменных обстоятельств, устрояющую его внутреннюю жизнь, в то время как его жалят, колют шипами; ходящие около его якобы не любят его, другие, вдали стоящие, ласкают, поддерживают, утешают его, выражают разными знаками самую нежную любовь.

Итак, не только не унывай, но и радуйся и веселись. Вот и Христос воскресе! И ты воскреснешь. Посмотри, как все изменяется; посмотри, как украсились горы и скалы, в какую прекрасную одежду облек их роскошнейший моральник. Потерпи, всё изменится.

С нами Бог! Тот, Кто за нас, сильнее тех, кто против нас. «Увижу вас, – говорит Господь, – и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отымет».

Упование на Бога

За всё слава Богу. За бывшую скорбь вознаграждены утешением с преизбытком; благословен Господь, утешая нас во всякой скорби. Опять урок: никогда не предавайся отчаянию в самых даже отчаянных обстоятельствах.

Сравнивая твое прежнее состояние с настоящим, нахожу, что ныне, кажется, враг нападал сильнее, чем прежде. Мрак помыслов ныне сильнее сгущался, чем прежде. Но, слава Богу, все прошло, за сугубую скорбь дано и сугубое утешение. Прежде было у тебя много «почему», а теперь редко бывает: вижу в этом преуспеяние.

*

Буди во всём воля Божия. Мы не знаем, что для нас полезнее, а Он всё знает, заботится и устраивает, как лучше. Любящим Бога всё поспешествует во благое. Не унывайте, если будет приходить горе за горем. Покажи веру твою не днем, а ночью – когда тьма помышлений сумнительных будет облегать твою душу и повергать в уныние. Твердо верь, что Господь определил не на погибель, а на спасение.

*

Ты плачешь, но не радуешься, унываешь!

Что-то будет дальше? Но ты научилась предаваться в волю Божию, бывала и на Фаворе. Научилась при помощи Божией уразумевать козни диавола, познавать стала и Иисуса Сладчайшего, но уже не холодного и праведного, а доброго, милостивого, снисходительного, тихо сдувающего пыль с грешной, но ищущей Его души.

*

Говоришь: «Как же всегда радоваться, когда видишь кругом неудачи?» Говорят, можно и в скорбях, и даже среди мученья радоваться – чрез упование, что эти скорби соделывают терпение, терпение же искусство, искусство – упование; упование не посрамит, потому что сердцу дано разуметь волю Божию, которая всё устраивает (и скорби, и мученья) для нашего спасения, и уверенность, что мы идем скорбным путем за Христом.

Можно и в скорбях, и даже среди мученья радоваться – чрез упование, что эти скорби соделывают терпение

Во время бурного плавания по морю капитану непременно нужно иметь бодрый, спокойный вид, равно как и командиру военного отряда, чтобы поддержать бодрость на корабле в пловцах и матросах и в воинах в походе. Это пример для тебя. Берегись возбуждать своим унынием в других уныние. Крепко держись за якорь упования на милость Божию и Покров Пречистой Богоматери.

*

Иногда у причащающихся на душе чувствуется особенно легко; они со всеми в душе примирятся, а потом опять и опять жалоба на свои немощи, чуть не до отчаяния.

Совет отцов для таких переживаний следующий. Если враг подымает тебя в рай, как Богу угодившего, то ты устремляй взоры на свои немощи и ко аду; а когда тебе представляется множество грехов и тянет в ад, то ты помышляй о рае и крепко держись за милосердие Божие.

*

И радость, и горе будем отдавать Господу. Буди благословен Господь огорчающий, но сугубо обвеселяющий работающих Ему.

Ты пишешь, что всё тебе нравится: и лишения, и скорбь сердца, и ожидание утешения, одним словом – всё славно.

