Заветы и советы русских старцев XX–XXI веков
Советы и поучения старцев, которые прошли свой пастырский путь в советское и постсоветское время. Советы вошедшие в эту книгу, охватывают едва ли не все области духовной жизни
Радость земли русской: две Евфросинии
Радость земли русской: две Евфросинии : — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2024. — 40 с. : ил.
|
8 сентября по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Сретенский монастырь будут принесены из Белоруссии мощи преподобной Евфросинии Полоцкой. В свою очередь, в белорусский Полоцк из Москвы доставят мощи преподобной Евфросинии Московской – небесной покровительницы Сретенского монастыря. Это произойдет в честь 875-летия подписания первого Союзного договора между Новгородским и Полоцким княжествами.
В честь этого памятного события издательство Сретенского монастыря выпустило книгу «Радость земли русской: две Евфросинии». В ней повествуется о двух удивительных святых, носивших одно имя – Евфросиния, что в переводе с греческого означает «радость». Они действительно были воплощением полноты жизни и настоящей, неподдельной радости о Господе.
Евфросиния Полоцкая и Евфросиния Московская – две княжны русских земель, две удивительные судьбы, два прекрасных пути служения Богу и людям. Два дивных примера любви, веры и истинного милосердия. Они жили с разницей в два с половиной столетия, но в их характерах и судьбах прослеживаются удивительные пересечения. Обе они происходили из знатных княжеских семей, обе еще в раннем возрасте полюбили Бога и стремились к праведной жизни, предпочитали довольствоваться малым, щедро раздавая свое имение нуждающимся. Обладали незаурядным умом, силой духа, сердцем, отзывающимся на всякую боль и несправедливость. Обе старались принести мир своей земле, обескровленной войнами и междоусобицами.
В книге «Радость земли русской: две Евфросинии» содержатся жития этих двух святых и молитвы к ним. Издание иллюстрировано многочисленными иконами, фресками и фотографиями. Оно будет интересно всем, кто хочет узнать больше о духовном подвиге этих двух удивительных святых и обратиться к ним с искренней и горячей молитвой.
***
Девочка росла в особой атмосфере княжеского дома. Свои ежедневные труды русские князья всегда начинали с молитвы. Они строили храмы, щедро раздавали милостыню, поддерживали монастыри. Княжеские дети воспитывались в любви к Богу, а читать учились по Священному Писанию и Псалтири. Рядом с ними всегда были не только учителя, но и духовные наставники. Вера была основой жизни и взаимоотношений в семье. Но при этом князья оставались суровыми воинами. Не зря юного княжича уже в три года сажали на коня и учили пользоваться деревянным мечом, который в двенадцать лет сменялся настоящим. Князьям постоянно приходилось отражать набеги степных народов — печенегов, половцев, хазар, однако случалось и враждовать с соседями, разорять города и деревни вместе с драгоценными посевами, брать в плен мирных жителей.
Наверняка Предслава видела немало людского горя: раненых и умирающих воинов, безутешных жен и детей, пленников, разлученных со своими семьями... Всей душой она стремилась к тому, чтобы Царство Божие коснулось ее родной земли, чтобы меньше было на ней вражды, ненависти и боли, а люди жили в мире и радости.
Юная Предслава очень любила читать. Своим горячим желанием учиться, приобретать знания и постигать евангельские истины она поражала и родителей, и учителей. Еще она очень любила бывать в храме и подолгу молилась там Богу. Именно в Боге она находила утешение, свет и великую радость среди любых жизненных волнений.
С. 4 – 5.
***
Много забот было у великокняжеской четы, ни дня они не оставались праздными. В делах и трудах промелькнуло еще несколько лет, пока не настал один из самых черных годов в жизни Евдокии. Весной 1389 года князя Дмитрия поразила тяжелая болезнь: мучительная боль и нестерпимый жар не оставляли его долгие дни. Когда случилось улучшение, княгиня обрадовалась в надежде, что Дмитрий Иванович выздоравливает, но, увы, это было лишь временное облегчение. В это время сама Евдокия была беременна, и ей подходил срок родить. Поэтому, когда великому князю вновь стало хуже, от нее скрыли это, чтобы не повредить волнениями матери и ребенку. Однако не прошло и трех дней после рождения сына Константина — и ее уже позвали к одру умирающего мужа.
Невыносимой тяжестью обрушилось на княгиню эта страшная весть, но она нашла в себе силы, чтобы прийти, показать Дмитрию новорожденного сына и быть с мужем в его последние часы. Князь же призвал к себе сыновей, бояр и священников и обратился к ней со словами: «Вот и отхожу я к Господу моему. Ты же, дорогая моя княгиня, будь чадам нашим за отца и мать, укрепляя дух их и наставляя все делать по заповедям Господним». Сыновьям же сказал: «Вы же, сыны мои, плод мой, Бога бойтесь, помните сказанное в Писании: “Чти отца и мать, и благо тебе будет”. Мир и любовь между собой храните. Я же вручаю вас Богу и матери вашей, и в страхе перед нею пребудьте всегда». А затем великий князь в присутствии всех скрепил своей печатью завещание — духовную грамоту. В ней он дал начало новому порядку престолонаследия от отца к старшему сыну, дабы не было в будущем раздоров между братьями, тем самым заложив еще один камень в основание русской государственности.
К вечеру 19 мая князь совсем ослабел, в последний раз поцеловал жену и детей, благословил их и предал свою душу в руки Господа. Ему было всего сорок лет.
С. 28 – 29.
|
Книгу можно приобрести:
- в отделе оптовых продаж Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Самокатная, д. 3/8, стр.15, тел.: +7 (495) 628‒82‒10, +7 (495) 621‒86‒40,
- в магазине Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Большая Лубянка, д.17, тел.: +7 (495) 150‒19‒09,
- в интернет-магазине «Сретение» с доставкой по России и странам ЕАЭС.
06.09.2024
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.