Любовь в библейской Песни песней
В издательстве Сретенского монастыря вышла книга «Любовь в библейской Песни песней».
Любовь в библейской Песни песней
Священное Писание включает 66 канонических и 11 неканонических книг, и каждая из них важна и уникальна. Но среди них есть одна книга, стоящая особняком. В ней нет ни законов, ни пророчеств, ни описания исторических событий. Есть только разговор двух влюбленных. Но именно в этом разговоре открывается одна из глубочайших тайн бытия: Бог не только Творец, но и Возлюбленный, Он не только призывает человека к служению, но и взыскует его сердца.
Ириней (Пиковский), иеромонах. Любовь в библейской Песни песней / Ириней (Пиковский), иеромонах. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2026. — 216 с.
|
Ее автор – известный популяризатор Священного Писания, иеромонах Ириней (Пиковский). Свою новую книгу он посвятил одной из самых загадочных книг Библии, которую часто воспринимают всего лишь как поэму о любви между мужчиной и женщиной, полную древних восточных образов. Целью автора было показать современному читателю, что за поэтической «плотью» Песни песней скрыт иной смысл – откровение о любви как о силе, соединяющей человека с Богом.
На страницах нового издания библейский текст сопровождается комментариями, в которых историко-филологический подход сочетается с личными рассуждениями автора, где древний текст звучит как живая, современная речь о любви.
Особое настроение Песни песней передают созданные специально для этого издания иллюстрации, словно вплетающие наш мир в библейский сюжет и излучающие свет той Божественной любви, которая своей силой способна изменить мир к лучшему.
Красивейшее издание «Любовь в библейской Песни песней» станет замечательным подарком нашим любимым. Оно поможет каждому интересующемуся человеку погрузиться в мир библейских образов и смыслов, открыть для себя всю глубину этой недооцененной книги Священного Писания и глубже постичь любовь Божию и любовь человеческую.
|
***
Да лобзает он меня
лобзанием уст своих!
Ибо ласки твои лучше
вина. (Песн. 1, 1)
Так начинается Песнь песней – не с закона и не с пророчества, а с зова сердца, в котором слышна жажда близости. Возлюбленная говорит не языком страсти, а голосом ожидания: в ее словах не пламя вожделения, а тоска по присутствию. Если читать этот стих иносказательно, то открывается не стремление угодить плоти, а устремление души к Богу–желание соприкосновения, в котором исчезает дистанция между человеком и Небом. Так и душа, ищущая Спасителя, томится не по чуду, а по близости, подобно возлюбленному ученику Христову, склонившему голову на Его грудь на Тайной Вечере. Именно в этом смысле святитель Григорий Нисский понимает «лобзание» (φίλημα – поцелуй) как приближение души к устам Небесного Жениха, «из которых источающиеся глаголы жизни вечной наполняют привлекающие их уста». В таком случае речь идет уже не о чувственной ласке, а о прикосновении, которое очищает, оживотворяет и освящает. Такое «лобзание» указывает не на плотскую нежность, а на дыхание, передающее жизнь; близость, в которой человек не теряет себя, а пробуждается к подлинному бытию. «Ибо ласки твои лучше вина» – любовь сильнее всего того, что может опьянять. Когда человек впервые по-настоящему ощущает, что его любят, он понимает: это переживание сообщает жизни иной вкус и иное мерило радости. Так и в опыте веры: в то время как вино веселит тело, ласки Божии наполняют сердце утешением и светом.
|
Вся ты прекрасна,
возлюбленная моя, и пятна
нет на тебе! (Песн. 4, 7)
В этих словах звучит любовь, умеющая видеть глубину человека. Жених созерцает в Возлюбленной не случайные внешние черты, а ту красоту, которая заложена в ней изначально, по замыслу Божию. Поэтому слова «пятна нет на тебе» не означают отрицания человеческой немощи; они говорят о преображающей силе любви, которая видит в человеке не только его поврежденность, но и образ Божий, призванный к исцелению и полноте богоподобия. Любовь побеждает тьму, возвращая душе ее подлинный свет. Здесь естественно вспоминается и образ Церкви, которую Христос возлюбил и предал Себя за нее, чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока. Там, где действует истинная любовь, прощение не бывает внешним оправданием: оно становится силой обновления, очищающей человека и возвращающей ему утраченную цельность.
|
Содержание
Предисловие. Песнь песней — гимн любви, ставшей откровением
Глава 1
▪ Комментарий. Когда любовь становится молитвой
Глава 2
▪ Комментарий. Весна любви — весна духа
Глава 3
▪ Комментарий. Ночная тоска и возвращение возлюбленного
Глава 4
▪ Комментарий. Красота, которая преображает
Глава 5
▪ Комментарий. Испытание разлукой
Глава 6
▪ Комментарий. Пробуждение весны
Глава 7
▪ Комментарий. Песня зрелой любви
Глава 8
▪ Комментарий. Любовь сильнее смерти
Послесловие. В любви живет дыхание Творца
Библиография
Книгу можно приобрести:
- в отделе оптовых продаж Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Самокатная, д. 3/8, стр.15, тел.: +7 (495) 628‒82‒10, +7 (495) 621‒86‒40,
- в магазине Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Большая Лубянка, д.17, тел.: +7 (495) 150‒19‒09,
- в интернет-магазине «Сретение» с доставкой по России и странам ЕАЭС.
13.11.2026
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.