Преподобный Серафим Саровский особо почитаем православными христианами. В России немало источников, освященных в честь этого удивительного святого. Особенно много их в Курской области. Один из них находится в самом сердце малой Родины преподобного – в деревне Машнино. Здесь жили и трудились родители и родственники Прохора Мошнина – будущего старца Серафима.
Узкая асфальтированная дорога шириной в полторы полосы ведет от трассы «Курск–Воронеж» в сторону поселка Солнцево. Поля, посадки и небольшие лесочки летом радуют глаз сочными зелеными переливами, а зимой – сверкающими на солнце снежными равнинами и осыпающимися с ветвей иголочками инея. У дороги и поодаль затаились полузаброшенные старушки-деревни и из последних сил бодрящиеся села, где половина домов провожают путников пустыми глазницами окон, одинокие, приютившие ветер.
|
Среди них есть особое место – деревня Машнино. В дни православных праздников здесь бывают сотни людей – особую благодать источает расположенный здесь святой источник преподобного Серафима Саровского. Приезжающие из других городов и разных уголков Курской земли поклоняются святыне, набирают воду, окунаются в купели и находят душевное успокоение. Многие приезжающие признаются, что это одно из лучших мест, чтобы привести в порядок сердце, обрести гармонию с природой и самим собой, исцелиться. Конечно, для этого необходима живая вера самого человека в силу Господа нашего, Который учил: По вере вашей да будет вам (Мф. 9: 29) и говорил исцеленным: Вера твоя спасла тебя (Лк. 8: 48). В этих известных евангельских словах заключен важнейший смысл – Господь являет чудеса, даже явные, людям с глубокой верой.
В дни православных праздников здесь бывают сотни людей – особую благодать источает святой источник преподобного Серафима Саровского
В последние годы на солнцевской земле, как и во всей России, возрождается православная вера, селяне по крупицам восстанавливают разрушенные храмы, строят новые.
Святой источник батюшки Серафима и купель около него также укрепляются руками местных жителей из окрестных деревень – прихожан Троицкого храма села Бунино. Эта старинная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы построена в XIX веке. Изначально это было «деревянное здание на каменном фундаменте с такой же колокольней в одной связи и крышей, покрытой железом».
Небольшой храм рядом с погостом примечателен тем, что никогда не закрывался. Он стойко пережил даже тяжелые для православных христиан 1920–1930 годы прошлого столетия.
|
Постоянные прихожане Троицкого храма – жители самого села Бунино и его приселка – деревни Машнино. К 1917 году здесь насчитывалось 265 дворов – жили крестьяне, духовные лица, дворяне и мещане.
Источник преподобного Серафима Саровского находится в 2 км к югу от храма, недалеко от деревни Машнино, у подножия горы на левом берегу реки Сейм. По народному преданию, которое издавна бережно хранят и передают из поколения в поколение старожилы Бунино и Машнино, здесь находилась усадьба богатого именитого купца Исидора Ивановича Мошнина и его жены Агафьи Фотиевны – родителей Прохора Мошнина, будущего святого Серафима Саровского. Сейчас над обрывом у источника стоит дом Николая Рослякова, который уверен, что именно на месте его усадьбы когда-то стояло имение Мошниных.
По народному преданию, здесь находилась усадьба родителей Прохора Мошнина, будущего святого Серафима Саровского
Один из благоустроителей святого родника Николай Степанов, прихожанин Троицкого храма, указал «белую» гору, где до недавнего времени велась добыча известняка. Считают, что, возможно, в XVIII веке здесь располагался один из кирпичных заводов Исидора Мошнина, который был строительным подрядчиком каменных зданий, домов и церквей и использовал строительный материал с собственных заводов.
Николай Петрович рассказал, что источник был известен с давних времен, местные жители издревле почитали его святым. Он помнит, как мальчишкой бегал с соседскими ребятами к роднику, чтобы напиться и набрать из ключа студеной чистой воды. Здесь был небольшой колодец, срубленный из дубовых бревен. После революции источник пребывал в запустении, и только когда в 80-е годы прошлого столетия ослабело давление советской власти на православных, Николай Петрович с общинниками начали тайно, не жалея сил и средств, облагораживать его. Людская молва стремительно разнесла весть о существовании святого животворного родника далеко за пределы Курского края. Из разных городов России потянулись сюда страждущие, чтобы набрать не только целебную воду, богатую ионами серебра, но и глину.
В 2003 году к 100-летию канонизации святого старца источник решили благоустроить. К этому благому начинанию с большим желанием подключились местные жители. Работы на источнике вели ежедневно: совместными стараниями проложили асфальтовую дорогу, соорудили ведущую к источнику лестницу с перилами, возвели кирпичную надкладезную сень и установили крест. В 2015 году здесь появилась деревянная купель.
|
1 августа по новому стилю Православная Церковь отмечает день обретения мощей преподобного Серафима Саровского. По многолетней традиции прихожане совершают ежегодный крестный ход от Троицкого храма села Бунино в деревню Машнино. Праздничное шествие с хоругвями и иконами под благозвучное пение акафиста преподобному Серафиму Саровскому следует до святого источника, где священнослужители соборно совершают молебен с чином малого освящения воды.
Традиция эта давняя. В Государственном архиве Курской области хранится докладная записка о положении Церкви и церковной обстановке в Курской области в 1951 году за подписью уполномоченного Совета по делам религий, в которой описан примечательный случай. Сельский православный священник был изобличен в организации крестного хода на источник и служении там водосвятного молебна. На вопрос уполномоченного, знаком ли он с указаниями по этому поводу, священник ответил утвердительно. Он сказал, что делал это сознательно, зная о запрете, и что готов пострадать, и решительно добавил: «Большой грех не подчиняться власти, но еще больший грех перед Церковью – несоблюдение обрядов. Если мне придется пострадать за это, то что же делать. Более высокое духовенство страдало, Сам Христос пострадал, а нам, маленьким людям, и тем более…» Дальнейшая судьба этого священника, к сожалению, неизвестна.
|
Ревностно оберегают святой источник люди, и батюшка Серафим не оставляет приходящих к нему в предстательстве перед Господом.
Ревностно оберегают святой источник люди, и батюшка Серафим не оставляет приходящих к нему в предстательстве перед Господом
«Обряд водоосвящения восходит своими корнями к глубокой древности, к апостольским временам. Святая Церковь словом Божиим освящает воду для того, чтобы снизошла на нее благодать Духа Святого и вернулась первозданная чистота, которой она обладала при сотворении мира Богом. Вода – истинный дар Божий. Сам Господь Иисус Христос освятил естество воды, когда принимал святое крещение в реке Иордан. Чинопоследование водоосвящения содержит моления о ниспослании на воду благословения Иордана и о даровании ей благодати для исцеления душевных и телесных немощей, для отгнания всякого навета видимых и невидимых врагов, для освящения домов и для всякой другой пользы, чтобы все причащающиеся и омывающиеся ею имели возможность получить очищение, освящение и здравие душ и телес, – поведал настоятель Троицкого храма села Бунино иерей Александр Головченко. – С этой целью на святом источнике преподобного отца нашего Серафима Саровского в деревне Машнино совершаются регулярные водосвятные молебны. С теплой молитвой мы обращаемся к нашему земляку и покровителю, заступнику и ходатаю о нас перед Богом: "Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!"»
Иисус Христос сказал: Кто жаждет, иди ко Мне и пей (Ин. 7: 37). Чудотворные источники напоминают нам, что Спаситель есть тот самым высший Живоносный Источник, питающий святую Православную Церковь и всех нас. Вода из святых источников являет чудодейственную помощь святых угодников Божиих.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.