«Прощай, грусть!» и другие рассказы
Книга священника Игоря Сильченкова «"Прощай, грусть!" и другие рассказы» будет интересна всем, кто любит непридуманные рассказы, истории из жизни священников и книги «Зеленой серии надежды».
Лавра всея Руси
Сегодня, 6/19 апреля, в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре отмечают 75-летие возобновления монашеской жизни. «Что такое монашество?» – спрашиваю у архимандрита Илии (Рейзмира), вот уже более полувека как насельника этой Большой кельи преподобного Сергия Радонежского.
Что Господь должен найти у монахов? И как всем нам в России жить точно на Небесах?
|
– Монашество – это радость, – отвечает. – Если по-настоящему жить по-монашески, то это как на Небесах. Спасение уже здесь, на земле. Я в Лавру так и попал, услышав просто, что есть место на нашей едва успокоившейся тогда после Второй мировой войны планете, где – точно на Небесах. Поверил и, быстро завершив все свои дела, помчался. А там уже всё Господь устроил.
А в Лавре над нами над всеми еще и преподобный Сергий бдит. Хотя он Игумен всея земли Русской – значит, о всяком верующем в нашей стране промышляет, тем более о каждом монахе русском. Только с верою обращайся к Преподобному и тоже, как на Небесах, точно в Лавре будешь.
Я писал кандидатскую работу по учению святителя Василия Великого о духовном совершенствовании христианина. Уже в первые века христианства существовало монашество. Сам святитель Василий, еще будучи иноком, хотел в пустыне подвизаться, а обстановка в Церкви была такова, что при натиске ересей, того же арианства, требовались боевые служители на церковный фронт. И он вынужден был принять архиерейство. В одном из своих сочинений, обращаясь к монахам, он перефразировал слова Господни: «Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?» (Лк. 18: 8), – «у вас, монахов, – написал святитель, – Господь, придя, должен найти веру!»
Всё тебе тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!
Сколько к нам сюда в Лавру народа приезжает! Господь не оставит верующих в Него. Много всего пережито. А вера есть в народе – неистребима! И из-за рубежа: сербы, болгары, греки… – да кто только к нам не едет! Иные и образование получают здесь. Лавра – оплот Православия. Тут простерт Покров Божией Матери. Ее завещание непреложно, Она Сама сказала преподобному Сергию:
Лавра – оплот Православия. Тут простерт Покров Божией Матери. И Ее завещание непреложно
– Неотступно буду от твоей обители.
И сегодня Пресвятая Богородица опекает нас, преподобный Сергий присматривает за всем, что в Лавре происходит.
А дальше уже всё от нас зависит: мы-то как живем? Благочестиво ли? Подражаем ли Преподобному? Верится: Господь с нами. Куда бы я ни поехал, даже на Афон, а всё в Лавру побыстрее вернуться тянет.
И хорошо, что здесь и академия, и семинария находятся, – потому что тут рассадник Православия. Я постоянно семинаристам говорю:
– Дорожите тем, что вы сюда попали. Знаете, сколько я уже слез повидал тех, кто не сумел пройти по конкурсу, поступить в семинарию? Каждым днем дорожите! Да и вообще по жизни надо: дорожа временем, – идти – потому что дни лукавы (Еф. 5: 16). Преподобного Сергия благодарите, молитесь ему!
Народ поющий непобедим
К преподобному Сергию и иерархи, патриархи, наместники припадают: «Батюшка Сергий, не оставь! Батюшка Сергий, прости, помоги! Научи меня молиться! Научи меня каяться!»
|
А выпускников-семинаристов отправляю: «Иди проси у преподобного Сергия, чтобы указал тебе путь жизни», – кем тебе потом сюда возвращаться на богомолье, на поклонение Преподобному. А тем, кто уже жениться надумал: «Проси у преподобного: пошли мне невесту», – говорю. Помолятся усердно и всё получают. Всем у нас в России преподобный Сергий руководит.
