Режиссер-документалист Александр Куприн знаком миллионам зрителей по фильму «Паисий Святогорец». Документальная картина разлетелась в сети моментально, и до сих пор ее перезаливают с одного Ютуб-канала на другой. Но многосерийный фильм о загадочном греческом святом – это труд уже состоявшегося мастера. А первое серьезное признание он получил более тридцати лет назад.
Мы встретились с режиссером Александром Куприным в храме святых Космы и Дамиана. В полной тишине, стараясь не говорить слишком громко, мы беседовали о том, почему и как был снят этот фильм, как делалась каждая из серий и чем они отличаются друг от друга, о роли музыки, цвета и света… А еще о новых сериях фильма о старце и о том, что тормозит работу над ними. И о кино духовном и кино разрушительном. И о том, какой страшный случай заставил режиссера креститься в 37 лет.
Александр Куприн
«Комплекс полноценности»
– Александр, расскажите, как вы начинали. Сколько вам было лет, когда вы поняли, что хотите быть режиссером, снимать фильмы?
– Желание появилось в классе восьмом или седьмом. Тогда не было возможности снимать фильмы, я делал записи на магнитофон – меня отец научил. А первый фильм я снял в 1985 году. И за него сразу получил Гран-при на фестивале «Дебют», мне тогда было 23 года. В зале сидели мой отец, родственники. Они, конечно, сомневались в моем профессиональном выборе, а тут убедились, что я действительно могу быть режиссером.
Не знаю, как решил снимать фильмы. Наверное, родился таким. Я воспитывался больше на кинематографе, чем на книгах. В некоторых семьях приняты какие-то духовные занятия с детьми или занятия ремеслом: родители, бывает, машины детям разбирают и собирают… Меня это вообще не интересовало. Я, к сожалению, оказался «одномерной» личностью и решил свою жизнь посвятить кино, так получилось. Первый фильм был, правда, игровой: «Танец на всю ночь».
– И за него вы получили Гран-при на фестивале «Дебют»?
– Да, главный приз. На этом фестивале было много удивительного. Разные студии представляли свои фильмы, потом проходило собрание Клуба кинолюбителей – был такой клуб в Москве. Наша любительская киностудия была при Московском электроламповом заводе. Я пошел туда, потому что там была камера, была пленка, и все это бесплатно. Мы сделали и выставили на конкурс три фильма: один мой, один – Алана Дзарасова, а один наш общий. Система тогда была такая: жюри смотрело фильмы, не зная, чьи они. То есть всё было абсолютно объективно. И мы получили первое, второе и третье место на этом фестивале: мой фильм получил Гран-при, фильм Алана Дзарасова – второе место, а наш общий фильм – третье. Этот наш общий фильм назывался «Революционный этюд». Все эти фильмы были игровыми. Такой вот у меня был триумф. С тех пор у меня «комплекс полноценности».
– «Комплекс полноценности» необходим художнику?
– Да. Я абсолютно убежден, что делаю, во-первых, нужное людям, а во-вторых, у меня получится.
– Безусловно, для творца важно это осознать. Ведь немало людей, которые себя ищут или уже нашли, но не имеют поддержки со стороны.
– Ну, со мной таких, как говорят, «обломов» не произошло. В личной жизни, в деньгах, в чем-то еще были провалы, ошибки, а работа в кино постоянно шла поступательная.
Снять фильм как послушание
Паисий Святогорец (1 серия)
– Я пересматривал ваш фильм «Паисий Святогорец» несколько раз, все семь серий. Фильм оставляет какое-то непередаваемое ощущение легкости. Как возникла идея снимать эту картину? Почему выбор пал именно на этого подвижника? Ведь тогда старец Паисий не был еще причислен к лику святых.
– Это не я выбирал – меня выбрали. Как-то игумен Киприан (Ященко), один из инициаторов фестиваля «Лучезарный Ангел», вызвал меня… Я был знаком с отцом Киприаном, принимал участие в фестивале, получил награду за свой фильм… Так вот, он меня вызвал, сказал, что неплохо бы сделать телевизионный православный канал. Я ответил: «Да не вопрос».
– Всего-то!
– Но вообще-то, заметил я, уже существуют такие каналы. Был тогда «Глас», потом «Радость моя», «Спас». Он сказал: «Нам нужен свой канал. Правильное, доброе кино». И я написал концепцию, какое-то время ее обсуждали. Но на этом все закончилось, как обычно бывает. А потом отец Киприан вдруг позвонил спустя несколько лет и сказал, что предлагает мне снять фильм о старце Паисии. Это было в году 2010-м или 2011-м. Я спросил: «А кто это – старец Паисий?» – «Монах, жил на Афоне». Я говорю: «Можно будет взять у него интервью?» – «Нет. Он умер в 1994 году». Он мне дал книжку – житие старца, чтобы я его прочитал. А я вообще не люблю читать…
– Не любите читать? Вы серьезно?
– Абсолютно. У меня в какой-то момент стало портиться зрение, а я не осознавал этого, и мне казалось, что мне все меньше и меньше нравится читать. А когда я все понял, уже было поздно.
Так вот, отец Киприан дал мне житие, через неделю позвонил и спрашивает: «Ну как, прочел?» «Нет, – отвечаю, – не могу». – «Тогда мы найдем другого режиссера». Ну ладно… Но он мне еще раз позвонил. Дело в том, что игумен Киприан был на Афоне (он туда ездит регулярно), там встречался с афонским старцем – прозорливцем. На Афоне много удивительных людей живет. И старец сказал отцу Киприану: «Вы снимете фильм про Паисия Святогорца».
Отец Киприан посчитал, что я должен это сделать, назначил мне снять фильм как послушание. Я прочитал ту книгу, которую он мне дал, – «Житие старца Паисия», и она оказала на меня очень сильное воздействие. И это чувство, о котором вы сказали, – чувство какой-то легкости, какой-то близости ‒ у меня постоянно возникало: когда я читал эту книгу, все время прямо летал. Причем я так летал, что мне было просто страшно.
Читая «Житие старца Паисия», я все время прямо «летал» – и с этим чувством сверялся, когда снимал фильм
– Такое воздействие на вас, человека с творческим мышлением, оказало житие старца Паисия!
– Когда я читал, я все видел как некий визуальный ряд… Конечно, книга оказала сильнейшее психофизическое воздействие. Я потом старался это художественными средствами передать в фильме. И какую-то небольшую часть я передал. Смотрите: был афонский старец, который уже знал, что будет фильм, он благословил это; был отец Киприан, который почему-то был абсолютно убежден, что это я должен делать. И был старец Паисий, который дал мне духовную поддержку через эту книгу, причем дал сразу состояние, которое надо было передать с помощью этого фильма. И когда я снимал – а половину фильма я снял сам как оператор, – я сверялся с этим чувством, я все время в нем как бы присутствовал. Причем не то чтобы я тестировал, нет. Это чувство такое приятное, что если у меня его не было, то мне казалось, что что-то не так, и я добивался, чтобы оно снова появилось. И вот это взаимодействие и создало фильм.
Но, конечно, когда мы снимали, молились целые монастыри, чтобы все получилось. А старец Паисий тогда шел к святости, и было понятно, что такой фильм нужен. Собирали свидетельства. Так сошлось все в одно для того, чтобы фильм получился.
«Режиссер должен быть тоже немножко провидцем»
Паисий Святогорец (2 серия)
– Ваш фильм повлиял на популяризацию личности старца Паисия Святогорца в России. Но почему именно так: приезжает в Грецию человек из России и снимает фильм про грека? У греков, что, мало своих режиссеров?
– Я не знаю почему. Мне поручили снять такой фильм, я и снимал. Мы возвращаемся к тому, о чем вы спрашивали в начале беседы: как я выбрал эту тему. Никак не выбрал. Меня выбрали. Потом, когда меня уже выбрали, я посмотрел, как греки делают кино, посмотрел некоторые поделки греков о старце Паисии – это был просто страх с ружьем. Я не знаю, что это такое: фотографии старца Паисия, летающие с помощью спецэффектов, Афон, море… И от начала до конца – византийское пение, которое, если послушать… это как сказал один монах: «Тяжело мне дается византийское пение, особенно когда я стою на службе. Ну воют и воют».
– И все было неестественно?
– Я просто хотел сделать фильм об этом человеке, которого волею судеб я стал хорошо чувствовать. Хотел сделать хороший фильм. Потому что все равно ведь сделают, но могут сделать плохо. У меня всегда было такое ощущение, что мне нужно сделать фильм о каком-то человеке, который мне иногда даже не очень интересен, сделать просто потому, что другие сделают плохо.
– Вот как?
– Да. Так что почему именно я, а не греки? Нипочему. Фильм, наверное, потому и получился, что это было просто предначертано. Потому что тот старец на Афоне знал, что именно я именно этот фильм сделаю, он это все видел. Я вообще считаю, что режиссер должен быть тоже немножко провидцем, он должен в контакте с духом ощутить в будущем этот фильм свой в идеальном виде, как бы даже его посмотреть немножко.
– Любой художник как бы немножко с другой планеты. Я думаю, это так работает.
– Может быть. Но он скорее не с другой планеты. Художник – это космонавт: он туда-сюда летает. И порой прилетает, посмотрит, опишет и улетает, так ничего и не поняв. А зрители смотрят и понимают.
Святой старец и… экзистенциализм
– Старец Паисий сейчас, наверное, один из ваших любимых святых? У вас теперь такое близкое, можно сказать, знакомство.
– Ну… не знаю. У меня среди святых нет любимчиков. Со святыми все наоборот: ты чувствуешь, какой святой тебя больше любит, и с ним имеешь контакт и общение какое-то. У меня нет ощущения, что старец Паисий меня прямо-таки сильно любит. Я к нему обращался… Может быть, я с ним столько времени провел, что он от меня устал. Ведь вот иконы… и это не мы к ним приходим, а они к нам приходят. Святые. Каждая икона – это окно, но не туда, а оттуда. Поэтому у меня нет любимого святого.
Это не мы к святым приходим, а они к нам. И каждая икона – это окно, но не туда, а оттуда
– Не та история?
– Не та история, нет. Тебя какие-то святые выбирают и начинают с тобой общаться. Но как минимум ты о них должен знать, конечно. Как старец Паисий: он помогал многим людям, но когда они к нему приходили. А если он о них ничего не знал и они о нем ничего не знали, трудно помочь.
– А, на ваш взгляд, каким святой Паисий был человеком? Даже не как святой. Вот, например, он мог быть строгим, жестким?
– Он был очень цельной личностью. Он шел по своему пути к монашеству с детства. Как только себя ощутил, как только себя понял, так и пошел. Во-первых, он никуда не сворачивал, он себя не предавал. И даже когда у него были искушения в храме, на Афоне, он сразу пошел и обо всех своих искушениях, обо всем, что с ним было, рассказал. Его даже с Афона не выгнали, но просили уехать, потому что такие искушения. Я так понимаю. Во-вторых, старец Паисий был гением.
– В духовной жизни?
– Гений в духовной жизни и в своей человеческой жизни. Он был гением в человеческой жизни, в своих поступках, которые он совершал, ‒ это поступки, каких люди не совершают. Он делал какие-то вещи, которые люди обычно не делают.
– Вы имеете в виду его домонашеский период? Его службу в армии, когда он уступил место в окопе другому, а сам оказался без прикрытия, рискуя быть убитым?
– Да, да, да. Это как быть на войне и никого не убить. Быть на войне и не жалеть себя: пусть лучше меня убьют, чем убьют молодых ребят. Во-первых, они чуть помоложе, а во-вторых, у них есть жены, у них есть дети, им вернуться надо. Господь примет меня как жертву ради этого человека.
Есть у Альбера Камю роман «Посторонний». Он вызвал читательский интерес очень необычным способом: показал человека, который поступает не так и является не таким. И было просто интересно читать, потому что это была другая личность, которая поступает не так. Драматургия была в том, что было очень важно и интересно за ним следить как за другим. Ощутить другого. Вот для меня тоже такой экзистенциальный момент в драматургии этого фильма есть. Есть легкое чувство, а есть качественно совершенно другой, продуманный драматургический ход, который я использовал, и он не из духовной сферы мною взят, а из французского экзистенциализма, и еще есть у меня размышления. Потому что в фильме должна быть драматургия обязательно: мы должны за чем-то следить. И в Америке старец Паисий нравится многим женщинам и девушкам, потому что он – личность, потому что он другой. Он настолько другой, что понимаешь: ты можешь освободиться от желания ему подражать. Ты можешь просто его воспринимать.
У Сартра сказано, что «ад – это другой». А Серафим Саровский говорил, что для него каждый человек, каждый другой человек был раем. Он встречал словами: «Радость моя!» Это просто разница подходов. И вот здесь ты видишь: это другой человек – но он не враждебный, не тяжелый для тебя, и ты не какие-то переживания ужасные испытываешь, а радуешься. То есть соединение православной духовности и экзистенциализма может быть. При этом я не могу сказать, что я это специально искал. Очень многое само произошло.
