Мы заканчиваем рассказ о 500-летии спасения Москвы Владимирской иконой Божией Матери по молитвам из Сретенского монастыря. В части третьей – о царских милостях и иконе Симона Ушакова.
Видео
(продолжительность — 10:25)
Подведем итоги 1521 года. Стотысячное совокупное войско Мехмед Гирея, Сахиб Гирея и литовцев в результате разграбило Нижний Новгород, Владимир, Коломну, окрестности Москвы и окрестности Рязани. Но этим и ограничилось. В 1523 году Сахиб Гирей был свергнут с ханского стола в Казани, и в этом же году в результате заговора под Астраханью был убит Мехмед Гирей. Литовцы в 1522 году признали Смоленск русским городом. Во Пскове чума, начавшаяся в 1521 году, пробушевала несколько месяцев и закончилась в 1522 году, не перекинувшись на другие города.
В 1552 году празднование Небесного Архистратига Архангела Михаила с Небесными Силами 8 ноября в Сретенском монастыре превратилось в огромное торжество. Большим крестным ходом вместе с Владимирской иконой москвичи и митрополит Макарий вышли встречать победившую рать Иоанна Васильевича.
Полки построились перед крестным ходом. Иоанн IV сказал благодарственную речь, в которой особенно благодарил Бога, Пресвятую Богородицу за дарование победы, а весь священнический и монашеский чин – за усердные молитвы. В ответной речи митрополит Макарий сравнивал Иоанна Грозного с Константином Великим, Владимиром Святым, Дмитрием Донским, Александром Невским. Напротив Сретенского монастыря произошло очень красивое действо: царь Иоанн Грозный снял военные доспехи, надел на голову шапку Мономаха, царские бармы на плечи, на грудь – крест и пошел за Владимирской иконой в Успенский собор Кремля. Так закончилось празднование победы над Казанью.
У Сретенского монастыря Иоанн Грозный снял доспехи, надел шапку Мономаха и пошел за Владимирской иконой
***
В Сретенском монастыре молились жители соседних слобод: стрельцы, пушкари, звонари и печатники. Пушкари ходили на работу с конца XVI века на Московский пушечный двор через Сретенские ворота Белого города, и Сретенский монастырь был у них на пути. Кроме того, сами пушки были предназначены для ограждения Москвы, как ограждением Москвы являлась и Владимирская икона Божией Матери. Неудивительно, что список Владимирской иконы Сретенского монастыря стал небесным покровителем русского воинства, небесным покровителем русских пушкарей.
1 апреля, в день Марии Египетской, весь царский двор собирался на празднование в Сретенском монастыре
1 апреля, в день Марии Египетской, весь московский двор собирался на празднование в Сретенском монастыре. Церковь Марии Египетской, деревянная с 1385 года, в XV веке уже была каменной, перестраивалась в XVI и XVII веках, служила второй по значимости церковью в Сретенском монастыре.
Интересно отметить, что в год написания иконы Симоном Ушаковым барон Августин фон Мейерберг написал лики царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны. Австрийский дипломат был в Москве в связи с русско-польской войной.
В конце XVII века в местном ряду иконостаса Владимирского храма монастыря было пять изображений святых покровителей царских особ семьи Романовых-Милославских. Это царь Алексей Михайлович, царица Мария Ильинична, царь Федор Алексеевич, царица Агафья Семеновна и царь Иоанн Алексеевич. Соответственно их святые – Алексий, человек Божий, Мария Египетская, мученица Агафия, Феодор Стратилат и Иоанн Предтеча.
|
Милости Сретенскому монастырю продлились до конца XVII века, когда единовластное правление Петра Алексеевича – Петра I – прекратило их, потому что Нарышкины всегда выступали против Милославских, а Петр был из Нарышкиных, поэтому и не любил Сретенский монастырь и не ходил в него. После смерти в 1696 году Иоанна V Алексеевича милости Сретенскому монастырю прекратились вовсе. И наступили тяжелые времена, продлившиеся до 1670 года, когда во Владимирский собор Сретенского монастыря была принесена икона и устроен огромный Крест Чудес и Страстей Христовых, который известен сейчас в искусствоведении как Шумаевский крест. Благодаря ему приток молящихся в Сретенский монастырь возрос, и наступили новые времена.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.