Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Беседы о любви: Гимн любви в Первом послании апостола Павла к Коринфянам
В издательстве Сретенского монастыря вышла книга известного греческого проповедника, хранителя духовных традиций афонских старцев, митрополита Лимасольского Афанасия (Николау) «Беседы о любви: Гимн любви в Первом послании апостола Павла к Коринфянам».
Беседы о любви : Гимн любви в Первом послании апостола Павла к Коринфянам / митрополит Лимасольский Афа- насий ; перевод с новогреческого М. Е. Ореховой. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2025. — 384 с. : ил.
|
В этом издании автор размышляет над известными новозаветными словами: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт» (1 Кор. 13: 4–8).
Митрополит Афанасий говорит о том, что значит любовь для христианина и почему так важно любить, о том, чем мирская любовь отличается от христианской и как правильно любить Бога и ближнего.
Отеческое слово о любви митрополита Афанасия, исполненное сострадания к людям, переплетается с его воспоминаниями о жизни на Святой Горе и с размышлениями над жизнью современного общества.
«Беседы о любви» митрополита Лимасольского Афанасия будут интересны широкому кругу читателей, ведь в них затрагиваются темы, которые актуальны для всех, – доверие Богу, терпение, благодарность, смысл нашей жизни.
Размышления владыки о настоящей христианской любви будут полезны всем: и супругам в их семейной жизни и воспитании детей, и монахам в их монашеском общежитии, и всем желающим построить правильные отношения с Богом и ближними.
|
***
Любовь требует огромного устремления к подвигу. Начинать надо с простых вещей – научиться прощать брата своего, как учит Евангелие. Это первая ступенька.
В Патерике рассказывается такая история. К одному святому пришли люди и спросили его:
– Авва, скажи, что нам делать, чтобы спастись?
Он видел Духом Святым, что они затрудняются любить. Говорит им:
– Если вас ударят по одной щеке, подставьте другую, как говорится в Евангелии.
– Мы не можем этого сделать.
– Хорошо. Если не можете этого, тогда не бейте человека, если он вас ударит.
– Это сложно.
– Тогда хотя бы не отвечайте, сдержитесь.
– И этого не можем сделать.
Тогда святой говорит своему ученику:
– Чадо, приготовь им супа, это больные создания.
Одно мы не можем, другое не можем. А это совсем простые вещи. Да еще и оправдываем себя, почему мы ни на что не способны. Как же мы будем двигаться вперед, чтобы достичь великой любви? Нужно начинать с одного, с другого, с третьего – и идти вперед.
Во-первых, начать с простоты, открытости, снисходительности. Давайте научимся принимать другого человека, уважать его свободу, почитать его личность. Поэтому мы и говорим, что любовь рождается из смирения. Ни один гордый человек, ни один эгоист не может любить другого. Ведь эгоист любит себя, свое положение, свою безопасность, свой внутренний мир. Он не может принять, что другой человек, который не похож на него самого, живет иными идеями. Не может принять того, кто спорит с ним. Что страшного в том, что кто-то с тобой спорит? Пусть спорит. Смиренный человек может внутренне преодолеть эти мелочи, а эгоистичный человек, индивидуалист, не может превозмочь себя.
Поэтому церковное богословие говорит, что человек из индивидуальности призван стать личностью.
|
***
В наше время все говорят о любви. Говорить об этом чувстве легко, но намного сложнее поддерживать любовь, особенно настоящую, которая никого не беспокоит, а освобождает и наполняет человека. Именно о такой любви говорят Церковь и Евангелие. Она не такая, как любовь этого мира. Эта любовь берет свое начало в Боге и распространяется на людей и на все творение Божие. Мы любим Бога, Отца нашего, Который есть абсолютный центр любви. А в Боге мы любим наших ближних, творение Божие, создание Его, всю тварь и самих себя.
Человек действует естественно, когда он движим любовью, поскольку он сотворен по образу Божию. А если Бог есть любовь, то и человек по благодати есть любовь. Однако и эта великая добродетель – дар любви – после падения человека и разрыва его связи с Богом повредилась внутри человека. Любовь превратилась из бескорыстной в корыстную, начала искать свою выгоду, в ней появилась эгоистичная и индивидуалистичная часть, она стала требовать и отстаивать свои права. Из любви бесстрастной, направленной в первую очередь к Богу, а потом ко всему остальному, превратилась в страстную: стала стремиться ко всему, а о Боге забывать. Стала создавать идолов из природы, из творения, из людей. А Бог, Творец всего, остался в забвении. Поэтому в одной прекрасной катавасии поется: «Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго». То есть не стали служить творению вместо Творца, а послужили Создавшему всё, Творцу, и через Творца полюбили творение, стали относиться к нему с почтением, бережно.
|
Цель творения – познать своего Творца, как это прекрасно выразил преподобный Силуан. Его слова записаны в замечательной книге старца Софрония. Цель творения заключается том, чтобы через творение мы познали бы Творца, Бога, и стали бы подобными Богу, чтобы произошло обóжение твари. Через познание Бога человек становится богом по благодати.
Содержание
Беседа 1. Религиозный фанатизм и любовь Православной Церкви
Беседа 2. Зачем мы должны любить?
Беседа 3. Смысл нашего существования
Беседа 4. Смысл нашего существования. Продолжение
Беседа 5. Любовь берет свое начало в Боге
Беседа 6. Любовь долготерпит
Беседа 7. Бог управляет всем
Беседа 8. Любовь милосердствует
Беседа 9. Любовь не завидует
Беседа 10. Любовь не превозносится
Беседа 11. Любовь не гордится
Беседа 12. Любовь не ищет своего
Беседа 13. Любовь не раздражается
Беседа 14. Любовь не мыслит зла
Беседа 15. Любовь не радуется неправде
Беседа 16. Любовь сорадуется истине
Беседа 17. Любовь все покрывает
Беседа 18. Любовь всему верит
Беседа 19. Любовь всего надеется
Беседа 20. Любовь все переносит
Беседа 21. Любовь никогда не перестает
Приложение. Ответы митрополита Афанасия на вопросы участников бесед
*
Книгу можно приобрести:
-
в отделе оптовых продаж Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Самокатная, д. 3/8, стр.15, тел.: +7 (495) 628‒82‒10, +7 (495) 621‒86‒40,
-
в магазине Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Большая Лубянка, д.17, тел.: +7 (495) 150‒19‒09,
-
в интернет-магазине «Сретение» с доставкой по России и странам ЕАЭС.
20.11.2025
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.