Безусловная ценность данного труда заключается в том, что на основе творений аввы Евагрия Понтийского в нем раскрывается суть и цель истинно христианской молитвы. В книге повествуется о том, как достичь чистой, бесстрастной, нерассеянной молитвы.
«Первоцветы души» и другие рассказы
«Первоцветы души» и другие рассказы / И. А. Сильченков, священник. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2025.
— 336 с. : ил. — (Зеленая серия надежды). ISBN 978-5-7533-1978-4 |
В «Зеленой серии надежды» издательства Сретенского монастыря вышло долгожданное продолжение – книга священника Игоря Сильченкова «Первоцветы души и другие рассказы».
Священник Игорь Сильченков (род. в 1971 г.) – настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы села Рыбачье (Алушта, Крым). Он возглавляет миссионерский отдел Алуштинского благочиния. В прошлом году в издательстве Сретенского монастыря вышла его книга «"Прощай, грусть" и другие рассказы». В новый сборник рассказов батюшки вошли невыдуманные истории о реальных людях, которые или обратились к нему со своими проблемами и скорбями, или рассказали ему истории своей жизни, или встретились случайно. Эти люди, их беды, искания, заблуждения оставили в душе автора неизгладимый след. Их историями, а также своими размышлениями и наблюдениями отец Игорь делится в своей новой книге.
Короткие, мудрые рассказы, вошедшие в сборник, затрагивают различные темы, важные для каждого человека: жизнь и смерть, вера и неверие, грехи и покаяние, любовь, семья, прощение и многие другие. Трогательные, поучительные и запоминающиеся, они читаются на одном дыхании и оставляют глубокое впечатление.
|
Книга «"Первоцветы души" и другие рассказы» будет интересна всем, кто любит непридуманные рассказы, истории из жизни священников и книги «Зеленой серии надежды».
***
Александр поглядывал на Володю и ловил «странности». Вот он глаза прикрыл, вроде как спит, потом резко, раз – откинулся на спинку, мгновение – и вперед склонился. Володя уловил этот внимательный взгляд и тягучим голосом произнес:
– Контузия у меня сильная. То кружится все, то голова болит. Вижу уже более-менее. А звон в ушах еще есть. Еще мне две трети желудка отрезали. Вот такой неудачный осколочек. Еще осколочков пять в ноге, но они не мешают.
– Тебе алкоголь можно?
– Не, не надо. Рано. Да и не люблю я его. Только если согреваться, когда холодно...
– Ты откуда?
– Волгоградский. Я тут в госпитале лежал.
Александр вертел в руках столовый нож. Потом положил его и начал говорить извиняющимся тоном:
– Я хотел добровольцем. Мне еще шестидесяти нет. Не взяли. Сердце недавно прооперировали, стенты поставили. Говорят, нельзя. А я в Афгане повоевал. Минометчик.
Володя, прихлебывая чай, уважительно кивнул.
Александр смотрел на него и не мог до конца поверить, что эта мальчишеская ладонь держала оружие, эта узенькая спина тащила груз. А бронежилет? А еще и шустро двигаться с ним надо. Иначе – смерть.
– Ты сколько килограммов потерял? – спросил Александр.
– Двенадцать. Я не хиляк. Я наберу. Я камээс по боксу в полулегком весе, – с улыбкой ответил Владимир, видя замешательство своего нового друга.
Александр, можно сказать, облегченно вздохнул:
– Тогда все нормально. Можно снова в бой, да?
– Конечно. А куда еще деться русскому мужику в наше время?
|
– Да и осетинскому тоже. Вот только не берут меня. Чувствую, напрасно жизнь проходит. – Александр был очень расстроен.
Володя улыбнулся уголками губ:
– Нам на фронт зимой батюшка привозил одеяла и домашнее печенье. Благословил нас. Нам всякое полезное оборудование привозили. Как гуманитарку. Но одеяла и печенье я запомнил на всю жизнь. Было очень холодно. А я завернулся в одеяло и посасывал печенье. Я даже заснул минут на десять. И мне снилась мама. Будто я болею, а она меня укрывает. Откуда-то силы потом взялись.