Паисий Святогорец (3 серия)
Неслучайное случайное
– Я не сказал об одной очень важной вещи: творец может попробовать позволить себе какую-то особую открытость. Не придумать заранее произведение – фильм, книгу, картину – и мучительно это реализовывать, а просто открыться миру и очень внимательно следить за тем, что он тебе дает. Мы снимали фильм о старце Паисии, и вдруг я пошел прогуляться, а там, у монастыря афонского – святого Пантелеимона, это русский монастырь, – люди кого-то в море ловят ночью, и что-то светится. Я подошел, а все же греки. Я по-русски спрашиваю: «Что вы делаете?» А мне на чистом русском отвечают: «Кальмаров ловим». Я говорю: «Ну, это как человеков ловить. С помощью светодиода вытаскиваешь, а это кальмар». И я так радовался, такой эпизод я снял ночью, такая красота: эти кальмары, море… Я хотел на этом построить серию, но потом этот эпизод выбросил. Потому что это было совсем не то, потому что пришли другие эпизоды.
Надо просто открыться миру и очень внимательно следить за тем, что он тебе дает
А снято было огромное количество материала: случайные какие-то разговоры, случайные люди. Когда мы приезжали, отец Киприан организовывал съемки с огромным количеством людей. И из того, что он организовывал, получалось где-то десять процентов. Непонятно, по какой причине. Шел очень разрозненный материал, и я не мучился, не старался его как-то скрепить, а старался создать такую атмосферу в самом фильме, в объеме этого фильма, чтобы все это случайное вроде бы видео нашло возможность между собой подружиться и как бы срастись в одно. В кино вообще очень важно, чтобы было так. Этот фильм сложился сам. Я просто не мешал.
Триллер
– У меня при просмотре фильма возникла целая палитра эмоций. Было очень смешно, иногда жутковато.
– Ведь каждая серия по стилистике разная. Немножко разная. Вроде музыка та же самая, компьютерная графика та же, но они все делались немножко по-разному. Скажем, последняя серия – я считаю, что это вообще какой-то авангард метафизический. Там бесконечно длинные какие-то видео, которые чередуются… А третья серия – триллер, настоящий триллер. Синай, общение с диаволом.
– Да, часы падают в пропасть, спуск за ними и потом подъем… Это страшно.
– А ведь не были показаны эти часы. И спуск тоже – просто камера туда-сюда отъехала. Но, конечно, я исследовал разные способы воздействия на человека. Цветовое воздействие, например. И вся третья серия – это эксперимент над психикой человеческой. По музыке, а главное – по цвету тут работали цветохудожник и цветоманипулятор психикой, довольно серьезный.
Во второй половине третьей серии изображение вдруг холодело по цвету, становилось темнее, потом менялись цвета, переходили в какие-то сумеречные тона. Далее изображение вообще исчезало, оставались только искорки… И потом совсем все черно. И, соответственно, с музыкой здесь было определенное напряжение: частотные фоны нарастали… Мы сделали все будь здоров как, но потом поняли, что это совсем страшно, и немножко ослабили.
– А в итоге все это разрешается восходом солнца на Синае…
– По-другому это никак и не могло решиться, потому что мы заходили в такой черный колодец, из которого хочется взлететь изо всех сил. Я попросил композитора сюда написать оду свету, поэму экстаза такую православную. Но он немножечко слабее музыку сделал, я был недоволен, потому что инструментальное давление, на мой взгляд, было недостаточное. Но выход все равно какой-то получался. Вот такая третья серия…
А пятая серия – прямо телевизионное кино: много титров, много всего такого…
Всем нам делать это было очень интересно.
Паисий Святогорец (4 серия)
«Душа не воспримет того, что ей навязывают»
– Сейчас описывают многих старцев как чудотворцев: одному он явился, другому в окно постучал, кому-то приснился… Часто такие рассказы вызывают некоторое отторжение. А в вашем фильме, мне кажется, этого удалось избежать.
– А это очень просто делается: из фильма – из текстов, из тела фильма – исключаются оценочные суждения. В фильме никто не говорит: «великий подвижник веры» или «то, что произошло, было чудом». Чудес там довольно много описано, но нигде не сказано, что это чудо. Просто описаны.
– Они обернулись и увидели: старец Паисий вознесся немножечко над землей во время молитвы. Так?
– Ну да. Или так: вот зашел Пантелеимон к нему в келью с каким-то другом, и они его немножко подлечили.
– Ничего себе!
– Пришел, спрашивает: «Что за крошки?» – «А это мне Божия Матерь принесла, и косточки тоже». Понимаете, даже и не стояла такая задача, чтобы перед этим фильмом, как перед иконой, рушились все на колени.
– Может быть, в этом и есть причина любви к этому фильму, его успеха?
– Может быть. Но я вообще считаю, что только так и надо делать. В советское время был идеологический кинематограф, было расставлено, что хорошо и что плохо: что Ленин – это наш светоч, что мы идем к коммунизму. Не надо в Церкви устраивать то же самое. К сожалению, в Церкви много людей, которые были воспитаны в советское время на идеологии. Но попытка внести идеологию в общение с душой человека – это неправильно, это не получится. Нельзя навязывать какие-то идеи. Душа знает лучше, чем сам человек знает. И то, что ей навязывают, она сразу отличит и не воспримет.
– Отснять фильм – это ведь не все. Нужно еще смонтировать снятый материал…
– Да. Когда мы монтировали фильм, нас на полгода, по-моему, поселили в пустой детский сад – целый корпус бывшего детского сада отвели, в котором уже не было детей. Где-то в Орехове-Борисове, кажется. Один корпус занимала иконописная мастерская, а другой стоял пустой, и мы там практически вдвоем с режиссером монтажа сидели и монтировали. Там было очень чисто, очень светло, спокойно… А потом мы сделали аппаратную дома у моей мамы: она себя плохо чувствовала, ей надо было помогать, и я то кино монтировал, то ходил в магазин… Все делалось не в казенном помещении. И вообще этот фильм делался так, как никогда фильмы не делаются. Он делался, как не-фильм.
– А как приключение?
– Ну да, такая молитва, которая есть приключение. Молитва – это что? Молитва – это надежда. И все в нашем фильме делалось для того, чтобы эта надежда звучала.
Молитва – это надежда. И все в нашем фильме делалось для того, чтобы эта надежда звучала
– Какие важные подробности! Они помогут, может быть, иначе посмотреть на картину.
– Кому-то помогут, а кому-то могут и помешать. Потому что у многих людей свое представление сложилось – и о старце Паисии, и об этом фильме. Я вам рассказываю о своем представлении этого фильма. А мы настолько открыто его делали… Потому что, я считаю, каждый человек имеет право на свой фильм о старце Паисии, на свое мнение о нем.
«Ковровые бомбардировки» и пустой кошелек
– Были какие-то трудности во время съемок? Был момент, когда вы подумали: всё, сворачиваем съемки, прекращаем на какое-то время работу?
– С деньгами возникали проблемы. Другое тоже, конечно, бывало, но уже забылось. Сейчас даже вспомнить не могу.
– А как после съемки распространялся фильм?
– Была несколько безалаберная продюсерская деятельность по реализации этого фильма – по продаже. Хотя никакой продажи практически не было, фильм просто отдали на канал «Спас». Фильм понравился, и «Спас» стал его показывать каждый день. Показали, а потом снова. Были, может быть, проблемы с эфиром… Вероятно, все было промыслительно, я не знаю. Но фильм показали несметное количество раз. И, в отличие от других хороших фильмов, таких же хороших и еще более хороших, этот фильм дошел до всех, кто смотрел канал «Спас».
– Может быть, в этом был даже какой-то резон… Такая бомбардировка этим фильмом помогла донести картину до широкого зрителя.
– Такая ковровая, я бы сказал, бомбардировка всех.
– Вопрос, о котором творческому человеку тоже приходится задумываться, – финансовый. Канал «Спас» платил вам за прокат фильма?
– Нет, деньги «Спас» не перечислял. У нас сейчас в России люди зарабатывают деньги на фильмах только на стадии производства, потому что документальное кино практически не продается. Прибыли нет. Есть некие так называемые теледокументальные фильмы, которые производят телеканалы. Но их нельзя назвать в прямом смысле документальным кино, это скорее телевизионные программы.
А в случае с нашим фильмом о старце Паисии… Тут было определенное бессребреничество, хотя, конечно, нам выделили деньги, Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям выделило деньги на этот фильм, но только, помнится, на две серии. Потом игумен Киприан собирал с трудом какие-то суммы.
И хотя все делалось «на коленке», все равно для каких-то вещей, например для озвучивания, приглашались хорошие, настоящие артисты, с которыми я имел возможность хорошо, много поработать. Над сведением звука работала студия, которая сводит звук в игровых фильмах.
Паисий Святогорец (5 серия)
Музыка… духа
– Музыка, кстати, играет особую роль в этом фильме. Она завораживает.
– Да, Антон Висков написал удивительную, на мой взгляд, музыку. Я, когда снимаю о каком-то человеке документальный фильм, всегда интересуюсь, какую музыку слушал этот человек, Хемингуэй, например, или Керенский, или Сталин.
– Ну и компания!
– Это я вспомнил тех, о ком снимал фильмы. Так вот, исходя из музыкальных симпатий моих героев, я и подбирал музыку. Или композитор писал схожую. А тут выяснилось, что старец Паисий не слушал музыку, он слушал только византийские церковные распевы. Я изучил какие-то церковные распевы, и оказалось, что они все равно имеют некую гармоническую структуру. Есть общие законы. Мы с композитором все это проработали, так что музыка к фильму о старце Паисии имеет в основе византийские молитвенные распевы. И еще очень важную роль сыграла довольно большая запись, которую мы сделали на ночи памяти старца Паисия в Греции.
– Эти кадры есть в фильме.
– Да, мы снимали в Суроти. Мы записали песнопения, но они нам не помогли. Нам помог колокольный звон. Там был звонарь, который что-то такое вызванивал, что я даже понять не мог. Когда я передал запись композитору, он сказал: здесь есть нечто интересное. Вероятнее всего, он этот колокольный звон тоже как-то использовал. Так что в глубине этой довольно простой фоновой музыки имеется некая очевидная духовная основа. И в основе этого фильма лежит тоже некое духовное состояние, которое мне передалось и которое я попробовал передать.
Помог колокольный звон – звонарь в Суроти, который вызванивал что-то невероятное!
В производстве этого фильма участвовали игумен Киприан, его чада, которые нам помогали, монахи. И это была, конечно, духовная работа. А толчок был дан афонским старцем, который, естественно, это сделал не от сознания, а от духа, по молитве. Иными словами, фильм так нравится, потому что это духовное дело, оно душе приятно, оно духу приятно нашему. И я считаю, что возможен духовный кинематограф. И игровой, и комедия, наверное, возможна, и еще что-то, что будет не для тела, а для какой-то иной сферы.
И еще четыре серии
– У верующих людей есть суеверный страх: мол, если человек берется за какое-то хорошее дело, то темные силы будут ему мстить за это. У вас что-то такое было?
– Я так не думал, но эти темные силы потом отомстили, да. Пока я был в поле этого фильма, было хорошо. А когда закончили, начались не то что неприятности, нет, а внутренние проблемы. Но самый большой удар был нанесен уже после. Мы сделали седьмую серию, а она давалась очень тяжело. Она вышла. И кто-то из иерархов сказал: «Очень убедительное кино о конце света». Действительно, половина этой серии – о прославлении старца, а другая посвящена Апокалипсису, который мы все ожидаем, каждый по-своему. Потом были сделаны восьмая, девятая и десятая серии.
– Оказывается, были еще серии?!
– Да. И они не вышли. Лежат уже два года на «Мосфильме». Будто бы есть долги какие-то перед разными людьми… Непонятна причина, почему все прекратилось и не продолжается. Мы закончили житие старца, но решили дальше снимать наши серии – по белым книгам старца Паисия. Делать по той же структуре: отец Киприан рассказывает, читаем из книг старца Паисия… С той же командой людей. Начали работу – и все встало. Два года я бился за то, чтобы хоть как-то запустить это. Потому что фильм практически готов.
– Эти серии выйдут все-таки? Мы их увидим?
– Я уже сомневаюсь в этом. И моему «комплексу полноценности» был нанесен очень серьезный, самый сокрушительный удар за всю мою жизнь. Я был убежден, что мы делаем еще лучшее кино, что все отлично, новые герои появились… Эти серии немного другие, динамичные. Необъяснимо, почему все остановилось. Когда я пытаюсь с игуменом Киприаном говорить на эту тему, он глаза отводит. Это очень сложная для меня ситуация.