Когда я еще учился, помню, Троицкий собор всегда был полон и все люди пели акафист Преподобному нараспев. Не как сейчас – всего несколько человек почему-то поют, – тогда все пели! Народ поющий непобедим. И так целый день и при советской власти: одни уходили, другие придут. И все поют!
Тогда все люди пели акафист Преподобному нараспев. Весь собор, все!
А потом годах в 1968–1969-м стали какие-то статейки в атеистических журналах появляться: мол, монахи специально как-то чуть ли не заманивают сюда народ, а во время пения якобы шныряют между поющими и о чем-то там еще агитируют… И пение запретили. А сейчас-то люди почему всё точно под гипнозом этих запретов? Петь надо, чтобы побеждать.
Царственная стать прошедших испытания с именем Христовым
Раньше такое благоговение было на службах. Когда в храм входил архимандрит Феодорит (Воробьев), благочинный, – а он был величественен, как ветхозаветный патриарх Авраам! – тишина воцарялась вышеестественная какая-то. Не потому, что его боялись (хотя и знали, что он прозорлив), – при нем невозможно было вести себя иначе.
|
У тех, кто с именем Христовым испытания проходит, точно царственная стать появляется. Батюшка 10 лет провел в ссылке, поехал туда, сопровождая священномученика митрополита Петра (Полянского), нашего заточенного Первоиерарха-местоблюстителя. Отца Феодорита и самого там пытали, издевались над ним: часть языка ему в заключении за проповедь слова Божиего отрезали. Говорил он поэтому после несколько невнятно. Но какие у него были проповеди! Все плакали.
Отец Феодорит наставлял нас:
– Братские молебны посещайте постоянно, не опускайте, и благословение преподобного Сергия будет всегда над вами.
|
Также и за богослужением обязательно, говорил, надо стараться быть – да и так просто ведь тянет. Бывает, на поздней исповедуешь, так на раннюю бежишь помолиться, еще и средняя есть – слава Богу, служатся в Лавре несколько Литургий: три, а то и четыре бывает. И вечером на службу спешишь. Вынимаем просфорки – это такая милость Божия. Тысячи имен – и столько среди них уже знакомых! Какая же это помощь поминаемым от Бога! Также и – в Таинствах.
Кому это надо, и на что обрекают народ препятствующие тому, чтобы людям отпускались грехи?
Помню, еще при советской власти одно время лаврской братии не разрешали соборовать народ. Только общее соборование в Великую среду проводите, и хватит, мол… Вот каким это духом наущаемая власть не хочет, чтобы народу отпускались грехи?!
Где-то в 1974 году одна девушка – ей лет 20 с чем-то было, работала она здесь недалеко от Лавры бухгалтером в детском диспансере, – до темна как-то на рабочем месте засиделась. Идти домой, а там по пути все перекопали, коммуникации прокладывали. Она и споткнулась, упала, ушиблась. Какое-то затвердение у нее образовалось, она и не обследовалась, думала: пустяки, – а оказалось рак, метастазы уже пошли.
И вот ее положили в Боткинскую больницу, лежит она там одна в палате да как расплачется:
– Господи! Почему же я так страдаю?
Ей явилась Божия Матерь:
– Лидия, почему ты ропщешь? Тебя никто не оставил.
Врачи ее выписали умирать. Мать прибегает в Лавру:
– Ее бы пособоровать, – умоляет, – причастить.
Привезли ее, мы закрылись в Михеевском храме и при свечах, не включая света, так и пособоровали дочку. Трижды она причастилась – и исцелилась!
Закрылись в Михеевском храме и при свечах, не включая света, пособоровали дочку. Трижды она причастилась – и исцелилась!
– Кто тебя исцелил? – спрашивали коллеги да врачи.
– Господь. Причащение меня исцелило.
