Время меняет облик городов, и бывшая окраина вдруг оказывается центром. Так и Большая Ордынка, самая прямая улица Замоскворечья, бывшая часть Большой Ордынской дороги – пути в Золотую Орду. Рядом когда-то очень давно начинались пахотные поля, то есть всполье. Об этом напоминает церковь великомученицы Екатерины на Всполье, возведенная по желанию царицы и перестроенная по велению императрицы. Этот храм венчает улицу и поныне. И мы знаем, что здесь живет наше великое прошлое: его душа, история и культура.
Источник: сайт храма
|
Житие святой Екатерины близко и понятно сердцу каждой женщины, в котором живет любовь, верность и вера. По преданию, дочь правителя Александрии была образована, красива и богата и привлекала внимание многих женихов. Но девушка неожиданно высказала довольно смелые для тех времен мысли о своем будущем. Она сказала, что свяжет свою жизнь лишь с тем мужчиной, который превзойдет ее в уме, красоте, знатности. Кажется, только мать Екатерины не удивилась этим словам. Будучи христианкой, она повела дочь к священнику, своему духовному отцу. Священник заверил Екатерину, что знает, кто может быть ее женихом.
Но для того, чтобы узнать Его, надо было принять святое Крещение. Священник подал девушке икону Богородицы, держащей на руках Младенца Христа. После крещения произошло чудо: Екатерине явилась Богородица. Младенец Христос улыбался. Сам Господь улыбался девушке! А еще – подарил ей кольцо как знак обручения. Видение рассеялось. Но кольцо на руке Христовой невесты осталось.
Шел IV век нашей эры. В 305 году славная Александрия готовилась к встрече римского императора Марка Аврелия Валерия Максимиана Геркулия. В его честь устроили пышный праздник, во время которого в жертву языческим богам приносились христиане. Видя это, Екатерина подошла к важному гостю и с гордостью рассказала о своей вере во Христа. За это после долгих страданий она была казнена по велению императора, который принимал активное участие в Великом гонении на христиан, начавшемся в 303 году. Ангелы перенесли мощи Екатерины на гору Синай в Египте и предали земле. На этом месте в IV веке возник монастырь святой Екатерины.
Источник: сайт храма
|
Точная дата начала строительства церкви великомученицы Екатерины на Всполье в Москве, к сожалению, неизвестна. Однако есть сведения, что ее возвели в XVI веке при царе Иване Грозном по настоянию его первой жены Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой, царицы «мудрой, благодетельной, благочестивой». Именно она основала дворцовую Екатерининскую белильную слободу, обитатели которой отбеливали пряжу и ткани для царского двора. Разнообразие тканей того времени сводилось к трем видам: льняной, конопляной и шерстяной. Процесс отбеливания был трудоемким и долгим.
Каждая московская слобода, занимавшаяся конкретным ремеслом, имела свою организацию. Посреди слободы обязательно находилась церковь, рядом с ней – братский двор, то есть место для сходок жителей. Так в Белильной слободе появился деревянный храм святой Екатерины, почему позднее слобода и обрела название Екатерининская. В каком архитектурном стиле храм был построен, доподлинно неизвестно. Интересен и вопрос о том, почему церковь была освящена именно в честь этой святой. Возможно, потому что к святой Екатерине часто обращаются матери. Они просят заступничества за своих детей: уберечь их от врагов, дать здравия и благополучия. Ведь из шести детей царицы Анастасии Романовны в живых остались только два сына: царевичи Иван и Федор, последний в 1558 году стал царем. К тому же тяжелым трудом отбеливания занимались девушки и женщины, жены и матери. Святой Екатерине молились о суженом, даровании потомства и помощи в родах. Молитвы возносили и царственные особы, и простые люди.
К святой Екатерине часто обращаются матери, прося заступничества за своих детей
Можно предположить, что Анастасия Романовна и сама молилась в этой церкви. Царица всегда отличалась большой набожностью. В своем тереме она устроила мастерскую, где и сама работала, вышивая церковную утварь: хоругви, плащаницы, покровцы, более полутора десятка из которых дошли до наших дней. Эти бесценные работы хранятся в музеях России и нескольких храмах Афона, куда были привезены в 1555 году как дар.