У меня и раньше были тяжести, когда мне не давали закончить фильм. Но таких работ, незавершенных по объективным, не зависящим от меня причинам, две-три было. И они всегда остаются занозой в сердце. Каждый незаконченный фильм – это как мертворожденный ребенок, это постоянное очень болезненное воспоминание, такая ссадина и заноза в мозге. И она никуда не пропадает и разъедает тебя. И эти три незавершенные серии о старце Паисии – такая вот болезненная заноза.
Эти серии о том, как правильно жить в семье – по духовному закону, по Богу
– О чем они, эти серии – восьмая, девятая и десятая?
– Эти серии посвящены первым главам «Семейной жизни» старца Паисия. Это совершенно авангардное кино. Потому что рассказывает, как правильно жить в семье. И показывает, как правильно жить: по духовному закону, по Богу. Мне говорили: «Саша, это будет банальность, бабушкины нравоучения». А ведь весь кинематограф, все телевидение, весь интернет показывают, как не надо жить в семье: как семейная жизнь рушится, как ее избежать, как ее сделать не такой! Драматургия всех фильмов основана на том, что что-то пошло не так. А у нас показано, как все идет так. Конечно, это вызывает и оторопь, и такое прямо удивление.
Паисий Святогорец (6 серия)
О кино «православном», духовном…
– Есть еще фильм «Старец Паисий и я, стоящий вверх ногами». Он появился сразу же после вашей работы…
– Этот фильм снимал Саша Столяров, человек, которого я бесконечно уважал. Он умер года два назад… А снимались оба фильма, думаю, параллельно.
Тот сценарий был написан давно. И когда Саша получил «Лучезарного Ангела» на одном из фестивалей, ему дали возможность снять и этот фильм. Делался он тоже ну просто на коленке: был бюджет документального фильма, и по бюджету документального сняли игровое кино. Это тоже такое чудо…
– Как вы оцениваете эту работу?
– Это не мое кино. Я романтик. Для меня ирония – острый нож. А в том фильме много ироничного, и мне было это тяжело.
– Эти сцены со шлангом? Отсылки к немой комедии?
– Да, да. Этот фильм был сделан в таком этнографическом контексте. Это даже не ирония, а некий постмодерн. А мне постмодерн, даже модерн чужды, мне это не очень нравится.
Один умный человек сказал мне как-то: «Саша, ты такой романтик, что можешь очень легко перейти на сторону темных сил со стороны светлых сил и обратно, потому что эти сильные чувства, эмоции, стремление к переживанию ощущений так легко используются в этом мире. В гитлеровской Германии возникло романтическое мироощущение немецкого народа». Но что я могу поделать? У меня такое видение мира. И я, насколько могу, буду это романтическое мироощущение света защищать.
– Фильм «Монах и бес» тоже крайне популярен у зрителей, у него миллионы просмотров. Вы его видели?
– Видел. Было интересно смотреть. Но я ничего не понял, если честно.
– Умом не поняли?
– Люди разные. Кому-то, чтобы понять, нужно ощутить посыл на уровне текста, кому-то – на уровне эмоций. А я ничего не ищу на уровне текста. А на уровне эмоций… В этом фильме были такие эмоциональные переходы, из одного в другое, в третье… Но фильм меня не возмутил совершенно. Больше того, я его посмотрел с интересом. Потому что он все-таки на духовную тему. Плохо ли, хорошо ли он сделан, но такие фильмы должны быть. Человек даже может от этого фильма оттолкнуться и пойти дальше. Вот был фильм «Остров», первый духовный фильм нашего кинематографа, который снял прекрасный режиссер Павел Лунгин. Фильм такой, в общем, на мой вкус немного попсовый.
– Все, посмотрев, сразу бросились искать старцев…
– Да. Но, как мне потом говорил игумен Киприан, после этого фильма тысячи людей пошли в храм. Фильм дал такой толчок колоссальный! Вышло два фильма: «Остров» Лунгина и фильм Сергея Карандашова «Странник». В один и тот же год. И по экономическим каким-то причинам фильм «Странник» остался в тени, его никто не знал в России. А за границей, наоборот, его везде показывали.
– Я о фильме «Странник» даже не слышал…
– «Странник» мне показался более продвинутым как фильм. Но я все же сторонник настоящего православного кинематографа, такого истинного православного кино, основоположником которого я считаю, конечно, Андрея Арсеньевича Тарковского. Это настоящее духовное кино.
– Что значит «православное кино»?
– Действительно, что значит «православное кино»? Поправлюсь: духовное кино. Духовное!
Действительно, что значит «православное кино»? Поправлюсь: духовное кино. Духовное!
… и разрушительном
– Некоторые профессионалы своего дела любят подчеркивать: мы, мол, православные врачи, православные учителя. Зачем это делать?
– Насчет того, могут ли быть православные врачи и учителя, вопрос вот в чем. Есть много людей, которые истово верят в Бога. Это хорошо. Они называются воцерковленными людьми. Они ведут определенный образ жизни. И им хочется, чтобы тот человек, у которого учатся их дети, был тоже воцерковленный, православный. Такие учителя не скажут грубости, не будут нарушать в своих рассказах о книгах какие-то элементарные заветы, не будут нарушать нравственные устои. Православные врачи – это врачи, которые больше ориентируются на традиционную медицину. А православные кинематографисты… Вот ты идешь на фильм с женой и ребенком и уверен, что тебе не дадут коленом ниже пояса в течение всего фильма, не будут резать никого на куски и т.д. То есть это режиссер, который явно на светлой стороне.
Есть же замечательные режиссеры. Балабанов, например. Это великий режиссер. Он вскрывал все гнойники, после его работ лично я всегда задумывался о том, что жизнь – гораздо сложнее, она требует какого-то внутреннего анализа, требует усилия. Но такие фильмы, как его «Груз 200», например, – для меня с очевидным перебором, и если в нем что-то и есть, я ничего этого не могу различить: мне было нанесено такое количество запрещенных ударов, что у меня хватает времени только на то, чтобы их отражать. А есть люди, которые их не отражают, а используют каким-то образом себе в помощь. Это усилие зла направляют мимо себя. Я так не могу. И этот фильм для меня исключен – не потому, что он плохой, а потому, что я не в состоянии его воспринять.
Есть и такой вид кинематографа – фильмы типа «Счастье мое» Лозницы. Я не помню, показывали ли его в России. Кажется, даже запретили… Был у меня такой сеанс на фестивале в Минске: сначала «Счастье мое», потом «Кочегар» Балабанова – два фильма подряд. Для меня это было разрушительно.
– Оба фильма так подействовали?
– Оба. И вот смотрю я в зал и вижу не людей, а бесов. В каждом человеке есть бес. Человек с ним борется. И есть фильмы, которые смотрит не человек, а вот этот бес. И вот я смотрю: они, бесы, в зале сидят, только что рогов не видно. А людей мало, все меньше и меньше… Когда два таких фильма подряд.
Так называемый катарсис возникает при любви человека, при боли, переживании, и это можно считать драматургией. Но в фильмах, которые совсем бесовские, катарсиса нет. Я не люблю беса, который во мне живет, и не хочу его кормить, в кино водить, в цирк – в цирке ему тоже нравится.
В каждом человеке есть бес – человек с ним борется. Я не хочу кормить этого беса в себе. И в кино его водить не хочу!
Есть сфера, которая больше человека, больше человеческого мира, больше его понимания. Она мне стала интересна, и я работаю в этой области. Я понял, что с помощью кинематографа можно проникнуть в некие сферы, в которые больше никак по-другому не проникнуть. То есть можно их попытаться почувствовать, описать, а потом даже передать другим людям, рассказать. И для меня кинематограф, создание фильма – это просто инструмент такой для того, чтобы общаться с духовным миром. Когда я крестился, это сразу и сформировалось.
Паисий Святогорец (7 серия)
О смерти и бессмертии
– А что подтолкнуло вас к принятию крещения?
– Была ситуация, когда я должен был погибнуть, – случайно не погиб. Я очень испугался. И пошел креститься. В сознательном уже возрасте, в 37 лет. В моем фильме «Победа» (он есть на Ютубе, на моей страничке), показано, как я чуть не погиб.
– Расскажите об этом, пожалуйста.
– Я должен был снимать фильм о подземельях Москвы, и мы случайно с моим товарищем зашли не туда. Мы залезли в канализационную систему, в которой на самом деле человек не должен был находиться. И случилась беда: моего товарища смыло – он погиб. А я – нет. Со сломанной ногой, с торчащей костью я выбирался из колодца. Долго лез.
Фильм «Победа» – это фильм о малой победе над смертью и вообще о победе над смертью.
«Комплекс полноценности» дает еще и ощущение бессмертия в определенной степени. Так вот, я тогда ощутил, что я совсем не бессмертен. Я прямо почувствовал, что я смертен. И не могу сказать, что это полезно. Для меня это не было полезно. Я, конечно, изменился, и, наверное, в лучшую сторону, но мне жить стало тяжело, мне не нравится, что я об этом думаю. И вот после всего этого я крестился. Причем у священника, который мне давным-давно когда-то сказал: «Ты придешь ко мне креститься». Между Опочкой и Новоржевом, где-то в районе Пушкинских Гор, Михайловского. Там церковь на кладбище, я туда съездил, там крестился. Но после этого что-то потерялось…
Об учителях и учениках
– Вы работаете с молодежью? Насколько реально молодому начинающему режиссеру или сценаристу попытаться у вас чему-то поучиться?
– Достаточное количество людей считает себя моими учениками, но я не помню, чтобы я их учил. Я не знаю, как это все произошло и чему они у меня научились. Но мне кажется, что учиться кино теоретически – не совсем правильно. Вот если человек будет помогать мне делать мой фильм, он в полной мере проникнет в метод и поймет, как это все делается. А потом я ему помогу делать его фильм, вот он и научится. Если таких человек десять будет, думаю, это возможно.
В институтах кинематографических вроде как учат делать кино, и многие мои друзья там преподают, в Петербурге например: Сергей Карандашов, Юрий Фетинг. Они все учились у Алексея Германа в мастерской. Он расширял их кругозор, приглашал множество всяких людей, которые рассказывали им что-то про монтаж… Я не понимаю всего этого. Я не так учился. Я чистый практик. И признаю только практические занятия.
– А кого вы считаете своими учителями?
– Я могу назвать своим учителем Анатолия Малкина – одного из основателей «Авторского телевидения». Он работал в молодежной редакции. Я был у него ассистентом режиссера. Великий человек, я считаю, Сергей Кушнеров, руководитель программы «Взгляд». Это вообще мой однокашник, мы с ним еще до университета в школе вместе учились. Он был гениальным человеком в смысле журналистики, нахождения тем, подачи тем, поворота их и так далее. Я делал очень много фильмов с Генрихом Боровиком. Он меня научил, как надо обращаться с фактом, со словом, как надо стремиться находить настоящее.
– Все это заложено в том числе и в фильме о старце Паисии Святогорце. Некий журналистский метод и подход.
– Да, некий журналистский метод, когда отсеиваешь оценочные суждения.
Об учителях еще хотелось бы рассказать. Я поучился все-таки на Высших режиссерских курсах при Гостелерадио СССР. Нам преподавал Андрей Владимирович Торстенсен. И он просто показывал фильмы, которые ему нравятся, очень много показывал и своих работ. И мы их обсуждали. Он объяснял, зачем вот этот прием, зачем этот…
Когда мы делаем монтаж, я всегда, даже когда просто нужно кадр подвинуть сюда или вот сюда, подробно объясняю, если меня спрашивают, зачем именно так надо сделать. Я это свое чувство гармонии могу формализовать в текст. И если бы учились у меня, я бы мог, во-первых, показывать свои фильмы и их обсуждать, рассказывать, зачем я это сделал, как я этого добился; во-вторых, человек мог бы у меня поработать и посмотреть, как я это делаю; и в-третьих, человек стал бы делать свой фильм, и я бы ему помогал, подробно бы рассказывал, что у него не так и почему не получается. Вот такие три составляющие.
Составитель этой книги – выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, архиепископ Никон (Рождественский; 1851–1919). Долгие годы, будучи насельником Троице-Сергиевой лавры, он трудился на ниве книжного просвещения, и в 1885 году, еще в сане иеромонаха, опубликовал эту книгу, которую издательство Сретенского монастыря издает уже в пятый раз.
Издательство Сретенского монастыря выпустило 2-е издание молитвослова на церковнославянском языке. В нем представлены все необходимые для православного христианина молитвы.
Книга священника Игоря Сильченкова «"Прощай, грусть!" и другие рассказы» будет интересна всем, кто любит непридуманные рассказы, истории из жизни священников и книги «Зеленой серии надежды».
Книга митрополита Афанасия Лимасольского «Слово из сердца: о монашестве и священстве» содержит доклады владыки на конференциях, посвященных монашеству и роли священнического служения в современном мире. Сборник, в частности, включает доклады-воспоминания, раскрывающие жизнь и учение старцев, которых владыка Афанасий знал лично. Это преподобные Паисий Святогорец, Софроний Эссекский, Ефрем Катунакский, Иосиф Ватопедский.
