Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Сердце, отданное Богу
Шестьдесят лет назад, 2 июля 1966 года, сопровождая по США главную святыню Русского Зарубежья – Курскую-Коренную икону Божией Матери, – преставился ко Господу святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский, который сам был одной из самых важных фигур для Русского Зарубежья – русских людей, вынужденных покинуть родную страну и на чужбине старавшихся сохранить свою веру и национальную идентичность, чтобы передать это своим детям и внукам, никогда не видевшим Россию. Святитель Иоанн как пастырь и отец заботился о русских беженцах, старался облегчить их тяготы и скорби, воспитывал детей и молодежь в строго церковном, православном духе. Для многих людей знакомство со святителем Иоанном определило вектор их жизненного пути. А сегодня тысячи людей во всем мире почитают владыку Иоанна как великого праведника и святого, обращаются к нему с горячей молитвой, прося помощи и утешения в скорбях, и получают просимое.
Сердце, отданное Богу : Жизнь и духовный подвиг святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского / Иов (Гумеров), архимандрит. — Москва : Изд-во Сретенского монасты- ря, 2026. — 208 с.
|
В издательстве Сретенского монастыря вышла книга «Сердце, отданное Богу: жизнь и духовный подвиг святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского». Ее автор – архимандрит Иов (Гумеров), насельник Сретенского монастыря, духовный писатель, публицист, кандидат философских наук, кандидат богословия. В своей новой книге отец Иов рассказывает о жизни святителя Иоанна, молитвенника и чудотворца, строгого ревнителя церковных канонов, заступника во Христе для всех русских людей, пребывающих на чужбине, почитание которого за эти годы стало поистине вселенским. Автор не только раскрывает основные вехи жизненного пути святителя, но, в первую очередь, уделяет внимание его внутреннему становлению и духовному подвигу. В своей книге архимандрит Иов приводит слова и воспоминания самого святителя Иоанна, выдержки из свидетельств и воспоминаний его современников и духовных чад, отрывки из его трудов и проповедей. Благодаря этому мы можем лучше узнать святителя Иоанна, услышать его живой голос, научиться от него стойкости в вере, любви к Богу и ближним.
***
Еще во время учебы в кадетском корпусе у Михаила родилось желание посвятить себя духовному служению. Однако, несмотря на желание продолжить учебу в Киевской духовной академии, Михаил по настоянию родителей поступил на юридический факультет Харьковского Императорского университета, который окончил в 1918 году. В это время началось его знакомство с архиепископом Антонием (Храповицким; 1863–1936)1, который возглавлял Харьковскую кафедру. Об этом святитель Иоанн сказал позже при наречении его во епископа Шанхайского: «Я поступил в учебное заведение, посвященное одной из славных страниц истории России (Петровский Полтавский кадетский корпус), но в нем я почувствовал, что мне нужно избрать другой путь. Особенно тому способствовало общение с нашим законоучителем (протоиереем Сергием Четвериковым) и с ректором семинарии (ныне архиепископом Варлаамом).
День окончания мною среднего учебного заведения совпал со днем вступления на кафедру города, где предстояло проходить высшее образование, нового иерарха (ныне митрополит Киевский Антоний, тогда архиепископ Харьковский), который сделался навсегда руководителем моей духовной жизни. Изучая светские науки, я все больше углублялся в изучение науки наук, в изучение духовной жизни. Монастырь, где жил архипастырь, и церковь привлекали меня больше, чем место, где я учился высшим светским. наукам. Совершившееся крушение государственной мощи нашего Отечества убедило меня окончательно в непрочности всего земного и слабости человеческих сил и способностей, и я решил отречься от сует земного мира, посвятив себя единому служению Богу».
|
***
Святитель Иоанн был особенно требовательным и строгим в отношении богослужения и вообще церковной жизни, придавал большое значение благочестию, дисциплине и точному следованию церковным правилам. Он считал, что полное и точное совершение богослужения есть не только проявление церковной дисциплины, но, в первую очередь, выражение истинно духовного отношения к Божественной святости. По его мнению, это также имело духовно-воспитательное значение для верующих. «Надлежит всегда помнить, – писал он, – и сознавать, что церковное пение есть молитва и что пение молитв должно совершаться благоговейно, для возбуждения к молитве стоящих в церкви». Не менее строго святитель относился и к тем прихожанам, которые ради мирских развлечений пропускали праздничные службы. Изданный им по этому поводу указ так и назывался: «Указ о недопустимости участия в развеселениях в канун воскресных и праздничных дней».
В алтаре владыка никогда не разговаривал, всегда помня, что алтарь является местом особого присутствия Божия. Митрополит Лавр (Шкурла; 1928–2008) позже вспоминал о том, как в 1953 году в Джорданвилле проходил Архиерейский Собор. Кто-то из архиереев, членов Собора, служил будничную литургию, а митрополит Лавр, тогда молодой иеродиакон, алтарничал. Когда служба закончилась, отец Лавр увидел, что владыка Иоанн сам складывает свое облачение. Он подошел и сказал: «Владыка, давайте я вам помогу!» Владыка Иоанн молча сделал отрицательный жест и покачал отрицательно головой. Отец Лавр подождал и еще раз повторил свое предложение. Тогда владыка взял его за руку, вывел на клирос и сказал: «Я в алтаре не разговариваю».
|
Содержание
Детство будущего святого
Прощание с Россией
В Белграде
«Если хотите видеть живого святого, идите в Битолу»
Начало архипастырства
Епископ Шанхайский, викарий Пекинской епархии
Великое мужество владыки Иоанна
Период церковных нестроений
Исход из Китая
Палаточный город
От Тубабао до Сан-Франциско
Архиепископ Брюссельский и Западно-Европейский
Почитание древних западных святых
Прославление святого праведного Иоанна Кронштадтского
«Да веселятся небеса и радуется земля!»
Строительство собора и сопутствующие скорби
Блаженная кончина
Прославление и обретение мощей
Использованные материалы
Книгу можно приобрести:
-
в отделе оптовых продаж Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Самокатная, д. 3/8, стр.15, тел.: +7 (495) 628‒82‒10, +7 (495) 621‒86‒40,
-
в магазине Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Большая Лубянка, д.17, тел.: +7 (495) 150‒19‒09,
-
в интернет-магазине «Сретение» с доставкой по России и странам ЕАЭС.
05.02.2026
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.