Владимир вскинул усталые глаза на Александра и добавил:
– Найди, как в тылу быть полезным. А то так и будешь напрасно мучиться.
А потом они расставались. <...> Они обменялись номерами телефонов. Александр долго тряс Володину руку и желал всяческих благ. А еще он молил Господа, чтобы Он оставил на земле этого парня, потому что именно такими парнями нужно населять наши города и села.
«Пусть он живет! Пусть родит сыновей! И дочерей тоже! Господи! Защити Владимира! Защити своих воинов! Они же за нас! И за Тебя, Господи!» – вот примерно так молился Александр, изнывая от своей фруктовой «империи», и от уютного дома, и от размеренной мирной жизни.
Я познакомился с ним примерно через месяц. Он, взволнованный и быстрый, нашел меня в Алуште со словами:
– Отец! Ты возишь помощь ребятам за ленточку. Хочу помочь! Что надо?
Я перечислил все, что мы собирали в тот момент, и удивился его вопросу:
– А одеяла и печенье возите?
– Нет еще. Немного позже. Как похолодает. А печенье женщины наши пекут к Рождеству.
– Я сейчас поучаствую и потом привезу вам одеял и печенья.
|
– Хорошо, – согласился я.
И Александр сказал:
– Я понял, что такое одеяла и печенье для наших бойцов. Это кусочек мирной жизни. Очень надо.
– Отвезем, конечно, – подтвердил я. – Это очень нужно – кусочек мирной жизни.
Я смотрел на этого красивого, сильного кавказского мужчину и понимал его тоску по настоящей военной работе. Но тыл! Это тоже очень важно! Как и важна молитва о наших воинах. И о мирных людях, чья жизнь в опасности от обстрелов.
Господи! Спаси и сохрани нас всех!
***
– Отец Игорь! Я к вам! Как к продвинутому специалисту!
У меня даже скулы свело от такой откровенно льстивой формулировки. Я как-то весь подобрался, сгруппировался, можно сказать. И резко повернулся к собеседнику.
На меня шел человек, который в прошлой жизни был шарпеем. Шутка, конечно. Обвисшая кожа на лице, где все смотрит вниз – уголки глаз, рта, брови, создавая образ печального клоуна. А глаза, спрятанные за складками век, время от времени вспыхивали опасными искрами и тут же гасли. И голос у мужчины был с еле сдерживаемыми плаксивыми интонациями:
– Отец Игорь! Помогите, пожалуйста.
Я решил начать с начала:
– Добрый день. Как зовут вас?
– Кирилл... э... нет... Алексей...
Вот это да!
– Так Кирилл или Алексей? – Я пытался дать оправдание такому странному ответу. Может быть, Алексея крестили как Кирилла?
Мой собеседник пожал плечами:
– Алексей. Просто я иногда представляюсь как
Кирилл. Вернее, почти всегда.
– Откуда вы?
– Из Москвы... точнее, из Владимирской области...
– А чем занимаетесь?
– Продаю газовое оборудование... вернее, ремонтирую...
– Женаты?
– Был раза два... Четыре...
– А лет вам сколько?
– Сорок во... пятьдесят четыре...
|
Что-то у меня от этого Алексея-Кирилла голова пошла кругом. Я правда не знал, как реагировать. Это что, плохая память? Раздвоение личности? В любом случае, он привлек мое внимание настолько, что я готов был бросить все дела и поговорить с ним максимально подробно.
В храме шла уборка. Мы сели на лавочку на улице. Алексей вздохнул и выдал:
– Я – лжец. Постоянно вру. Я ни разу никому не сказал полной правды. И для выгоды, и без всякой выгоды. Я просто говорю. С детства. Причем, чтобы сказать более-менее правду, я всегда прилагаю усилие. А ложь – как река льется.