В это издание вошли последования вечерни, утрени и Божественной литургии с объяснением непонятных слов и различных элементов богослужения. В книге описывается то, что происходит в алтаре и не видно мирянину, а также приводятся тайные молитвы священника, читаемые во время всенощного бдения и Божественной литургии.
«Творения» святителя Николая Сербского – это трехтомное издание, которое охватывает множество тем – вера, покаяние, молитва, скорби, грехи, любовь, прощение. Оно будет интересно всем, кто хочет лучше понять Евангелие и получить духовное наставление от святого, хорошо знавшего современную жизнь.
В книге на основании евангельских текстов, трудов отцов Церкви и церковных историков рассказывается о судопроизводстве времен Иисуса Христа, подробно и доступно описывается судебный процесс над Спасителем мира, анализируются судебные ошибки и произвол, допущенные в ходе разбирательства. Автор – насельник Сретенского монастыря, кандидат богословия – архимандрит Иов (Гумеров).
Новая книга Татьяны Копяткевич «Как Сима встречала Пасху» будет интересна всем, кто хочет доступно и интересно рассказать детям о самом главном празднике нашей Церкви. Эта книга с добрыми и красочными иллюстрациями Полины Зориной станет замечательным подарком для любого ребенка.
В издательстве Сретенского монастыря вышло переиздание книги протоиерея Александра Шаргунова «Время Великого поста». Ее автор – известный московский священник, преподаватель Московской духовной академии и семинарии, доцент кафедры библеистики, член Союза писателей России. В это издание вошли проповеди отца Александра, произнесенные им в разные годы его более чем сорокалетнего пастырского служения и посвященные времени Великого поста.
Книга «Византийская эпоха в истории Европы: VII–VIII века» написана очень доступно и увлекательно. Ее автор, протоиерей Владислав Цыпин, опирается на обширный корпус исторических текстов и исследования специалистов. Это издание будет интересно широкому кругу читателей, особенно интересующимся средневековой историей и историей Церкви.
Это учебное пособие предназначено для учащихся высших духовных школ и студентов светских вузов, изучающих античную философию и призвано содействовать формированию прочного фундамента для дальнейшего изучения сложного комплекса философско-богословских дисциплин. В издании содержатся теологические интерпретации философских идей Античности, а также приводятся выдержки из основополагающих трудов философов рассматриваемого периода. В Приложении содержится анализ диалога Платона «Государство» на предмет структуры произведения, его основных тем и их презентации в произведении.
Творения святителя Игнатия (Брянчанинова) – духовная сокровищница Русской Церкви, любимое чтение благочестивых христиан. Все, о чем пишет святитель, основано на Священном Писании и творениях святых отцов, постигнуто на собственном опыте и подтверждено его святой жизнью.
Эта книга будет интересна всем, кто ищет ответов на самые разные духовные и житейские вопросы, кто нуждается в совете, поддержке и утешении, и тем, кто хочет узнать больше об известном подвижнике, проповеднике и духовнике – схиархимандрите Зосиме (Сокуре).
В издательстве Сретенского монастыря вышла книга «Первая исповедь и другие рассказы про мальчика Колю». Ее автор – Галина Владимировна Лебедева (1938–2014), замечательный детский писатель, автор большого количества рассказов, полных светлого взгляда на мир и доброй фантазии. Эта увлекательная и поучительная книга с добрыми красочными иллюстрациями понравится мальчикам и девочкам от шести лет. В ней приводятся простые примеры из повседневной жизни, которые при внимательном рассмотрении раскрывают глубокие духовные смыслы. Важные жизненные уроки в книге преподносятся в простой и увлекательной форме, а такие сложные понятия, как грех, покаяние и молитва, раскрываются очень доступно и просто.
Молитвослов, напечатанный увеличенным шрифтом, помимо привычных утренних и вечерних молитв, раздельных канонов и правила ко Святому Причащению, содержит множество разных молитв — протяженных и кратких. Чтение их в различных обстоятельствах жизни поможет обрести мир в душе, сохранить ясность ума и воспитать благодатный навык непрестанной молитвы.
В своей новой книге протоиерей Павел Гумеров рассказывает о том, как формируется греховная зависимость, как пресечь ее в самом начале, как распознать в себе ту или иную страсть и как приступить к борьбе с ней.
В новой книге Павла Астахова собраны истории о маленьких и больших чудесах, совершившихся в жизни верующих людей. О судьбах тех, кто известен как в духовной, так и в светской среде, и об удивительном Божием попечении о нас.
Эта книга в доступной и увлекательной форме расскажет юным читателям о том, что такое Рождество Христово, как подготовиться к нему и встретить вместе со Христом, что означают русские рождественские традиции и почему Рождество — День Рождения Христа — это не случившееся много лет назад событие, а вечно повторяющееся чудо.
В своей книге известный французский богослов и патролог Жан-Клод Ларше предлагает читателям рассмотреть любовь к Богу, ближнему и самому себе как звенья одной цепи. Автор подробно раскрывает богословское значение любви, подкрепляя повествование библейским и святоотеческим материалом, что делает книгу привлекательной как для богословов, патрологов, так и для всех христиан, ищущих обрести самую главную христианскую добродетель.
Отец Михаил рассказывает истории об удивительных проявлениях любви Божией и о больших и малых чудесах, свидетелем которых он был в течении долгого времени своего служения на Аляске.
В книгу вошли лучшие произведения писателя – роман «Лето Господне» и рассказы, написанные о детях и для детей. Замечательные иллюстрации являются украшением издания и делают его прекрасным подарком к любому празднику.
В этой книге в простой и доступной для детей форме батюшка объясняет главные истины нашей веры, излагает основы борьбы со страстями и подсказывает юным читателям верные жизненные ориентиры.
В новый сборник известного поэта вошли стихотворения разных лет посвященные поэтическому осмыслению церковных праздников разных времен года, а также природе, прославляющей Бога своей красотой.
Рассказы в сборнике расположены в хронологическом порядке – в них повествуется о стремительном и горьком отступлении 1941-го, о партизанской войне и оккупации, о блокаде Ленинграда и форсировании Днепра, о последних днях войны и жизни после Победы.
В книгу вошли рассказы о чудесах всеми любимых святых – Спиридона Тримифунтского, Николая Чудотворца, Георгия Победоносца и других, а также истории о святых малоизвестных. Все эти истории изложены старцем Клеопой доступно и интересно для детей. Главная мысль книги – святым может стать каждый, даже если раньше в его жизни были ошибки и падения.
В данную книгу вошли глубокие и искренние молитвы праведного Иоанна Кронштадтского для многих ситуаций и нужд: славословные, покаянные и просительные; молитвы к Богу, Пресвятой Богородице и Церкви, молитвы о себе и ближних (о благополучии, о прощении грехов, о даровании благ, об исцелении и спасении от опасности, о впавших в различные страсти); молитвы священника о себе и ближних.
Книга содержит интересные исторические сведения и повествует о чудесных событиях, которые сопровождали воссоздание усадьбы, где расположен скит Сретенского монастыря.
В том, что иногда мы скучаем на богослужении, отвлекаемся, не молимся и думаем о своем, бывает стыдно признаться даже себе. В книге даются действенные советы, как разрешить этот серьезный духовный вопрос.
В книгу вошли воспоминания тех, кто был лично знаком с преподобным и даже окормлялся у него по много лет – от ученых и священнослужителей до простых людей.
Эта книга поможет взрослым и детям интересно провести время вместе. Помимо интересных историй читателей ждет инструкция, как составить генеалогическое древо, а также раздел с рецептами блюд, которые упоминаются в рассказах.
Опираясь на исследования современных мыслителей, социологов и ученых, автор делает глубокий и подробный анализ разрушающих последствий, которые новые медиа порождают в разных сферах человеческой жизни.
Святитель Нектарий пишет о самых важных для человека вещах – об истинной и ложной свободе, о том, как нам последовать за Христом, о грехе, покаянии и спасении, о том, как надлежит приступать к Причащению и каким бывает тот, кто приобщается достойно.
Книга рассказывает о необходимости подвига в повседневной христианской жизни, без которого невозможно избавиться от греха, освободиться от страстей и приблизиться ко Христу. Книга основана на богатом духовном наследии святых отцов-подвижников, а также на личном опыте авторов – приходских священников.
Татьяна Сергеевна Смирнова рассказывает о знакомстве с отцом Иоанном, о своем духовном пути, о послушании келейницы и письмоводителя. Она приводит наиболее яркие, запомнившиеся ей эпизоды из жизни батюшки и рассказывает о его даре духовника.
Мария Георгиевна рассказывает о семье и детстве своего отца, о становлении его личности, о вере и любви к Родине, всегда живших в его сердце. Пишет о полководческом даре Георгия Константиновича и помощи, которую являл ему Господь в самые трудные времена.
Часть рассказов этой книги посвящены действию Промысла Божия в жизни автора, ее родных и знакомых, чудесным событиям, неожиданным поворотам в судьбах разных людей. Ряд рассказов повествуют о периоде, когда автор находилась в Китае.
5-е издание книги «Внимай себе: письма о духовной жизни», в которую вошли письма игумена Никона к разным лицам, систематизированные по темам – о Боге и вере, о христианской жизни и отношениях с ближними, о скорбях и борьбе с грехами, о молитве и покаянии, о смысле земной жизни и др. Также в книге содержатся его проповеди и мысли и комментарии к книге «Старец Силуан».
В этой книге отец Клеопа благоговейно и с любовью пересказывает избранные жития святых – Алексия, человека Божия, великомученицы Екатерины, святого Марка с горы Франческой, мученика Тарсисия – десятилетнего мальчика, который погиб, защищая Святые Христовы Таины, и других. Рассказы о святых батюшка сопровождает небольшими наставлениями, личными воспоминаниями и простыми и доступными объяснениями.
В автобиографической повести монахиня Елена описывает наиболее тяжелый период в своей жизни – военные и послевоенные годы. Одновременно это было и время наиболее сильных проявлений Божественной благодати.
В книге собраны рассказы на разные темы: более всего об удивительных судьбах и чудесах, которые случились в жизни самых разных людей. Православие здесь не книжное, а такое, как в жизни: иногда с падениями и ошибками, но настоящее, неподдельное.
В этой книге собраны короткие рассказы и стихотворения в прозе, «картинки из жизни», написанные как фрески, «когда пишут прямо по свежей штукатурке; по свежей, впитывающей образ основе... по свежей памяти». Среди рассказов – лиричные зарисовки и притчи, философские размышления и истории из детства, новеллы о братьях наших меньших и бытовые драмы, стоп-кадры и обрывки разговоров...
Автор стремился сделать учебник понятным и полезным, не сужая круг читателей до воцерковленных людей. Книга обращена к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам-теологам и тем, кто хотел бы познакомиться с православным вероучением и найти в Божественном Откровении пользу для своей души.
Герои книги – кадеты и юнкеры Российской империи, защитники веры, царя и Отечества – живут в непростое время: вокруг свирепствуют еще неизвестные науке эпидемии, нарастает недовольство властями, общество раскалывается на непримиримые группировки, вспыхивает кровопролитная война...
Книга разделена на три части: «Принцесса Элла», «Великая княгиня», «Великая матушка». Они посвящены разным периодам жизни Елисаветы Феодоровны, в них рассказывается о ее семье и детстве, взрослении и юности, любви к супругу и новой родине, принятии православия, милосердии и благородстве, великом смирении и самоотверженном служении Богу и ближним.
В книге подробно рассмотрены все аспекты духовной жизни человека: молитва, пост, борьба со страстями, стяжание добродетелей, воспитание благочестия, участие в церковных таинствах. Автор в доступной форме рассказывает о трудностях и искушениях на пути ко спасению и дает множество ценных практических советов, как возрастать духовно.
Автор буквально по дням реконструирует некоторые периоды и делится своим видением развития событий, зачастую не совпадающим с точкой зрения историков.
Благодаря книге «Храм Василия Блаженного» читатель узнает, как развивалась и воплощалась идея строительства знаменитого собора, познакомится с жизнью Ивана Грозного и увидит, как росла вместе с храмом страна, превращаясь из маленькой Московии в большую Россию.
Авторы использовали труды не только авторитетных экзегетов древности, но и тех современных ученых, которые исследуют разночтения в древнееврейских и греческих рукописях, проводят параллели между библейскими текстами и древней ближневосточной литературой.
Во множестве ярких рассказов и очерков Екимов рисует мало кому знакомую обстановку нынешней сельской местности с ее новым бытом, манящими возможностями и крутыми угрозами. Этот живой поток екимовских картин, раздвигая наши представления о непростой жизни сегодняшней деревни, помогает восстановить, хотя бы мысленно, единство национального тела.
В Приложении публикуются Троичны, седальны и светильны восьми гласов, две редакции жития преподобной Марии, синаксарь в русском переводе, стихиры Великого канона и богослужебные указания о порядке совершения службы Великого канона в четверг 5-й седмицы Великого поста.