Слава Богу! Милые слова! Молю Господа и Радость всех скорбящих, да дарует тебе утешение. Да, чуется, что это утешение от Господа, чтобы ты могла понести крест свой. Итак, не скорби, не унывай, отгоняй всякую мрачную мысль о приюте. Я уже писал, кажется, и еще пишу и прошу: потерпи, присмотрись и сама, быть может, увидишь, что тут нельзя было завести того, что не скоро завелось и в Т. приюте; здесь были совсем другие условия. N была одна, а один в поле не воин. Она начало полагала, а вы продолжайте, усовершенствуйте. Помните цель приюта: приготовить будущих учительниц, благовоспитанных жен для учителей, дьяконов и священников. Конечно, это не теперь, не сразу, а постепенно. Скачков и природа не допускает.

Молитва. Говорить с Господом

Поведай Господу печаль твою, и Он силен утешить тебя. Старайся всем сердцем прилепляться к Господу, все Ему говори – и то, что скучно тебе. Он знает сердце человеческое; взглянет на него ласково, и оно растает от радости. Спаситель наш да утешит тебя. То, что ты называешь пустяками, я не считаю таковыми.

Господь знает сердце человеческое; взглянет на него ласково – и оно растает от радости

Помни, что скорбь чрезмерная опасна, убийственна. Скорбь же небольшая бывает спасительна. Помни только в дни печали твоей, что Господь определил тебя не на погибель, а на спасение. Скорби бывают пред радостию. Да пошлет Господь эту радость.

*

Молись чаще, хотя понемногу. Ставь сердце твое пред Богом, говори Ему, жалуйся Ему на бессилие твое, и Он поможет тебе ради твоей веры, за то, что ты прибегаешь к Нему.

Не смею звать тебя на труднейший подвиг, где первый крест состоит в лишениях, скуке от одиночества – там многие скучали, а иные и плакали; может быть, и тебе приведется то же испытать. Напомню слова народной мудрости: красны бубны за горами. Но когда будет воля Божия, то все преграды рухнут; избранная душа говорит: «Тебе, Женише мой, люблю и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся и умираю за Тя, да и живу с Тобою».

Господь да управит путь твой, как Ему угодно.

*

Не отчаиваюсь за тебя, потому что и ты не приходишь в отчаяние при всем твоем бессилии. Не отчаивайся, борись крепко: сколько раз уронит тебя враг, столько раз и встань, прибегай ко Господу с покаянием.

Только не охай, молись и делай, делай и молись. Пишешь: если уж здесь начато мирскими, так и надо было продолжать, а то получилась кутерьма. Это писал кто-то, но не богопреданная дочь послушания. Разве можно так говорить? Но ничего: свои люди – сосчитаемся. Бог простит.

Только не охай, молись и делай, делай и молись

Исповедь, совет с духовником

Говоришь: «Нет здесь ни одного, с кем бы можно поговорить с полным доверием». А Писание говорит: да будут мирствующии с тобою мнози, советницы же от тысячи един.

*

Хорошо сделала, что не изорвала страницу, исписанную печалями.

Не бумагу нужно рвать, а помышления уничтожать самопреданием в волю Божию, о чем писано мною тебе много раз.

*

Приятно мне читать ваши письма; пишите в свободные минуты, хотя понемногу, но почаще.

*

Как понимать совет: «Писать всё с плеча и не писать сгоряча». Писать всё с плеча – значит не заботясь о грамматической складности, но только со смыслом, конечно, и в порядке нарождения мыслей; так ты и писала большею частью. А не писать сгоряча – значит то же, что не говорить и не делать сгоряча, например: сердце кипит от обиды, от несправедливости, от неисправности подчиненных; в это время не говори и не делай распоряжений, а дай сердцу успокоиться; когда наступит такое успокоение, тогда говори, делай. То же самое в отношении письма: когда почему-либо волнуется, дрожит, кипит сердце, тогда не пиши, а когда волнение уляжется, тогда пиши.

«Душа должна бороться, должна преодолевать препятствия,
чтобы сделаться сильной»

Возможно, что она [окружающая среда] действительно наносит нашему сердцу удары, обиды, унижения, что вызывает в нас гнев, слезы, возмущение, уязвляет наше самолюбие, нашу гордость. Но может быть, всё это недаром и не без причины? Душа должна бороться, должна преодолевать препятствия, чтобы сделаться сильной! Лежа на пуховой перине, не укрепить своих мускулов.

