Главная > Книжная полка > Где начинается святость? Греховные страсти в человеке и борьба с ними

Где начинается святость? Греховные страсти в человеке и борьба с ними

Распечатать

Святость – это не удел избранных, но то, к чему призваны все последователи Христовы. «Будьте святы, ибо Я свят!» – говорит Господь (Лев. 11: 44). Но как вступить на путь святости, если мы ежедневно согрешаем? Как быть, если наши грехи постоянно повторяются и мы не можем победить в себе ту или иную греховную страсть?

Где начинается святость? : Греховные страсти в человеке и борьба с ними / епископ Пантелеимон (Шатов), протоиерей Вадим Леонов, протоиерей Андрей Овчинни- ков, протоиерей Андрей Рахновский ; составитель монахиня Иулиания (Самсонова). — Москва : Издательство Сретенского монастыря, 2025. — 256 с.

На эти и другие вопросы отвечает книга, вышедшая в издательстве Сретенского монастыря, – «Где начинается святость? Греховные страсти в человеке и борьба с ними». В нее вошли лекции известных московских священнослужителей (епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Вадима Леонова, протоиерея Андрея Овчинникова, протоиерея Андрея Рахновского), прочитанные на Просветительских курсах для мирян в Сретенской духовной семинарии (ныне академии) в 2019 году.

Авторы подробно рассматривают восемь главных греховных страстей (чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, гордость, тщеславие), причины их возникновения, стадии развития, многообразие проявлений и разрушительное воздействие на душу человека; намечают методы борьбы с каждой страстью и способы приобретения противоположных им добродетелей.

Авторы основывают свои беседы на Священном Писании и святоотеческой традиции, опыте древних отцов и святых позднего времени, прилагая их бесценный опыт к нашей современной жизни. Издание содержит таблицы и схемы, облегчающие понимание рассматриваемой темы, а также ответы на вопросы слушателей.

Книга «Где начинается святость? Греховные страсти в человеке и борьба с ними» будет полезна всем православным христианам, стремящимся исправить свою жизнь и достичь духовного совершенства.

***

Гедонизм (греч. ἡδοωή) – стремление к наслаждению. Откуда он у нас взялся и что это такое? Это тоже неслучайное явление в жизни людей. Гедонизм обусловлен искажением первоначального бытия. Дело в том, что каждый человек в глубине души небезосновательно знает, что он предназначен для счастья, для блаженства.

Вспомните поздравительные открытки, которые мы посылаем друг другу: почти в каждой из них вы найдете пожелание счастья. Никто из нас не формулирует, как правило, в чем оно заключается, мы предполагаем, что наш друг или близкий сам наполнит это слово своим содержанием. Но эта универсальность пожелания счастья совершенно неслучайна. Это проявление жажды блаженства, которое есть в душе каждого человека, потому что изначально человек создан для рая, для радостной жизни с Богом, и где-то в глубине мы это осознаём. Однако рай от нас сокрыт, Бога мы утратили и не можем здесь и сейчас пережить эту радость, нам необходимо понуждать себя к очищению от грехов, необходимо потрудиться, чтобы приблизиться к этой цели.

И вот здесь рядом с нами оказывается диавол и говорит: «Знаешь, рай и наслаждение – это всё далеко и будет еще нескоро, а ты насладись сейчас: вот этой пищей, сном, развлечением, разговором, осуждением, гневом, блудом... Насладись здесь и сейчас!» Происходит подмена вечного блаженства в Боге, благодатного – на греховное, временное, краткосрочное удовольствие грехом. В этом и заключен механизм подмены: диавол использует наше естественное стремление к счастью и блаженству (которое у людей, особенно неверующих, никак не оформлено) и в качестве «счастья» предлагает нам греховные наслаждения. Человек, как правило, проглатывает эту приманку и оказывается у диавола на крючке.

***

Первое, что требуется от человека, – это поставить цель и двигаться к ней: скажем, из точки А нужно прийти в точку Б. Жизнь земная часто сравнивается с путешествием, которое измеряется не расстоянием в километрах, а временем его протяжения. И за это время мы должны прийти из одного состояния в другое. Святитель Иоанн Златоуст говорил, что в Церковь человек вступает хищным волком, а выходит кротким агнцем. Так должно быть в идеале. Эти слова Златоуста подсказывают нам, к чему надо стремиться: жизнь в Церкви должна изменять человека в ту сторону, о которой нам говорит Священное Писание. Если речь идет про гнев, то от гнева, которым поражен каждый человек, мы должны двигаться в сторону кротости, или безгневия. Очень важно задать себе эту цель, потому что если цели нет, то ее нельзя и достичь. Если у корабля нет цели, то он никогда не приплывет в нужную ему гавань.

К сожалению, некоторые из нас, пребывая в Церкви, не имеют этой цели. Понимают, что надо ходить в храм, соблюдать пост, участвовать в таинствах, общаться с батюшкой, читать книги... Но если спросить человека: «А для чего ты живешь? Какова цель твоей жизни?» – то у многих возникает недоумение и они не могут ответить на этот вопрос. «Живу, чтобы в храм ходить, наверное, поститься, Евангелие читать...» Совсем нет! Мы живем для того, чтобы соединиться со Христом, – вот главная цель нашей жизни! Это соединение с Богом начинается здесь, на земле, и продолжается за гробом, уже в жизни вечной. А для того чтобы наша связь со Христом осуществилась, мы должны иметь с Ним что-то общее. К примеру, в математике есть понятие о взаимодействии двух окружностей: они могут не взаимодействовать вообще, а могут иметь точку соприкосновения или даже какую-то общую площадь. А кто такие святые? Это те «окружности», которые максимально полно вошли в другую «окружность», имя которой Христос. Вот и нам нужно, чтобы у нас было как можно больше общего со Христом и с теми небожителями, которые находятся уже в райских обителях.

Содержание

К читателю

I. Развитие греховных страстей в человеке

II. Чревоугодие и борьба с ним

III. Блудная страсть и борьба с ней

IV. Сребролюбие и борьба с ним

V. Гнев и борьба с ним

VI. Печаль, уныние и борьба с ними

VII. Гордость, тщеславие и борьба с ними

Книгу можно приобрести:

в отделе оптовых продаж Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Самокатная, д. 3/8, стр.15, тел.: +7 (495) 628‒82‒10, +7 (495) 621‒86‒40,
в магазине Сретенского монастыря — г. Москва, ул. Большая Лубянка, д.17, тел.: +7 (495) 150‒19‒09,
в интернет-магазине «Сретение» с доставкой по России и странам ЕАЭС.

КУПИТЬ КНИГУ

07.09.2025

Издательство
Сретенского монастыря