В издании приводится полное последование утрени Великого канона на церковнославянском языке, напечатанное гражданским шрифтом с ударениями. Все богослужебные тексты и житие преподобной Марии напечатаны по порядку, что дает возможность следить за ходом богослужения.
Читатель сможет узнать, как складывалась жизнь трех московских подруг с одинаковым именем Вера. Судьбы их семей оказались связаны с крутыми историческими поворотами в стране в ХХ веке, а сами героини прошли путь от детства в столице нашей Родины через Северный Кавказ, Якутию, Диксон до невероятной встречи спустя десятилетия на южных окраинах далекой Австралии.
Книга Олега Викторовича Стародубцева посвящена одной из самых трагичных страниц истории Русской Церкви. Антицерковная политика советских властей должна была привести к полному уничтожению Церкви. Однако в условиях постоянных гонений и террора происходит сплочение приходской жизни, усиление раннехристианского соработничества и взаимопомощи.
В книге подробно описаны православный обряд погребения и приведены рекомендации для поминальной трапезы, дней памяти близких, советы о том, как молиться о них в храме, дома и на кладбище.
В очередной книге «Зеленой серии надежды» читатели найдут рассказы о Промысле Божьем и об удивительных, необычных, чудесных событиях в своей жизни и жизни своей паствы.
В данное издание включены канонические и неканонические книги. Крупный шрифт и тонкая бумага делают эту книгу прекрасным Рождественским подарком для человека любого возраста
Старец Гавриил – одна из наиболее значимых фигур кипрского монашества, он был простым, снисходительным, терпеливым, смиренным, для своих учеников – учителем и отцом. Духовное чадо старца Гавриила, известный гимнограф Александрийской Церкви доктор Харалампий Бусьяс, составил о нем книгу.
Книга повествует об удивительных событиях и Промысле Божием в жизни автора, его родных и друзей и показывает Павла Астахова с новой стороны – как глубоко верующего православного христианина. Это книга-разговор, книга-откровение, написанная на основе пережитого опыта.
Автор дает много практических советов и рекомендаций о том, как ухаживать за тяжелобольным человеком, как помочь ему принять свой диагноз, преодолеть страх смерти и подготовиться к переходу в вечность. Отдельная глава посвящена болезни и смерти детей. Доктор Калиновский также пишет о том, как помочь пережить горе тем, кто потерял своих родных и близких.
«Немало наставлений я адресую родителям и вообще всем тем, кто желает жить духовной жизнью. Мои заметки по своей природе не академические, не научные, они простые и вдохновляющие, их хорошо читать утром за чашечкой кофе».
Захватывающие истории, которые произошли с отцом Александром, его знакомыми и прихожанами. Батюшка уже давно выработал особый, доверительный стиль общения с читателем: он не морализаторствует, а делится «мыслями вслух» – в надежде на то, что пережитый им или героями его рассказов духовный опыт может оказаться кому-то полезным.
Книга открывает нам душу страдальца, помогает постичь смысл мучений истинного праведника, которого возлюбил Господь, учит современного христианина умению вверять себя в руки Бога-Промыслителя Образ святого Иова, смиренно несшего свой скорбный крест, говорит о тайне будущих крестных страданий Спасителя, готовит нас к встрече со Страдавшим и Воскресшим Христом.
Как выбрать крестных родителей? Почему правильнее крестить младенца, а не ждать личного выбора взрослого человека? В каких случаях таинство может совершить мирянин? Можно ли креститься повторно, если не знаешь, был ли крещен в детстве?
В книгу вошли истории о современных монахах, священниках и мирянах, людях, ищущих и находящих ответы на самые важные вопросы: как быть христианином в современных реалиях городской жизни, как сохранить веру в Бога живой, как услышать заповеди Божии и как их исполнить.
В 1990-е годы, когда в стране началось восстановление разрушенных храмов и церковной жизни, начал возрождаться и Сретенский монастырь – трудами и молитвами многих людей. Именно этому периоду и этим людям посвящена новая книга нашего издательства.
В книге собраны молитвословия о даровании детей, молитвы, которые читаются в период, когда женщина уже носит дитя под сердцем, а также молитвы, читаемые в самых разных жизненных обстоятельствах: от трудностей при грудном вскармливании до духовных и телесных немощей детей, проблем, связанных с учебой, молитвы о защите детей от различных опасностей.
Эта книга на сегодняшний день является наиболее полной биографией святителя Нектария, Эгинского чудотворца. Основанная на всестороннем изучении источников, она освещает множество неизвестных и малоизвестных фактов биографии святителя.
Книга включает в себя последование часов и Божественной литургии. Она поможет глубже понять богослужение. Текст сопровождается краткими пояснениями и переводом сложных для понимания слов и выражений.
Святые отцы много говорили о великой пользе чтения Псалтири. В любом духовном состоянии – в скорби или радости, в покаянии или благодарении – не найти лучшего способа для молитвы. Книга царя Давида универсальна, глубока и удивительна. Нередко, читая псалмы, человек ощущает, что стихи написаны будто о нем.
Издательство Сретенского монастыря переиздало книгу «Псалтирь. Гражданский крупный шрифт». Формат удобен для чтения – Псалтирь напечатана крупным гражданским шрифтом, ее можно читать даже при слабом освещении.
Издательство Сретенского монастыря выпустило 3-е переработанное издание «"Сила молитвы" и другие рассказы». В сборнике читатель найдет истории о больших и маленьких чудесах, силе любви и молитвы, встречах с удивительными людьми.
Матушка писала книгу долгие годы. Каждый раз, встречаясь с отцом Иоанном, она задавала ему вопросы о духовной жизни. Его ответы и советы игумения Таисия старательно запоминала, а вечером того же дня записывала по памяти, стараясь не упустить ни одного слова.
Исповедник и юродивый, он начинал свой подвиг в тяжелое время безбожия и гонений на веру. Во дворе своего дома в Тбилиси он построил церковь, куда приносил выброшенные неверующими соотечественниками иконы. Он был наделен Богом даром прозорливости, врачевания духовных и телесных недугов. Отец Гавриил часто юродствовал, скрывая многочисленные дары Святого Духа, и любовью приводил людей к Богу.
Издание снабжено многочисленными фотографиями. Реконструкции положения Тела Спасителя и расположения ран отвечают на многие неразрешенные ранее вопросы.
В предлагаемом издании содержится более 140 интересных фотографий и схем, объясняющих устройство Храма и Старого города, упоминается 110 исторических личностей. А различные видео, доступные при переходе по QR-кодам, создают ощущение личного присутствия в Храме.
Книга сообщает интересные и важные сведения не только о Храме Гроба Господня и святынях Иерусалима, но и о последних днях земной жизни, распятии, смерти, погребении и воскресении Спасителя.
Из Библии, из запечатленного в ней взгляда на Святую Землю видно, что сначала она была «землей чужой», землей многобожников и язычников. Затем Бог обещал и дал ее в наследие Аврааму и его потомству Израилю, ветхому и новому. Однако наследование этой «обетованной земли» с исторической точки зрения носило переменчивый характер.
Книга посвящена истории христианства в Европе I–III веков – периоду столкновения зарождающейся Церкви с традиционными римскими языческими обрядами и императорским культом.
По мнению автора, серьезный недостаток в молитвенной жизни – многолетнее невнимательное «вычитывание» утреннего и вечернего правила, совершаемое без участия ума и сердца.
Молитва, как беседа с Богом, сама собою — высокое благо, часто гораздо большее того, которого просит человек, — и Милосердый Бог, не исполняя прошения, оставляет просителя при его молитве, чтоб он не потерял ее, не оставил это высшее благо, когда получит просимое благо, гораздо меньшее.
Книга протопресвитера Николая Любимова описывает события церковной жизни, предшествовавшие созыву Поместного Церковного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов.
В книге собраны нравоучительные, забавные и добрые рассказы и истории, байки из приходской жизни, смешные случаи из жизни священников и мирян, анекдоты, а также забавные высказывания детей в духе книги К.И. Чуковского «От двух до пяти» на православный манер.
В книге собраны воспоминания священномученика Михаила Чельцова об эпохе «красного террора» и кампании по изъятию церковных ценностей, о пяти тюремных заключения и людях, с которыми Господь сводил его там, о жизни Церкви того времени, а также письма к жене и детям, написанные из заключения.
Книга «Научи меня, Господи, молиться!» в доступной форме расскажет детям, как, когда и для чего нужно молиться, а также объяснит непонятные слова и выражения, содержащиеся в молитвах.
Книга станет прекрасным обучающим пособием для всех, кто говорит по-венгерски и хочет больше узнать о православном храме и совершающихся в нем богослужениях и таинствах.
Исповедник и юродивый, он начинал свой подвиг в тяжелое время безбожия и гонений на веру. Во дворе своего дома в Тбилиси он построил церковь, куда приносил выброшенные неверующими соотечественниками иконы. Он был наделен Богом даром прозорливости, врачевания духовных и телесных недугов. Отец Гавриил часто юродствовал, скрывая многочисленные дары Святого Духа, и любовью приводил людей к Богу.
Роман основан на реальных событиях. Повествование охватывает период с марта 1917 года, когда император отрекся от престола и вместе с супругой и детьми был взят под арест, по 17 июля 1918 года, когда вся Царская семья была расстреляна большевиками.
Пронзительная правда жизни, неподдельная любовь автора к каждому своему герою, кем бы он ни был, — вот в чем притягательная сила слога протоиерея Владимира (Гофмана).
В Финляндской православной церкви в период с 1957 по 1988 год произошло немало изменений и внутри нее самой, и в отношениях с другими Православными Поместными Церквами и также с Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии. Эти процессы описаны епископом Силуаном в издании, здесь же отражены все важнейшие события в истории ФПЦ, повлиявшие на ее развитие. Описывается ее устройство, монастыри, святыни, братства и союзы.
Вышла богослужебная книга малого формата “Апостол” на русском языке. Твердый переплет и стандартный шрифт делают книгу удобной для того, чтобы брать ее с собой.
Книга Джиллиан Кроу — духовной дочери митрополита Антония Сурожского — первая подробная биография владыки. Здесь можно найти свидетельства близких знакомых епископа, а также его собственные воспоминания и проповеди.
В новой книге французский богослов и патролог Жан-Клод Ларше рассматривает некоторые аспекты психологических теорий и практик Фрейда и Юнга с точки зрения православия и объясняет, почему таинство Исповеди и православная практика откровения помыслов эффективны в лечении духовных и психических заболеваний.
В Издательстве Сретенского монастыря вышла новая книга "Уроки мудрости для родителей" известного греческого духовника и богослова архимандрита Симеона (Крайопулоса) о повседневной жизни детей и их родителей.
В Издательстве Сретенского монастыря вышла новая книга «Как я бросил курить. Опыт борьбы с табакокурением», в которой автор делится своим опытом борьбы с зависимостью.
Насколько важна молитва для человека? Как правильно настроить себя на молитвенный лад? Что делать, когда молиться хочется, а человек не знает ни одной молитвы? Как говорить, просить и благодарить так, чтобы Господь услышал? Зачем мы обращаемся к святым и почему Бог не всегда отвечает на наши просьбы?
В издательстве Сретенского монастыря вышла книга «Я открываю храм» на французском языке. Это иллюстрированное подарочное издание, где в доступной для детей и взрослых форме рассказывается о том, что такое православный храм, монастырь, службы и Таинства, в чем их смысл и внешнее воплощение.
В издательстве Сретенского монастыря вышла новая книга протоиерея Александра Авдюгина "Милосердия двери": в рамках издания "Зеленой серии надежды" автор делится поучительными историями из жизни приходского священника.
В издательстве Сретенского монастыря вышла новая книга протоиерея Александра Авдюгина "Монастырские яблоки": продолжение приходских и автобиографичных историй из жизни автора.
Новый сборник цитат святых отцов под редакцией иеромонаха Никона (Париманчука) собрал в себе мудрость Церкви для ответа на вопрос: "Почему наши дети такие?"
Календарь издательства Сретенского монастыря на 2022 год посвящен святоотеческому учению о борьбе со страстями. В издании собраны наставления великих подвижников, от древних пустынников и учителей Церкви до святых XIX-XX веков.
Издательство Сретенского монастыря выпустило Святое Евангелие на русском языке крупным шрифтом. Книга содержит церковные зачала и вставки с изображениями евангелистов.
В основу издания положены евангельские чтения о явлениях Воскресшего Христа Своим ученикам на двух языках, церковнославянском и русском. К ним добавлены основные пасхальные песнопения крестного хода. В предисловии представлены краткие сведения и объяснение особенностей крестного хода на Светлой седмице.
В новом издании Псалтирь представлена в удобном малом формате, благодаря которому книгу можно читать дома и удобно брать собой в храм, на работу, на отдых.