Символично, что рядом с Белильной слободой находилась Кадашевская слобода с церковью Воскресения Христова. Жили в ней кадаши – бондари, делавшие бочки, кадушки и прочую деревянную утварь. С 1613 года здесь зарождается ткацкое производство, а жители, кроме ткачества, занимались катанием изготовленного полотна, которое затем шло на отбеливание, то есть в Екатерининскую слободу.
Екатерининский храм вошел в историю и как место решающего сражения с поляками. В 1612 году войска ополченцев под предводительством К. М. Минина и Д. М. Пожарского, объединенных с войсками князя Трубецкого и замоскворецких казаков, встретились с рвавшимися к Кремлю войсками гетмана Я. К. Хоткевича в Климентовском острожке, о котором сегодня напоминает церковь священномученика Климента Римского. Проигрывая, поляки отступили сначала к Екатерининскому храму на Всполье и укрепились там, а затем отошли к Воробьевым горам и бежали.
В первой половине XVII века после Смутного времени Белильная слобода меняется и заметно разрастается. Теперь ее жители – это низшие торговцы и ремесленники (разряд черных сотен, то есть свободных). В 1651 году в ней насчитывалось 87 дворов. Так что у храма святой Екатерины на Всполье было много прихожан.
В 1625 году в храме существовал придел Феодора Студита, византийского монаха, церковного деятеля и писателя. В 1636 году был устроен придел святителя Николая. Но древний храм ветшал, что привлекло царское внимание.
Прошло сто или более лет, прежде чем деревянная церковь святой великомученицы Екатерины, что на Всполье, была перестроена в камне. Это важное событие произошло по распоряжению и на личные средства государя Алексея Михайловича Романова в 1657 году. По легенде, этому событию предшествовал вещий сон. Царь якобы находился в Подольске на соколиной охоте. Во сне он увидел святую Екатерину, которая предсказала ему рождение дочери. В 1657 году родилась дочь Софья, а в 1658 – Екатерина. Тогда же государь Алексей Михайлович в церкви Зачатия Анны, что в Углу, основал придел великомученицы Екатерины в честь рождения дочери.
В 1696 году Екатерининский храм на Всполье обновился, однако нет никаких сведений, кто занимался реставрацией Екатерининской церкви в то время.
Со времени постройки храма в камне прошел и стал историей еще один век. Наступило время Екатерины Великой. И тогда церковь великомученицы Екатерины совершенно преобразилась.
22 сентября 1762 года состоялась коронация Екатерины II. Церемония прошла в Успенском соборе Кремля. После своей коронации императрица дала высочайшее повеление на возведение в Москве церкви святых Кира и Иоанна на Солянке. На это была вполне весомая причина: дворцовый переворот, в результате которого Екатерина пришла к власти, отняв престол у мужа и не передав его сыну, случился в день памяти этих святых.
За главный день своей жизни и корону российской империи стоило воздать хвалу и своей небесной покровительнице – святой Екатерине. Императрица решила, что храм святой великомученицы Екатерины на Большой Ордынке должен быть реконструирован. Проекты для двух церквей представил известный московский архитектор, инженер-строитель Карл Иванович Бланк, которого называют одним из последних мастеров барокко. Деньги на их осуществление были выделены из государственной казны. При этом встречаются сведения, что средства на строительство церкви Екатерина II выделяла в том числе из личных средств – своего кошта, как тогда говорилось. Кроме того, императрица сделала Екатерининскому храму ценные подарки: церковную утварь и драгоценную ризу (оклад) для украшения храмовой иконы святой Екатерины. Риза впечатляла своим богатством. Красовался на ней и российский герб с императорским вензелем.
За корону российской империи стоило воздать хвалу своей небесной покровительнице – святой Екатерине
Новость о том, что в Москве на Всполье будет проводиться реконструкция Екатерининской церкви, в 1764 году озвучил личный секретарь императрицы И. И. Бецкий, президент Императорской Академии художеств, с 1768 года действительный тайный советник.