Алексей смотрел потерянным, усталым взглядом.
– Вы хотите измениться? – спрашиваю я. – Что вас сподвигло?
– Я чуть не умер. Внутреннее кровотечение. Желудок прооперировали. Очень любил поесть. Разъелся до ста пятидесяти килограммов. А сейчас семьдесят.
«Вот откуда столько лишней кожи», – подумал я.
Алексей продолжил:
– От обжорства Господь излечил меня операцией на желудке и неделей барахтанья в реанимации. А от лжи чем будет лечить? Трепанацией черепа или раком языка? Я не хочу. И не могу. Второй раз я этого не выдержу.
Я внимательно смотрел Алексею прямо в глаза. В них были страх и искренность. И я выступил провокационно, резко:
– То есть ложь боится болезни и смерти?
Глаза Алексея резко изменились. Я уловил в них ехидный бесовский блеск.
– Ложь не боится. Боится человек, – произнес Алексей более высоким свистящим голосом, словно это был кто-то другой. – Я боюсь, – добавил он голосом более низким, похожим на собственный хрипловатый баритон.
Я сразу отделил в речи Алексея два состояния – «он» и «не-он». К сожалению, такая беда – не редкость. Я неоднократно слышал, как говорит тот, другой, хулящий образ Божий в человеке, извращающий саму христианскую природу человеческой души. Если природный голос человека низкий, грудной, то бес говорит мерзким визжащим фальцетом. Если голос человека достаточно высокий, то бес говорит низко, хрипло, грубо. Он не маскируется, он наслаждается своей властью над человеком. Он указывает человеку его место – под бесовской пятой.
На самом деле истинное место человека – Царство Божие. И вот такие бесовские игрища – это весомый, очень серьезный повод, ведущий человека в храм, к церковным таинствам, к усиленной работе над собой. Как избавиться от бесов в своей душе? Населить ее ангелами.
Содержание
Одеяла и печенье
Его Эверест
Пришла вода
Камни вопиют
Просто любовь
Математика Духа
Перехитрить Бога
Последнее утешение
Лучик ясный
Сирены с чарующими голосами
Старая собака
Нормальности жизни
Женщина и боль
Ангел улетел
Сказка на ночь
Четыре Александра
Ураган под названием «Вечность»
Дом, где живет любовь
Скандалистка
Грустный лжец
Один день пластического хирурга
Мое убежище
Цена страха
Звездный Воробышек
Курили две невесты
Опасный человек
Планета на двоих
Плач по себе
Совесть проснулась
Потерпеть друг друга
Рассыпанный бисер
Стихи из рая
Чужая воля
Нерожденные дети
Такая служба
Душа не спит
Два Семена
Сердце воина
И целое море в глазах
Как выйти замуж
«Смолы тебе горячей, а не рай!»
Верочка
Есть ли у священника предел?
Квест с искушениями
Солнце смотрит
Беспамятство
Страшная сила
Папа бросил
Первоцветы души
Праздник любви
Отнять у мертвых
Ай-ай-ай, или Предновогодняя шалость
О людях и драконах
Жизнь продолжается
Стыдно
Благочестивая Мурка
Мамочка, пощади меня!
Трудная лепта
Верните мне имя!
Выбор
«Ухожу в изумрудное лето...»
Люди или кошки
Во всем виновата гадалка
Красиво состариться вместе
Голодный ад
Про Царь-девицу, ее папеньку и блины
Душу украли
Билет до станции «Рай»
Не плачь, жена!
«Сильное» место
Мост в Небеса
Радуюсь Тебе, Господи!
Книгу можно приобрести:
- в отделе оптовых продаж Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Самокатная, д. 3/8, стр.15, тел.: +7 (495) 628‒82‒10, +7 (495) 621‒86‒40,
- в магазине Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Большая Лубянка, д.17, тел.: +7 (495) 150‒19‒09,
- в интернет-магазине «Сретение» с доставкой по России и странам ЕАЭС.
16.05.2025
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.