Особенность нового издания — крупный шрифт, который позволит с легкостью читать молитвы даже при слабом освещении. Такой молитвослов — хороший подарок для людей, имеющих проблемы со зрением.
Автор изнутри открывает читателям удивительный микрокосм Сретенки и делает это очень увлекательно — повествование захватывает с первых строк. Даже если вы никогда прежде не интересовались семинарской жизнью, книга непременно затянет вас в водоворот удивительных событий, забавных случаев и промыслительных историй.
Книга французского православного философа, богослова и писателя Жан-Клода Ларше призвана помочь читателю посмотреть на проблему человеческого тела, исходя из христианской антропологии и аскетики.
Книга стала уникальным явлением в исторической мысли: впервые была осуществлена попытка осмысления крестовых походов, их предыстории и их последствий за период с VII по XV век.
Книга содержит последования воскресного всенощного бдения 6-го гласа, а также последования часов и изобразительных (обедницы), адаптированные для совершения мирянином дома, в поездке или где-либо еще при невозможности посетить богослужение в храме.
Игумен Нектарий (Морозов) делится с читателями размышлениями о значении и значимости духовной жизни, о расстановке приоритетов и ориентиров, об отношении к церковным праздникам, общественным событиям и окружающим людям, о добродетели и подвижничестве. Подвиг сердца — это духовное восхождение каждого христианина в современном мире.
Существует ли свободная воля у человека, что лежит в ее основе, зачем она нужна, существует ли предопределение и как совместить собственную свободу воли и всемогущество Бога? Книга построена на творениях преподобного Максима Исповедника.
Благодаря многолетней работе с прихожанами отец Александр в своих рассказах описывает не «картинное» православие, а реальность без прикрас: вот человек, зачастую на излете жизни, задумывается о вечности, переживает первую встречу с Богом или, наоборот, вдруг вспоминает о Нем, сорвавшись с благого пути в омут, но находит в себе силы успеть примириться с Господом.
В книге можно найти молитвы на принятие лекарства и иного врачевания, на всякую немощь, за немощного и неспящего, во время распространения вредоносного поветрия. Также в сборнике опубликована молитва о том, чтобы с любовью ухаживать за болящими. Все молитвы напечатаны стандартным гражданским шрифтом, что позволит даже невоцерковленному человеку помолиться по текстам сборника.
Издательство Сретенского монастыря выпустило карманный вариант Святого Евангелия с выделением слов Спасителя красным цветом. Ранее большим успехом пользовался классический размер Евангелия, где также были выделены красным Слова Спасителя, но не всегда бывает возможным взять с собой книгу стандартного размера. Святое Писание и все слова, которые говорил нам Господь Иисус Христос, теперь могут всегда быть рядом, например, в поездке на работу, в командировке, в отпуске, на прогулке, в перерывах между занятиями.
Книга «Разве мы гордые?» призвана помочь читателю разобраться в этой непростой теме, опираясь на Священное Писание, наследие святых отцов и суждения современных пастырей. В ней не только глубоко изучаются причины возникновения гордости, но и предлагаются пути преодоления этой страсти в условиях современной жизни.
Главная особенность книги — красочные развороты с клапанами, целый мир новых знаний! Иконы праздников с кратким к ним описанием, рассказы о евангельских событиях в рисунках и небольших текстах, история возникновения того или иного праздника и сопутствующими ему православными традициями.
Особенность этого издания – новый состав приложений, адаптированных под каждую часть Служебника. Книги карманного формата, с удобным крупным шрифтом трех размеров.
На страницах книги читатели найдут яркие примеры борьбы со страстями, получат ценные советы и рекомендации в духовном делании и обретении свободы от греха.
Автор ведет искренний диалог с читателем о достоинстве и ответственности человека, о нашем предназначении и о том, как стать верными служителями Христа и обрести Царство Небесное.
Книга представлена в виде коротких заметок о православных традициях, обрядах и особенностях христиан по всему миру. Автор образно и живо рассказывает о необычных, удивительных и даже забавных обычаях Православных Церквей разных стран.
Сборник проповедей архимандрита Симеона (Томачинского), доцента Московской духовной академии. Основной темой проповедей являются взаимоотношения человека и Бога, Его безмерная любовь и доверие к Своему созданию.
У архиерея не всегда бывает возможность совершать богослужение по большому Чиновнику — в связи с отсутствием иподиаконов или при соборных службах. Для таких случаев и будет полезна эта книга. Книга качественно оформлена и может стать хорошим подарком для архиерея.
Книга раскрывает различные аспекты Евхаристии, помогает понять значение евхаристической тайны и жить ею на подлинной глубине. Книга предназначена не только для одноразового прочтения, ее будет полезно перечитывать время от времени, готовясь к приобщению Святых Христовых Таин.
Издательство Сретенского монастыря выпустило новую книгу Лизы Келдвелл «Библейские истории: Семейное чтение» под редакцией архимандрита Иова (Гумерова). В книгу вошли рассказы об основных событиях Ветхого и Нового Заветов.
В Издательстве Сретенского монастыря вышел четырехтомный Требник на церковнославянском языке. В издании Требника собраны чинопоследования различных треб, использующиеся в церковной практике.
Четвертое издание книги «Малая Церковь. Жизнь семьи в современном мире» протоиерея Павла Гумерова рассказывает о современных семьях и о том, как защитить свою семью от опасностей, которые ее разрушают.
В книге собраны статьи о браке и семейной жизни авторства епископа
Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского,
протоиерея Андрея Ткачева, протоиерея Алексия Уминского и протоиерея Павла
Великанова.
Книга известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) завершает серию из десяти книг малого формата для широкого круга читателей о самых насущных вопросах духовной жизни христианина.
«Все счастливые семьи счастливы одинаково, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему», - писал Л. Толстой. Книга протоиерея Павла Гумерова поможет разобраться в том, как избежать конфликтов в семье с точки зрения священника.
Книга «Юродивый Гавриил (Ургебадзе)» архимандрита Кириона (Ониани) посвящена грузинскому старцу, преподобноисповеднику и юродивому Гавриилу (Ургебадзе) (1929-1995), канонизированному Грузинской Православной Церковью в 2012 году.
«Я открываю храм» - цветная подарочная книга для детей и их родителей о храме и его устройстве, о монастыре и монастырской жизни, о Церковных Таинствах.
Православный молитвослов издательства Сретенского монастыря дополнен акафистами, воскресными тропарями восьми гласов, а также наиболее распространенными молитвами при разных жизненных обстоятельствах.
Книга «Неисчерпаемый источник» архимандрита Андрея (Конаноса) – новинка Издательства Сретенского монастыря – будет полезна всем, кто ищет источник радости в каждом дне.
«Таинство Причащения» - книга серии «Таинства и обряды» - составлена протоиереем Павлом Гумеровым. Автор повествует о происхождении Таинства Причащения и о его значении в жизни каждого верующего.
Издательство Сретенского монастыря представило книгу «Постовой дневник» протоиерея Андрея Ткачёва. Книга сделана в формате дневниковых записей и представляет собой изложение личного опыта прохождения Великого поста.
В своей книге протоиерей Александр Никольский затрагивает такие актуальные темы, как любовь и влюбленность, романтика в браке, особые дети в семье, трудности семейной жизни и пути их преодоления.
В Издательстве Сретенского монастыря вышел сборник бесед архимандрита Андрея (Конаноса) – «Кислород души». В беседах греческий проповедник дает прикладные советы для духовного развития.
Эта книга — небольшой иллюстрированный рассказ для детей о том, что случилось в маленьком городке Вифлееме на окраине Римской империи больше двух тысяч лет назад. О событиях этого великого христианского праздника можно рассказывать детям весь Рождественский пост.
Эта книга для девочек и мальчиков, которым интересно самим что-нибудь приготовить и порадовать своих родных, друзей и знакомых. А угощение получится особенно вкусным, если готовить его с молитвой.
Требник малый представляет собой сокращенный вариант большого Требника. В нем содержатся последования священнодействий и молитвословий, которые чаще всего приходится совершать приходскому священнику.
Как важен в воспитании родительский пример, как научиться не давить на ребенка, а завоевать его доверие, выслушать, понять, чем он живет. Этим вопросам посвящен новый сборник бесед архимандрита Андрея (Конаноса).
В новый сборник известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) входят беседы о том, как относиться к таинствам, о Божественной литургии и ее значении в жизни каждого человека.
В книге собраны беседы архимандрита Андрея (Конаноса) о том, как не отчаяться в горестях, как во всем видеть промысл Божий и верить, что все происходит с нами по воле Божией, как уметь среди скорби находить радость.
В сборник вошли избранные рассказы из книг «Зеленой серии надежды», полюбившиеся читателям. Они разные, но их объединяет одно: счастье человека – в том, чтобы увидеть Промысл Божий в жизни, в ближнем – человека, в каждом событии, порой скорбном, – поворот к лучшему…
В сборник вошли беседы современных духовников Элладской и Кипрской Православных Церквей. Пастыри расскажут читателю обо всем, что ожидает человека, решившегося встать на стезю семейной жизни, – от выбора будущего спутника до разрешения сложных конфликтных ситуаций и проблем с воспитанием детей.
Корни настоящего – всегда в прошлом. Корни недавнего прошлого уходят в древние слои исторической почвы. Знать прошлое и, главное, понимать его – дело полезное. Такое знание помогает делать правильный выбор, лучше видеть границу между реализуемыми замыслами и несбыточными прожектами.
Монография посвящена жизни и деятельности одного из выдающихся ученых и проповедников XIX столетия – епископа Иоанна (Соколова). Личность преосвященного Иоанна и его труды являются незаурядными и яркими даже на фоне его великих современников, таких как святители Филарет Московский, Иннокентий Херсонский, митрополит Макарий (Булгаков).
В этой книге объединено все, в чем нуждаются люди, потерявшие близких: объяснение того, что, по учению Православной Церкви, происходит с человеком после смерти; молитвы о упокоении усопших; богооткровенные мысли святых отцов о тайне смерти.
В сборнике собраны беседы известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) о молитве, о необходимости выстраивания личных отношений с Богом, о том, без чего не может существовать ни одна христианская душа.
В новой книге известного миссионера и публициста протоиерея Андрея Ткачева собраны его беседы о воспитании и образовании детей, о роли отца и матери и об иерархии ценностей в семье.
В книге известного проповедника протоиерея Олега Стеняева подробно анализируются семейная жизнь ветхозаветных патриархов и связанные с этим вопросы – создания семьи, рождения и воспитания детей, отношений мужа и жены, родителей и детей, братьев и сестер, любовных «треугольников».
Календарь-дневник на 2020 год составлен по беседам известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса), который дает добрые советы супружеским парам.
В сборнике архимандрита Андрея (Конаноса) собраны беседы о том, как выбирать будущего спутника жизни, как учиться полагаться на волю Божию, как сохранить отношения в браке.
В этой книге автор, опираясь на опыт Церкви в вопросах брака, доверительно беседует с молодежью о том, как найти спутника жизни, о трудностях, которые могут возникнуть в отношениях, и о путях их преодоления.
Главная цель комментатора творения аввы Евагрия Понтийского схиархимандрита Гавриила (Бунге) – «создать на основе “Монаха” своего рода руководство по духовной практике “в духе Евагрия”, который самым непосредственным образом перенял и усвоил духовную традицию древнего монашества».
Книга протопресвитера Василия Каллиакманиса адресована в первую очередь священникам, педагогам, православным психологам. В ней затрагиваются вопросы, связанные с мирным сосуществованием двух полов, воспитанием детей, домашним насилием, нравственными дилеммами.
Главный герой повести Леона Гельевича Костевича – бывший московский актер Эсхил Христофоридис. Он обращается в православие, уходит из театра и увозит семью к себе на родину — в провинциальный городок. Здесь Эсхил встречает старых друзей и старается приобщить их к вере. «Я не могу спокойно думать о том, как они все пойдут в ад!», – объясняет он свое рвение.
В своей новой книге протопресвитер Стефан Анагностопулос предлагает краткие размышления-рассуждения о духовной жизни современного христианина, о его внутренней борьбе с грехом, о роли духовника в деле спасения, о покаянии и исправлении, молитве, благодати, унынии и депрессии.
Это сборник рассказов, посвященных теме удивительных событий в жизни людей и чудес, которые могут случиться с каждым из нас. Они могут быть большими и маленькими, но их способен заметить лишь внимательный к себе и окружающим человек. Автор говорит о главном — о чуде преображения человеческой души, которое происходит при встрече с Богом. За повседневной суетой этот миг легко пропустить.
Книга содержит жизнеописание схиигумена Иоанна и его письма разным лицам. Письма старца — это, по существу, переложение аскетического учения святых отцов для современного человека.
Настоящая симфония — это сборник духовных наставлений архимандрита Иоанна (Крестьянкина), своеобразная духовная аптечка, удобное подспорье для быстрого поиска нужного духовного совета при сложных обстоятельствах жизни.