Если мы вместо внимания к среде, чтобы найти в ней все доброе, вместо борьбы с находящим на нас, борьбы чрез терпение, будем разливаться в жалобах на своих близких, на свое село, своих родных, свою семью, свое положение, это будет бесполезной и бесцельной тратой жизненных сил. Лучше скажем себе: Бог поставил меня именно в эту обстановку, среди этих лиц и этих обязанностей. Стало быть, это и есть именно то место, в котором Он желает меня видеть делающей то дело, которое я способна выполнить.

Что касается приятных и неприятных обстоятельств, то всегда можно вести борьбу упорную совершенно независимо от того, что делается подле нас.

*

«Возлюбленный брат! Вера в Бога состоит в том, что если кто предает себя Богу, то уже не имеет своей воли над собой, но подчиняет себя Его владычеству до последнего издыхания, а потому, что бывает с ним, принимает от Бога с благодарением. Это и значит: О всем благодарите (1 Сол. 5: 18). Ибо когда человек уклонится от того, что посылается ему от Бога (всякая скорбь, клевета, поношение, лишение и проч.), то преслушает Бога, желая исполнить волю свою. Итак, отвергни ту печаль, которая соделывает смерть». До зде старец.

*

Сколько возможно, при помощи Божией, сохраняй хладнокровие при встрече с разными нестроениями, заботами, ошибками. Помни, что Господом дано тебе послушание это для твоей же пользы, чтобы дать тебе арену для гимнастических духовных упражнений, борьбы с препятствиями для обучения сохранять хладнокровие во время битвы или мореплавания.

Не давай места смущениям, разным сомнениям: будь проста душой, храни мир, не будь сумрачна. Вполне предайся Божию водительству. Пора бы уже научиться доверяться Пекущемуся о сем Промыслу и Помогающей вам Небесной Попечительнице.

Выписываю из биографии отца Амвросия Оптинского. Он убеждал искавших его советов: ни при каких жизненных затруднениях и неприятностях не надо унывать, а надо надеяться на Промысл Божий. <…> В другом письме отец Амвросий пишет: «Получил от вас два письмеца отчаянных. Пишете мне: я погибла, потому что лошадей украли на хуторе. Опомнитесь, что вы говорите… Знаю, что у вас много скорбей и домашних неприятностей; но говорите себе и вразумляйте себя тем, что в аде хуже и томительнее и безотраднее. А если человек терпит скорби с покорностию воле Божией, исповедаясь в грехах своих, то чрез это избавляется от тягот вечных мучений». До зде старец.

Очевидно, враг навеял страх там, где нет ничего страшного для души, предавшей себя Господу и верующей, что без Его воли и влас главы нашей не погибнет. Ты слишком много воли даешь своей фантазии.

*

Прочитал твое письмо унылое, пожалел тебя, но в глубине души лежит другое чувство, противоположное: там как бы радость. О чем? О том, что это уныние есть плод диавольской зависти, а завидует диавол добру, а не злу; значит, он видит что-то доброе. Как же этому не порадоваться.

Пишешь между прочим: «Что же я поделаю, если Господь мне не дал таланта миссионерского».

Отвечаю: стяжи его послушанием и терпением. Трудись и получишь. Если не сделаешься образцовой миссионеркой, то во всяком случае получишь по мере труда твоего. Если же вознерадишь, то бояться нужно, чтобы не было отнято и то, что имеешь от Господа.

Напрасно и говоришь ты, что тебе не дано таланта; он дан тебе – и ты помаленьку умножаешь его, только маловерие твое или излишнее недоверие к себе говорит, отрицая данное тебе.

Из книги: Не отчаиваюсь в Божией помощи: Сборник писем.
Изд-во Сретенского монастыря, 2008

Составила Маргарита Родина

КУПИТЬ КНИГУ

Размер пожертвования: рублей Пожертвовать
Комментарии
Написать комментарий

Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.

Введите текст с картинки:

CAPTCHA
Отправить