У кого просить прощения вероотступникам
Или вот еще случай: Хрущев ехал как-то в Закарпатье, а там много каплычек таких – часовенок, он притормозил: «Что это там такое?!» – уставились все туда, куда он смотрит… А там кресты на закрытых уже храмах. Рассвирепел: «Когда буду возвращаться, чтобы их уже не было».
– Езжай, прощения попроси.
– ?
– Он же – Игумен Земли Русской.
Она и поехала. Приложилась и прямо здесь же, в Троицком соборе, заговорила вдруг. Тут же и исповедалась. Много таких примеров.
Благодать Божия не оскудевает. Действует и в наши времена. Церковь наша Святая, Православная ни на йоту не отступила от православных догматов. При советской власти тут всякие экуменические встречи пытались продвигать.
– Но это игра с огнем, – как говорил нам отец Кирилл (Павлов), последователь аввы Сергия. – Никогда не прикасайтесь к этому!
Преподобный Сергий как был наш покровитель, так им и остается. А дальше уже от нас зависит, чтобы мы были верны ему – да тому переданному им со всеми отцами святыми нам духу Православия.
Профотбор и дислокация от Преподобного
У меня как-то еще в 1970-е годы исповедовались два брата-близнеца. Родом из Казани. Один решил монашество принять, а другой – жениться. Тот, кто монахом вознамерился было стать, видит видение: идут семинаристы точно 1 сентября – по два, по два, по два, – и так бодро спускаются по ступенькам академии и через весь двор шагают по-курсантски в Троицкий собор к мощам Преподобного… Подходят, прикладываются ритмично, и этот хлопец решил было подойти вместе с ними, уже втесался и… Вдруг видит еще из-за спин делающих земные поклоны собратьев, что преподобный Сергий сидит на раке… Не лежит в ней, а прямо сидит на бортике и так же по-молодецки, весело и почти задорно благословляет каждого. И вот этот студент, еле дыша, встал в рост после земного поклона перед Преподобным, а батюшка, точно дождавшись его, ему и говорит:
Вдруг видит: преподобный Сергий… сидит на раке. И по-молодецки, весело благословляет
– Ты не от этого стада.
Так всё и получилось, он после женился. А его брат, который как раз таки и засматривался на девчонок с регентского да иконописного, в итоге монахом стал – но тоже не здесь у нас, а там, у себя в Казани. Так что Преподобный сам всех командирует и распределяет по постам.
Известно же, как и отец Кирилл (Павлов) прикладывался к мощам батюшки Сергия и задержался, не может голову поднять, будто примагниченный, и слышит отчетливо так:
– Никуда тебя не отпущу…
«За благодатью бегать надо»
Мы, как поступили в семинарию, в город уже не выходили. Только если в исключительных каких случаях кого благословят. Специально шли к инспектору семинарии отпроситься.
Старчик Феодорит (Воробьев), архимандрит Серафим (Шинкарев), отец Петр (Семеновых; в схиме Серафим) как зашли в Лавру, так из нее и не выходили – никогда ни в какие отпуски не ездили. Их потом уже только на кладбище вывезли. А так они не покидали лаврских стен.
Всё зависит от человека: кто как будет молиться, стараться, подражать предшественникам. Преемственность все равно сохраняется.
Вот уже непосредственные наши предтечи – тот же отец Кирилл (Павлов), хотя он и в отпуск в Крым подлечиться, пока еще окончательно на более чем десятилетие не слег, ездил; а семинаристом, говорят, по воскресеньям вообще все службы, которые служились в городе Загорске, старался посетить: раннюю в Лавре, потом бежит в Ильинский городской храм, там у него духовник был отец Тихон (Пелих), потом на поздней опять в Лавре – за благодатью-то, как говорило то поколение, бегать надо.
Хотя, может быть, поэтому его Преподобный и притянул к себе: «Никуда тебя не отпущу!» Но ведь таких-то слов от Начальника русских монашествующих еще сподобиться надо.