В книге издательства Сретенского монастыря «Все будет хорошо!» собраны беседы архимандрита Андрея (Конаноса) о Промысле Божием, о ежеминутном участии Бога в жизни человека, о том, как научиться во всем видеть волю Божию и доверять Творцу.
В книге собраны беседы архимандрита Андрея (Конаноса) о том, что такое настоящая любовь, как научиться любить и как с помощью любви наладить отношения со всеми людьми, что нас окружают.
Основная цель книги Дмитрия Авдеева – показать, что значительная часть депрессивных состояний – следствие греховного образа жизни, результат губительного действия греха на душу человека. Вместе с тем существует и такой тип депрессий, который развивается «от естества» и не связан напрямую с нравственными причинами.
Книга, основу которой составили лекции, прочитанные в разное время протоиереем Олегом Стеняевым, освещает библейское и святоотеческое обоснование учения о мытарствах — своего рода экзамене, который проходит человеческая душа после смерти.
Христос — это свобода! Если ты постишься под чьим-нибудь давлением, тогда не стоит поститься. Если ходишь в церковь под давлением, Христос опечаливается. Или если с трудом встаешь, чтобы помолиться, то Бог от тебя не хочет этого насильно.
К 25-летию возрождения Сретенского ставропигиального мужского монастыря в издательстве монастыря вышел фотоальбом, в котором тематически скомпонованы фотографии, отражающие этапы восстановления древней обители.
Автор – иеромонах Серафим (Катышев) – сумел соткать из, казалось бы, разрозненных рассказов о тяжелых судьбах людей большое и светлое полотно о единстве общей судьбы русского народа, о взаимосвязи жизней человеческих, основанной на верности вере отцов и матерей.
В новую книгу Александра Казакевича вошли художественные рассказы о паломничествах в Грузию, в монастыри России, на Святую Землю. С паломниками все время происходят приключения, а совершающиеся чудеса напоминают читателю о Промысле Божием в судьбе каждого человека.
Фундаментальный труд профессора Михаила Олеговича Шахова по современному российскому законодательству о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях.
Брошюра, выпущенная издательством Сретенского монастыря к 25-летию возрождения обители после ее закрытия в 1926 году, знакомит читателя с историей монастыря, его возрождением, строительством нового собора и жизнью сегодня.
Задача книги — помочь больному правильно отнестись к своей болезни и окружающим обстоятельствам, настроиться на лечение и жизнь, обрести христианское отношение к болезни.
В пособии излагается содержание посланий, краткие исагогические сведения о них, приводится доступное толкование, а также уясняются вероучительные истины, касающиеся догматического учения Церкви. Большое внимание уделено раскрытию апостолом Павлом нравоучительных истин, то есть приложению вероучения в христианской жизни.
В издательстве Сретенского монастыря вышла церковнославянская Псалтирь (в гражданской орфографии) крупным шрифтом. Книга предназначена для келейного чтения при слабом освещении и для слабовидящих.
Потусторонний мир реальнее и ближе, чем мы обычно думаем, а путь к нему открывается нам через жизнь духовного подвига и молитвы, которую Церковь дала нам как средство спасения. Эта книга посвящена и адресована тем, кто хочет вести такую жизнь.
В книге собраны размышления архимандрита Иоанна о жизни по слову Божьему, донесенному нам в благой вести Евангелия, о противостоянии своим греховным желаниям, о покаянии, молитве и посте, о значении скорбей и болезней, о крестоношении, о правильном и ложном пути духовной жизни христианина.
В книге собраны наставления архимандрита Иоанна (Крестьянкина) о выборе между миром и монастырем, о важности родительского благословения, а также личные советы архимандрита Иоанна о внутренней монашеской жизни.
Книга размышлений о Боге – Творце человека, для которого Он является источником жизни; о Божией любви и о Промысле Божием; о смысле и цели земной жизни человека как встречи с Богом.
В книге собраны советы архимандрита Иоанна, как идти за Христом по дороге жизни. «Спасение-то – вот единственно важное дело в жизни нашей, все остальное – поделье».
Человек постоянно совершает на земле выбор, с кем он, и своими поступками, взаимоотношениями с ближними определяет свою вечность. Мир или монастырь, повседневный труд или самообразование?
В книге собраны наставления и советы скорбящим духовным чадам. Скорби и болезни, крестоношение и терпение – все это неотъемлемые части жизни каждого человека. Но только вера в Промысл Божий, жизнь с Богом, молитва и смирение дают душе мир и становятся уроками милосердия в отношении к ближним.
Духовные болезни и проблемы современного человека — это последствие его отступления от Источника жизни — от Бога. Как излечиться от них, рассказывается в книге.
В книге рассказывается о таинстве Брака, о взаимоотношениях супругов в их повседневной жизни и о воспитании детей. Без внимания не остались проблемы и внутрисемейных конфликтов, а также причины распада семей.
О судьбе России и русского человека, о нелегком бремени священства, о том, что мешает современному человеку исповедоваться и с какими трудностями сталкиваются священники, совершающие Таинства в Церкви, о святых, которые невидимо находятся рядом с нами, а также о непонятных для нас строках Священного Писания.
В новой книге известного писателя и публициста Владимира Николаевича Крупина впервые воедино собраны рассказы и дневниковые записи о Святой Земле. В книгу вошли также повествование о Святой Горе Афон и рассказ о Царьграде.
Главные темы, определяющие содержание не только книги, но и всей жизни и творчества автора, — это Церковь и музыка. В статьях и автобиографических заметках воссоздается духовная атмосфера русской жизни ХХ века.
В новой книге отец Варнава призывает нас отыскивать в самих себе семена того разлада и той разобщенности, которые сейчас существуют между людьми. Снова и снова он напоминает, что положение вещей в мире зависит от каждого из нас.
Сказки с комментариями будут интересны родителям, которые уже знакомы со Священным Писанием или только начинают знакомиться с верой. Они помогут объяснить детям скрытый в сказках христианский смысл. А может, прочитав комментарии, кто-то впервые заинтересуется верой и Евангелием.
Читая житие, дети могут увидеть, что никакие испытания не могут повредить тому, кто уповает на Христа», — считает автор. И это — самый главный урок, который мы можем и должны преподать нашим детям.
Новая повесть Ольги Рожневой посвящена широкому периоду в мировой истории — 1904–1955 годам. Вместе с главной героиней Ритой читатель пройдет через горнило испытаний и переживет все, что выпало на долю русских эмигрантов.
Книга будет полезна и парам, которые хорошо живут, и тем, кому приходится несладко, и тем, кто уже устал бороться. Не прибегая к сложным богословским рассуждениям, без назиданий, тепло и сердечно ведет свой рассказ отец Андрей.
Рассказы о непростой проблеме — больной ребенок и мир — собраны в книге Надежды Тузинайте «Радуйтесь!». Как сделать светлой, доброй, Божьей жизнь от самого, казалось бы, прихода в мир обделенного ребенка?
Отец Дмитрий искренне рассказывает о своих духовных исканиях, о неутолимой жажде Бога, которая с самого детства побуждала его во всем находить отблески Божественной красоты. Он позволяет читателю заглянуть в потаенные уголки своего сердца, начиная от светлых детских озарений и заканчивая духовными переживаниями уже зрелого человека, облеченного в священнический сан.
Эти уникальные тексты содержат множество деталей, которые исчезли из дошедшей до нас редакции «Лавсаика». В книге впервые собраны вместе фрагменты, которые на протяжении долгого времени были разбросаны по различным специализированным изданиям и оставались в связи с этим малодоступными.
О роли монархии в судьбе России, об исповедническом пути последнего российского императора и членов августейшей семьи, о чудесах, являемых по молитвам к царственным мученикам. В воспоминаниях, собранных в этой книге, почти нет никаких чудес в обычном понимании слова, но в них есть нечто иное.
Тема «Родители и дети» рассматривается с двух точек зрения: психологической и духовной. Автор считает, что сама по себе психология или педагогика, не будучи освященными благодатью Божией, благодатью Святого Духа, не принесут никакой пользы, а могут даже навредить.
Автор делится невыдуманной историей своего поиска Промысла Божьего — историей путешествия не только в пространстве, но и во времени, через века, от настоящего к прошлому.
В новом календаре на 2019 год собраны жития и духовные наставления преподобных Паисия Святогорца, Порфирия Кавсокаливита, Амфилохия (Макриса) и других греческих святых, беседы и советы известных современных проповедников: митрополитов Лимасольского Афанасия и Месогейского и Лавреотикийского Николая, архимандритов Германа Ставровуниота, Епифания (Феодоропулоса) и Андрея (Конаноса) и многих других греческих отцов.
Новая книга отца Иова проникнута одной центральной мыслью: Господь через разные события, испытания, встречи вел его к Себе. Во всех событиях своей жизни автор книги видит руку Божию.
В новой, обильно иллюстрированной книге издательства Сретенского монастыря автор стремится помочь юным христианам подготовиться к таинству Исповеди. Неспешно знакомясь с главами книги, читатель войдет в мир тех духовных и нравственных понятий, которые составляют существо христианской жизни, протекающей под руководством Православной Церкви.
Мужчину Бог создал первым, жену — второй. Истина прописная, но важно приучить себя делать практические выводы из прописных истин... На мужчине должна лежать основная тяжесть внешней жизни, тогда как на женщину ложится тяжесть внутренняя, семейная. Можно сказать, что муж пахнет ветром (он трудится на внешних рубежах), а жена — очагом (на ней забота о доме).
«Православный молитвослов и Псалтирь» содержит ежедневное утреннее и вечернее правило; каноны, акафисты и последование ко святому Причащению; тексты Всенощного бдения и Божественной Литургии и Псалтирь. Молитвослов дополнен песнопениями из служб воскресных, будничных, песнопениями из служб на всякую потребу и молитвами на разные случаи жизни.
Рассказы людей, помнящих Великую Отечественную войну, голод и разруху, помнит наши победы и поражения, гонения на Церковь, возрождение послевоенной России, подвиги мучеников и исповедников православной веры, а также возрождение православной жизни в России в конце 80-х — начале 90-х годов.
Книга обращена ко всем молодым людям и девушкам, ответственно подходящим к самому серьезному выбору, который им предстоит совершить — выбору будущего спутника жизни, и их родителям. В Греции книга «Знакомство для брака» выдержала уже несколько изданий, и интерес к ней не угасает.
Митрополит Афанасий – один из самых известных проповедников в современном греческом православном мире. Он был знаком со многими афонскими старцами и впитал в себя их духовную традицию. Уже много лет он регулярно проводит со своей паствой открытые беседы, которые пользуются большим успехом, особенно у молодежи.
«Псалтирь» на церковнославянском языке удобного малого формата, содержит помимо 20 кафисм, молитв по их прочтении и последования по исходе души от тела, — церковнославянскую азбуку, список слов, которые могут встречаться под знаком титла, словарь некоторых церковнославянских слов и сравнительную таблицу чисел.
Автору удалось уловить тектонические движения русской истории и показать их связь с историей всемирной, сумел он также показать глубинный смысл всемирно-исторического процесса — борьбу Христа и антихриста и конечную победу Христа, за которой последует Страшный Суд.
Старец Амфилохий, будучи насельником монастыря св. Иоанна Богослова на острове Патмосе, основал два женских монастыря, вел активную просветительскую, миссионерскую и благотворительную деятельность, на его попечении и окормлении состояли сиротские приюты, школы, благотворительные фонды.
Основу книги об архимандрите Иоанне (Крестьянкине) составляют воспоминания его многолетней духовной дочери Сусанны Валовой, более 50 лет находившейся под его духовным руководством. Ее повествование дополнено свидетельствами людей, сопровождавших пастыря в различных местах его церковного служения.
Герои рассказов — жители российской глубинки, миряне и священники. Истории, в которые они попадают, проникнуты христианским духом, наполнены юмором и примерами побед — больших и малых.
Отличное познавательное пособие и для детей, и для взрослых, которые делают первые шаги в храме. А загадки и вопросы в конце каждого раздела делают чтение еще увлекательнее и помогают лучше запомнить прочитанное.
О чем бы ни шла речь в посланиях апостола Павла, сразу бросается в глаза, что все нравственные осмысленности и напряжения своих призывов апостол таинственно возводит к славе Христа, явленной в кресте, воскресении и вознесении.
Фундаментальный труд известного современного церковного автора Владислава Цыпина, митрофорного протоиерея, профессора, доктора церковной истории, богослова, филолога и правоведа. Данное произведение представляет собой переработанный и сокращенный вариант первых трех томов серии «История Европы: дохристианской и христианской».
Владыка Симон (Новиков; 1928–2006) — митрополит Рязанский и Касимовский с юности проявил себя подвижником, человеком неколебимой веры, молитвенником. Его удивительный дар слова, внимательное и доброжелательное отношение к людям, энциклопедические знания неизменно привлекали к нему множество людей.