В 1766–1775 годах архитектор Карл Иванович Бланк работал над реконструкцией Екатерининской церкви. Выбранный для перестройки стиль барокко не очень нравился императрице, но она милостиво закрыла на это глаза. Ведь сама идея нового храма прекрасна и при этом традиционна для русского зодчества: рядом со старым храмом возводится новый в стиле позднего барокко с элементами рококо. Фасады украшаются арками и столбиками, притворы – парными колоннами, ярусное расположение окон наполняет храм светом.
Архитектор сохранил старую трапезную и Никольский придел. При этом придел Феодора Студита был демонтирован. Для того чтобы два строения новой летней и старой зимней церкви гармонично смотрелись и соединились в единый ансамбль, между ними появилось центральное здание с двухъярусной колокольней. Ее нижний ярус стал притвором для главного храма. Главный престол зимнего храма был освящен в честь Спаса Нерукотворного, его приделы – в честь святителя Николая Чудотворца и святого благоверного князя Александра Невского. Престол летнего храма освятили в честь великомученицы Екатерины.
В 1769 году храмовый ансамбль обнесли оградой, перенесенной из Кремля. Кованые звенья фигурной решетки были выполнены в 1730 году для того, чтобы ограждать Соборную площадь. Проект разработал немецкий архитектор Христофор Конрад. Но в 1740-х годах ограждение убрали. Сама императрица Екатерина II дала распоряжение об использовании ограды в ансамбле Екатерининского храма. Храмовая ограда была очень красива и величественна: на белокаменном цоколе стояли металлические и каменные элементы. Гербы Российской империи украшали центральные прутья, а скульптурные изображения белокаменных двуглавых орлов и вазоны – пилоны ворот. Так было до 20-х годов XX века.
Источник: сайт храма
|
Особое значение придавалось внутреннему убранству церкви. Оформлением занимались художник Дмитрий Григорьевич Левицкий и иконописец Синодальной конторы Василий Иванович Василевский. Именно они в числе лучших живописцев в 1762 году принимали участие в росписи Триумфальных ворот по случаю коронации императрицы Екатерины II. Кроме того, Левицкий считался крупнейшим портретистом русского классицизма второй половины XVIII века. Художник создал ряд портретов ярких представителей екатерининского века и 22 полотна, запечатлевших саму императрицу.
В 1767 году живописцы занимались оформлением внутренних интерьеров Екатерининского храма и иконостаса. По некоторым источникам в это время в храме появились резные серебряные врата в стиле барокко. Левицкий и Василевский вместе создали два иконостаса и 73 образа для Екатерининского храма и церкви мучеников Кира и Иоанна на Солянке. Это был очень большой заказ. К сожалению, в ХХ веке иконы Екатерининского храма были утрачены.
2 сентября 1812 года войска Михаила Кутузова покинули Москву. 3 сентября при отступлении казаки подожгли деревянный свайный Москворецкий мост и баржи с сеном. Ветер разносил огонь. Пламя перекинулось на Замоскворечье. Запылали Кадаши и Большая Ордынка. Пострадали и были разграблены церковь Воскресения Христова в Кадашах и церковь святой Екатерины на Большой Ордынке. Теплый храм полностью выгорел.
Пожары бушевали в Москве около недели. Наполеон Бонапарт сравнил город с огненным морем. Было уничтожено множество построек и храмов. О масштабах бедствия говорит тот факт, что город восстанавливался более 30 лет. Для этого в 1813 году император Александр I учредил специальную Комиссию по строению Москвы. К сожалению, не все московские храмы были отстроены заново.
В 1820 году восстанавливать Екатерининскую церковь доверили архитектору Федору Михайловичу Шестакову, академику Императорской Академии художеств, мастеру московского ампира. Шестаков перестроил утраченные части храма, его угловую часть дополнил одноэтажной сторожкой, достроил ограду вокруг церковного комплекса со стороны Малого Екатерининского переулка (сейчас Щетининский переулок). Ее вид не отличался от ограды, возведенной архитектором Бланком при императрице Екатерине II.
