Составитель этой книги – выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, архиепископ Никон (Рождественский; 1851–1919). Долгие годы, будучи насельником Троице-Сергиевой лавры, он трудился на ниве книжного просвещения, и в 1885 году, еще в сане иеромонаха, опубликовал эту книгу, которую издательство Сретенского монастыря издает уже в пятый раз.
«Я есмь воскресение и жизнь»
Слово в Лазареву субботу
|
«Я есмь воскресение и жизнь». Проповедь иеромонаха Арсения (Писарева) на Божественной литургии
в Лазареву субботу г. (Продолжительность 0:12:01 мин, размер 5.7 Мб)
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Сегодня за Божественной литургией мы слышали с вами евангельский рассказ Иоанна Богослова о воскрешении Лазаря. Он и его родные сестры Марфа и Мария были детьми Симона Фарисея, того самого, о котором упоминает евангелист Матфей (см.: Мф. 26: 6–7). Господь часто заходил в дом, в котором жила эта семья. Он любил Лазаря и даже называл его Своим другом. Дом их находился в получасе ходьбы от Иерусалима, в селении Вифания. Незадолго до ветхозаветной Пасхи Лазарь вдруг заболел, и, видимо, очень тяжело. Поэтому сестры его поспешили известить Христа о беде. Но всегда человеколюбивый и милостивый, Господь не поспешил на помощь тяжелобольному другу, а спокойно оставался на месте еще целых два дня. И когда наконец Христос пришел в Вифанию, уже шел четвертый день по смерти Лазаря. Он, конечно, был уже погребен, потому что иудеи хоронили своих умерших в день кончины.
Давайте представим обычный палестинский гроб или гробницу. Это была либо естественная пещера, либо искусственно выдолбленное углубление в скале. Скалы там мягкие – мелово-известняковые. В погребальную пещеру вел вход, часто довольно широкий. Сама погребальная камера внутри была метра полтора глубиной, более двух с половиной метров шириной и около трех метров в высоту. В семейных склепах в каменных стенах высекались полки – по три с каждой стороны. Еще две были на той внутренней стене, что находилась напротив входа. Вот на эти полки и клали покойников. Тела умерших предварительно заворачивали в полотна, а руки и ноги забинтовывались специальными бинтами. Для головы был особый платок. У погребальной пещеры дверей не было. После погребения покойника ко входу просто плотно прикатывали большой камень и таким образом запечатывали гробницу.
Предостережение Марфы Господа не остановило. И после краткой молитвы к Небесному Отцу Он произнес грозным голосом повеление, перед которым отступила сама госпожа смерть: «Лазарь, иди вон!». И Лазарь вышел.
Можно представить, что всем было страшно смотреть, как из гроба встает и выходит пусть и родной и близкий, но мертвец. Никто же не знал в тот момент, что, повинуясь слову Бога, полуразложившееся тело и душа вновь соединились в одно живое, здоровое человеческое существо. Лазарь вышел, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его было обвязано платком, сообщает нам Святое Евангелие. Иисус повелел развязать его от уже ненужных гробовых тряпок.
|
Как учит Церковь, воскрешением Лазаря Христос хотел всем показать Себя как Бога, так и как Человека. И уверить Своих учеников в будущем Своем воскресении. А всех – в общем воскресении всех мертвых.
Господь явил при гробе Лазаря и Божество Свое, и Свое человечество
Господь явил при гробе Лазаря и Божество Свое, и человеческое Свое. Как истинный Человек, Иисус пришел ногами в Вифанию, где жил и умер Лазарь. А видя сестру друга Своего плачущей и пришедших с ней плачущими, Он тоже прослезился – как Человек. И как не ведающий всего Человек, спросил: «Где положили его?». А как Бог, всё ведающий, Он возвестил Своим ученикам о смерти Лазаря задолго до того, как об этом узнали все, включая вестника, который был послан сестрами. Придя в Вифанию, Господь всенародно назвал Себя жизнь дающим. «Воскреснет брат твой», – говорил он в утешение Марфе. Аз есмь воскрешение и живот: веруяй в Мя, аще и умрет, оживет: и всяк живый и веруяй в Мя не умрет во веки (Ин. 11: 25–26). И, наконец, как истинный Бог, Он воскрешает умершего.
Бог попустил смерть Лазаря для того, чтобы через его воскрешение в очередной раз прославилось имя Божие. Да как прославилось! Лазарь потом прожил 30 лет и стал епископом Кипра. Чудо это Господь совершил накануне Своих Страстей, чтобы укрепить Своих учеников в тех грядущих душевных страданиях, которые они обязательно должны были испытать, видя своего возлюбленного Мессию преданным в руки грешников, книжников, фарисеев, первосвященников и язычника Пилата. Видя Его позорную для человека смерть на кресте.
Давайте сейчас вспомним, как Господь утешал и укреплял Марфу словами: «Я есмь воскресение и жизнь, верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек». А потом вдруг после этого утешения Он задал ей вопрос: «Веришь ли сему?». Вопрос этот обращен Господом и к каждому из нас. Этот вопрос мы можем и должны задавать себе, когда нас постигают скорби и болезни. Когда мы впадаем в уныние и отчаяние. И в ответ на этот вопрос мы должны повторять слова той глубоко верующей тогда иудейки Марфы: Верую, что ты – Христос, Сын Божий, грядущий в мир (Ин. 11: 27). Ведь мы по благодати Божией – бессмертны. Здесь, на земле, мы должны только выбрать, где нам жить вечно. Вечно с Господом нашим Иисусом Христом будут жить любящие Его, принявшие с благодарностью Его крестную жертву, которую Он принес во искупление грехов всего рода человеческого.
Мы по благодати Божией – бессмертны. И здесь, на земле, должны только выбрать, где нам жить вечно
Пусть же память Вифанского чуда, память торжества вечной жизни над адом укрепит нас в наших желаниях провести грядущую Страстную седмицу в храме Божием. Только пережив с Господом нашим Иисусом Христом Его страдания и смерть, мы сможем в Пасхальную ночь произнести столь дорогие нам слова: «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало». Аминь.
24 апреля 2021
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.