Как научиться ничего не бояться?
Если бы только люди старались жить по-Божиему – вот как отец Кирилл нашел Евангелие на войне и не расставался уже с ним, постоянно читал, жил по написанному и ничего уже не боялся. Господь таких не оставит!
А война же и сейчас жесточайшая ведется, особенно против семьи, – просто на уничтожение населения. Интернет, как болото какое-то, затягивает молодежь. Ладно если бы постольку поскольку по учебе пользовались компьютерами, а если они там пропадать начинают… Матерям бы молиться, да они сами – у телевизоров…
А сколько у нас святых: и преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, и Оптинские старцы, и святые праведные Иоанн Кронштадтский и Алексий Мечёв, святые благоверные князи Александр Невский и Даниил Московский… – много-много святых. Ты только взмолись!
Господь близко. Матерь Божия близко. Все святые тут же – рядом!
Сколько у нас мощей обретено! Как богоборцы ни изгалялись, а всё Господь возвращает на круги своя. И знамения происходят, и чудеса. Это просто современные люди слишком рационалистичны стали, всё вопрошают: а почему сейчас, как в первохристианские времена, чудес нет? Да есть чудеса! – только сердца должны быть открыты Истине.
Да есть чудеса! – только сердца должны быть открыты Истине
Помню, как Афганская война началась, а потом и военные действия на Кавказе разворачиваться стали, столько к нам сюда народу шло: военные, генералы, офицеры, ребята-призывники. Их матери, жены с дочерями, сыновьями маленькими, невесты. Постоянно молебны служили один за другим. Вот тут-то уж соборная молитва, пусть и не устная пением, но сердечная точно ощутима была. Благословляли воинов перед отправкой в «горячие точки». Кто-то и крестился у нас здесь. А потом выжившие и брать благословение на венчание приходили, на крещение уже новорожденных младенцев.
Бывало так, что взводом придут, а потом весь этот взвод из Чечни полным составом живыми возвращались – это явное чудо Господь по молитвам преподобного Сергия являл. Потому что в других взводах потери были часто огромными.
Братская единая семья
Все мы, братия, молимся преподобному Сергию. Без его благословения ничего здесь в Лавре не делается нами. Ежедневно по будням утром служим братский молебен, в течение дня и по воскресным дням молебны с акафистом Преподобному. Постоянно прикладываемся к мощам, просим, молим – непрестанно ощущаем благодать, его присутствие, участие.
Постоянно прикладываемся к мощам Преподобного, просим, молим – и непрестанно ощущаем благодать, его присутствие
У нас всегда была такая братская единая семья. Брат брата всегда поддержит. Каждый пытается духовно усовершенствоваться, чтобы и другим всегда быть готовым послужить. Такими и наши непосредственные предшественники были. Архимандрит Кирилл (Павлов) – подвижник, страдалец какой. Он же тысячи и тысячи людей спас, к вере обратил. Вот уж кто даже во всех скорбях своих – многи скорби праведному (Пс. 33: 20) – уже здесь, на земле, жил как на Небе. Так и братии напоминал всегда: «Вы как в раю». Исповедникам из мирян: «Добрым людям – добрый вечер».
А отец Наум (Байбородин) – он из среды научной интеллигенции, к нему потом постоянно ученые приезжали, он умел с ними на их научном языке о вере, о нравственности говорить. Способствовал открытию многих обителей по всей возрождаемой как раз таки России.
|
И ныне здравствующий отец Варфоломей (Калугин) – преемственный духовник, он 9 лет в Иерусалиме в Миссии подвизался. Да много замечательных отцов. Братство Сергиево попечением нашего преподобного аввы не оскудевает.
Не перестаю и паломникам говорить: нужно молиться, не надо бояться никаких кризисов, эпидемий. Господь с нами. Если мы верны Богу, вере православной и Церкви – Господь до скончания века пребудет с нами (см.: Мф. 28: 20).