Царские врата летнего храма и оклады некоторых икон впечатляли красотой и были серебряными. Доподлинно неизвестно, легенда это или факт, что врата весили 8 пудов, а деньги на них пожертвовал домовладелец Блохин, прихожанин Екатерининской церкви, живший рядом с храмом. Действительно, от усадьбы Блохиных сохранился дом, числившийся за почетной гражданкой Е. Н. Блохиной (улица Большая Ордынка, 56). Сегодня его облик изменен до неузнаваемости. Есть догадки, что серебряные царские врата и оклады икон делались на московской ювелирной фирме Игнатия Павловича Сазикова, основанной как мастерская в 1793 году П. Ф. Сазиковым.
Царские врата и оклады некоторых икон впечатляли красотой и были серебряными
Через 50 лет после работ архитектора Шестакова Екатерининский храм вновь пережил реставрацию. В 1870–1872 годах перестроили зимнюю церковь, стилизуя здание под барокко: на ее фасадах появились пилястры, похожие на такие же элементы летнего храма. Одинаковыми стали и купола. Колокольня приобрела еще два яруса. Эти работы выполнил архитектор Д. М. Чичагов. Церковный комплекс приобрел стройность и законченность: по одной линии стояли Спасская церковь (зимняя) с западной стороны, затем ставшая четырехъярусной колокольня, Екатерининская церковь (летняя) с восточной стороны.
Вскоре храм вновь начали подновлять. В результате в 1879–1880 году вместо деревянной богадельни XVIII века, стоящей на углу Большого Екатерининского переулка (сейчас Погорельский переулок) и Малого Екатерининского переулка, появилось каменное здание в два этажа. Работами руководил архитектор Д. И. Певницкий.
Это были последние проявления заботы о состоянии удивительного памятника позднего барокко – Екатерининской церкви на Всполье. Заканчивался ХIX век. Следующее столетие оказалось немилосердным.
В 1922 году в храм пришли представители новой власти для того, чтобы провести конфискацию в рамках объявленной всероссийской кампании по изъятию церковных ценностей. В итоге изъяли около 200 килограмм золота и серебра – церковную утварь, в том числе и дары императрицы Екатерины II. Варварски демонтировали Царские врата летнего храма.
Но в Екатерининской церкви продолжали служить. К главной святыне – иконе святой Екатерины – по-прежнему с молитвой приходили люди. Но так продолжалось до 1931 года, когда храм был закрыт. Икону, написанную иконописцем Алексеем Андреевым, сначала перенесли в церковь Воскресения Словущего в Монетчиках, которую закрыли в 1934 году, а позднее разрушили. Затем икона попала в церковь Флора и Лавра на Зацепе (храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Зацепе). В этот храм с 1924 года свозили святыни, иконы и утварь со всех закрытых церквей Москвы, в том числе из Храма Христа Спасителя. Дальнейшая судьба иконы неизвестна до сих пор.
К главной святыне – иконе святой Екатерины – по-прежнему с молитвой приходили люди
Церковь святой Екатерины начали разрушать: сняли кресты, снесли главы и колокольню до первого яруса, помещения приспособили под жилье и конторы. Так в богадельне появились коммунальные квартиры. Различные ведомства занимали храм вплоть до поздних советских времен. Прекрасные росписи были почти полностью утрачены.
Масштабная реконструкция Екатерининской церкви началась только в 1970-х годах и проводилась до 1983 года. Так на храме появилась главка с золоченым крестом.
В 1992 году началось возвращение храма Русской Православной Церкви. Оно проходило поэтапно вплоть до 2006 года. В 1994 году храм в честь великомученицы Екатерины получил статус представительства Православной Церкви в Америке при Московском Патриархате, а в 1999 году его вновь освятил патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В 2000-е годы были проведены реставрационные работы по восстановлению интерьеров, внешнего и внутреннего декора церкви, в том числе ее иконостаса и настенных росписей.
Источник: сайт храма
|
Сегодня храм служит во славу Господа, на радость людям. И возносятся молитвы перед образом великомученицы Екатерины.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.