Лавра веками стоит и будет стоять до Второго Пришествия Христова. Господь не оставит нас.
Пыльная работенка
Монашество – это идеал Православия, – если вернуться к вашему первому вопросу. В миру он труднодостижим. Спасения везде, конечно, можно достичь. Но в монашество идут те, кто желает совершенства.
У одного старца спросили:
– Что такое монашество?
Он снял скуфейку, вытоптал ее в пыли…
– Вот это монашество!
На Афоне только опытные старцы-духовники исповедуют. У нас же уйма народу – так и при советской власти было, так и сейчас. Так что у нас и молодых к аналою ставят. Меня в 1972 году, как только рукоположили в иеромонахи, так сразу уже на исповедь богомольцев и назначали.
|
Раньше-то люди каялись – ты на исповедь как на крыльях летел! Такая благодать преизобилующая (см.: Рим. 5: 20). И грехи серьезные, а люди каялись! А сейчас судятся все со всеми. Так что быстро тебя, точно мешком пыли, пришибут.
Сколько через меня народу прошло, да и семинаристов я уже сотни, а то и более тысячи исповедовал – сейчас они уже священниками хотя бы раз в год стараются сюда на исповедь приехать. А так по всему миру служат – особенно много знаю тех, кто на Украине, я и сам оттуда, но кого-то и в Белоруссию призвали, иных в Германию, по России всюду разъехались. И везде, говорят, сейчас всё то же самое – золотой телец. Все «в работе», деньги зарабатывают – а больше ничего точно и не нужно уже?!
Разнос от мамы
Но ищущих окормления Промысл Божий и сегодня приводит в монастыри. На приходах бывают батюшки перегружены – там не до подробных исповедей. А в Лавре, например, как и в некоторых других мужских обителях, уже все-таки много отцов в сане.
У нас и у мощей преподобного Сергия можно помолиться о даре покаяния, исповедания своих грехов. И поговеть, пожив в лаврских гостиницах или в странноприимном доме, и поисповедоваться обстоятельно, посоветоваться с духовниками. Литературу себе духовную подобрать.
Я помню, был еще молодым, зашел в келью к одному старенькому монаху, а у него там на полке … – и святитель Иоанн Златоуст, и святитель Василий Великий, и еще отцы-отцы-отцы святые… Я так и замер. А потом и у меня уже своя святоотеческая библиотечка собралась.
|
Мама как-то переступила порог моей кельи – она не так уж давно почила, до 90 лет дожила, – и вот взгляд ее упирается… Я приосанился. У меня там мой заветный шкафчик с книжечками духовными на самом видном месте стоит…
– Отец Илия, побойся Бога! – вдруг выпалила она. – Раздавай людям, пусть читают!! Что они у тебя тут пылятся?!
Это было где-то в 1980-х годах. А сама она вообще еще по юности из тех времен, когда духовных книг совсем не достать было. Вот они и привыкли, то поколение, из рук в руки всё передавать. Я и сам еще помню, как вручную Евангелия, молитвословы переписывали.
У меня родители в 1935 году пешком шли 65 км – у нас там тогда в Винницкой области один единственный храм действующий оставался, – и вот они пошагали этим крестным ходом, обвенчались там, обратно столько же прошли, а через неделю до них весть долетела, что и этот последний храм власть закрыла. Успели за благодатью добежать!
Потом уже и в наши дни у нас в Лавре отец Кирилл (Павлов) знакомым машинисткам давал «Лавсаик», «Лествицу», другие святоотеческие книги перепечатывать. Не от руки, так уже на пишущих машинках, а потом и ксероксы пошли, – так и множили поначалу святоотеческое наследие. Такие самиздатовские экземпляры и между братией ходили, и богомольцы их увозили с собой. А сейчас сколько книг духовных печатается. Читайте, научайтесь, живите словесами Божиими!
Подготовила Ольга Орлова
19 апреля 2021
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.