Юлия Кулакова, рассказывает и о пути своего воцерковления, и о служении уже в качестве матушки священника, о том, как живут приходы Русской Православной Церкви за рубежом, об опыте общения с детьми в воскресных школах православных приходов в Доминиканской Республике.
Приняв благообразный вид, то есть сменив джинсы на платья и скромно нацепив платок, не забыв выпустить из-под него кудри — товар лицом, так сказать, — я стала ходить на службы, поститься, молиться и глазеть по сторонам. Бородатые женихи как-то не спешили со своими руками и сердцами.
Смерть — это великая тайна. Как отмечали многие философы, она является единственным определенным фактом нашего будущего и вместе с тем остается одним из самых неопределенных явлений, если говорить о природе смерти и ее последствиях.
Духовный отец — это врач и учитель в одном лице, по образу Христа. Именно духовному отцу как никому другому известно, «какие лекарственные средства ведут от зла к добродетели и от незнания к ведению».
Дмитрий Александрович Дмитриев – писатель, поэт и сценарист, много лет пишущий для детей. Многие его рассказы и сценарии были написаны для детских передач на радио «Радонеж» и телеканале «Радость моя».
Книга посвящена поездке писательницы в православную Грузию, встречам с ее святынями, монастырями, священниками. В этом путешествии было много удивительных событий, совпадений, помощи Божией и утешения от грузинских святых.
Жизнь в деревне наполнена трудом, уважением к старшим, любовью к природе и животным. И это определяет будущее мальчика — ведь воспоминания детства как путеводные маячки светят всю жизнь.
Главный герой книги ищет свой путь к Богу. На этой жизненной дороге было много разных встреч. Каждая из них постепенно раскрывала действие Промысла Божия в судьбах людей. Повествование ведется правдиво и без прикрас, но с добрым юмором и уважением к людям.
Игумения Варвара – известная подвижница XX века – олицетворяет собой целую эпоху русского женского монашества. Ее по праву называли игуменией всея Руси. Более пятидесяти лет она подвизалась в монашеском чине, из них более сорока лет несла тяжелый крест игумении Пюхтицкого монастыря.
В новой книге Е.П. Прокофьевой – юриста-международника, журналиста и писателя – собраны реальные истории, рассказы о паломничествах, храмах, монастырях и их обитателях, с которыми автора связывает многолетняя духовная дружба.
Все сюжеты, живые и трогательные, веселые и грустные, взяты из жизни. Автор, талантливый, мудрый священник хочет, чтобы читатель увидел образ Божий в каждом человеке и утвердился в том, что миром правит доброта.
Наиболее яркие произведения Игнатия Потапенко посвящены жизни приходского духовенства — жизни, знакомой писателю не понаслышке. Будучи сыном сельского священника, он сделался отличным бытописателем городков, деревень и местечек южнороссийских губерний, изобразителем мещанских нравов, чиновничьей психологии, беспросветного существования городских низов.
В настоящем издании содержится не только рассказ о жизненном пути преподобного Серафима (Романцова); особенный интерес представляют выдержки из писем и советы старца, бережной с любовью собранные авторами в данной книге.
В сборник вошли рассказы о разных периодах прошлого нашей страны. В разное время жили эти люди, но их объединяли вера, преданность своему делу, верность, любовь, преодолевающая все невзгоды.
В основе издания лежит курс лекций по предмету «История религий», читаемых автором, протоиереем Олегом Корытко, в Сретенской духовной семинарии на протяжении более 15 лет.
Священная библейская история в этом отношении стоит выше всех других историй, потому что ее предметом являются глубинные основы человеческого духа, в ней раскрываются глубочайшие законы всемирно-исторического развития. Она явно показывает, что в истории народов нет ничего случайного и произвольного.
Совершенно новая книга «Закон Божий». Ее авторы — архим. Иов (Гумеров) и его сыновья-священники Павел и Александр — опирались, с одной стороны, на творческий опыт своих предшественников, с другой — стремились ответить и на вызовы современной жизни, учтя те глубокие изменения, которые произошли в нашем обществе за последние полвека.
Книга посвящена митрополиту Крутицкому и Коломенскому Николаю (Ярушевичу; 1892–1961), выдающемуся архиерею и проповеднику, первому председателю Отдела внешних церковных отношений Московского Патриархата, пастырю, богослову, дипломату. Митрополита Николая современники называли «Златоустом XX века».
Автор рассказывает евангельскую историю Рождества Христова, объясняет смысл праздника простым, доступным для ребенка языком. Текст сопровождается загадками и стихами, которые делают чтение интересным и увлекательным.
Невыдуманные истории объединены одной мыслью. Исповедальные по сути, они представляют собой радостное откровение человека, который видит в течении обыденной жизни ее глубинную соединенность с Небом. Что бы ни случалось с автором этих рассказов, его родными и близкими, коллегами, а порой и вовсе малознакомыми людьми – все проникнуто ощущением Божественного смысла бытия.
Денис Ахалашвили пишет о своем духовнике схиархимандрите Власии (Перегонцеве), вспоминает Пафнутьев Боровский монастырь. Рассказывает о возрождении храмов, о чудесных событиях в своей жизни и жизни знакомых ему людей, о святынях, с которыми соприкоснулся.
В сборник входят тексты богослужебных последований праздников Рождества Христова и Крещения Господня, а также последования часов, совершаемых накануне праздников. В приложении печатаются поучения святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова и Кирилла, архиепископа Иерусалимского, на дни этих церковных торжеств.
В 1880-х – самом начале 1890-х годов Николай Семенович Лесков работал над циклом легенд о ранних христианах Египта и Ближнего Востока. По сути, труд его явился художественным переложением пролога — сборника житий святых, составленного в Византии в X–XI веках (эти легенды и вошли в наш сборник).
«В личной нашей духовной жизни, знаете, чего недостает? Нет напряжения у нас к ношению помысла Иисусовой молитвы, нет осторожности в употреблении речи, мало понуждения себя прощать всех, пред всеми смиряться, мало боремся со своей нервностью и с привычкой механически молиться».
Книга шведского православного писателя Тита Коллиандера посвящена важнейшей теме духовной жизни христианина — ежедневному аскетическому подвигу борьбы со страстями и очищения сердца ради обретения Царствия Божия.
Беседы о вере, о Боге, о месте религии в современном мире. Донесенные до слушателя (а теперь и читателя) образным, ясным языком, они будут поняты и приняты каждым, кто стремится прикоснуться к миру Божественной правды.
Архиепископ Аверкий стяжал дар духовного рассуждения, дар различения духов, что позволяло ему безошибочно обнаруживать и обличать самые утонченные духовные подделки и соблазны, которыми переполнен современный мир. Его предостережения имеют непреходящий характер.
Душа человека интуитивно стремится к любви: любви к Богу, к ближнему... Как легко эту естественную устремленность направить по ложному пути и вместо истинной любви пригреть в своем сердце ее суррогаты.
В сказочный узор сложились обычаи и нравы жителей кубанской земли, истории из станичных летописей и быта казаков. Это память о тех, кто жил две сотни лет назад, об их благородстве и верности.
Грузинская княжна, принадлежавшая к знатному роду, она оставила мир и последовала за Христом, став исповедницей Русской Православной Церкви. В 2016 году схиигумения Фамарь канонизирована Грузинской Православной Церковью.
Патриарх Тихон говорил о нем: «Знаете ли вы, что владыка Фаддей — святой человек? Он не обыкновенный, редкий человек. Такие светильники Церкви — явление необычайное».
Вся его жизнь, вплоть до мученической кончины, была горением любви к Церкви Христовой. И даже внешне он, высокий, широкоплечий, с русой бородой и строгими, иконописными чертами лица, напоминал настоящего русского святителя.
В книгу вошли новые рассказы Олеси Александровны, в которых она повествует о действии Промысла в мире и душе человека, о милости нашего Спасителя и Бога.
Среди тех, о ком пишет отец Александр, есть и прославленный ныне святой мученик и преподобные, есть бедные и многодетные бедуины-кочевники и семья копта, владельца маленького ресторанчика, есть и продавец овечьего навоза и жадный и богатый скотовод, вразумленный за свою алчность.
В книгу вошли беседы об Афоне и особенностях святогорского исихазма, не изданные до сих пор личные дневниковые заметки автора, а также его статьи и доклады о схимонахе Иосифе Исихасте и преподобном Силуане Афонском — носителях Божественной благодати и учителях Иисусовой молитвы.
«Владыка завершил свой жизненный путь самым важным событием — восстановлением единства Русской Церкви. Это состоялось при нем, и, я думаю, без него это было бы немыслимо. Поэтому мы должны сохранить благодарность ему именно за это великое дело».
Строгая верность православию, глубокая молитвенность, любовь к родным духовным и церковным традициям и церковнославянскому языку, смиренномудрие стали теми качествами, которые отличали Патриарха Пимена и помогали ему вести церковный корабль.
Борец за сохранение Церкви в эпоху жесточайших гонений, подвижник и молитвенник, истинный пастырь, он являлся также крупнейшим ученым в области богословия, церковной истории и философии, миссионером, церковным писателем, знатоком новых и древних языков, автором богослужебных текстов.
Христианскую семью иногда называют малой Церковью. И миссия этой Церкви — нести людям свет, проповедовать истину, что есть крепкие, счастливые семьи, где люди верят в Бога и любят друг друга.
«Потому паки и паки призываю вас, дорогие мои собратья-алкоголики, уверовать в то, что только Господь может исцелить по-настоящему. Но знайте и другое – даже Господь не сможет вас исцелить, если вы сами не захотите этого».
В книгу вошли новые рассказы писателя, в которых происходят порой странные вещи – слабый побеждает сильного, шалопай отказывается от почестей, а один человек своей добротой вдруг оказывается способен изменить всех вокруг себя.
Это плод пустыни; я бы сказал — и молитвы, но опасаюсь болезненных преувеличений. Важно, чтобы через эту книгу подлинно явилась человеческая природа и явно проявилось лицо истинного Бога. В жизни нет ничего более ценного.
Книга написана на основе воспоминаний прихожан храма святого Георгия Победоносца в городе Тырныаузе (на Северном Кавказе) о первом настоятеле, священнике Игоре Розине, убиенном 13 мая 2001 года, в день памяти святителя Игнатия (Брянчанинова).
Автор предлагает не только обзор основных работ и событий жизни архиепископа Илариона (Троицкого), но и, насколько это возможно, раскрытие связи учения о Церкви, которого придерживался священномученик, с его духовным обликом и исповедническим подвигом.
О русской катастрофе — революции 1917 года — и ее причинах написано так много… и все равно остаются тайны. Тайна отречения государя. Тайна Божественного Домостроительства. Тайна России... Книга «Апостасия» написана о времени до- и послереволюционном.
Митрополит Тихон (Шевкунов) писал о епископе Василии: «В его поразительной жизни было много такого, чего иначе как чудом назвать нельзя. Можно, конечно, назвать эти случаи и совпадениями. Сам владыка Василий на вопрос о “совпадениях” обычно, усмехался: “Когда я перестаю молиться, совпадения прекращаются”».
Книга представляет собой сборник научных работ, написанных в разное время. Первая группа статей содержит размышления автора о времени преподобного Сергия, о Епифании Премудром как его агиобиографе. В статьях, посвященных преподобному Иосифу, рассматривается распространившаяся в русском обществе его времени ересь жидовствующих, характеризуется в целом литературное наследие Иосифа.
«Дневники» М. Л. Казем-Бек отвечают лучшим эстетическим и мировоззренческим критериям и стоят в одном ряду с наиболее значительными произведениями жанра мемуаров: «В “Дневниках” много ярких, убедительно достоверных зарисовок дворянского и народного быта.
В илюстрированной книге для детей рассказывается о жизненном пути священномученика Илариона (Троицкого, епископа Верейского, † 15/28 декабря 1929 г.), подвизавшегося в труднейшие, воистину страшные годы гонения на Церковь.
То, что ребенок видит и слышит в младенчестве, остается с ним на всю жизнь. Поэтому очень важно наполнить сердце и ум ребенка светом и добром с самого раннего детства. Необходимо выстраивать быт семьи и внутрисемейные отношения так, чтобы они содействовали духовному воспитанию детей, спасали их от безверия мира.
Новая иллюстрированная книга для детей о жизни пророка Даниила. Пророк Даниил — один из удивительных ветхозаветных пророков, называемый в Библии «муж желаний». Он настолько угодил Богу своей праведной жизнью, горящим духом и смирением, что Господь даровал ему разум видеть тайный смысл событий настоящего, прошлого и будущего.
Книга митрополита Николая — это дневник путешествий автора на Афон в 70-е годы XX века и в наши дни. Записи и размышления владыки приоткрывают мистическую и скрытую от посторонних глаз жизнь святогорцев — от безымянных отшельников до известных православному миру подвижников, таких как Паисий Святогорец или Герасим Микраяннанит.
Отец Серафим делился: «Хорошо, что службу знал на память, а то свечей нет, только коптилка. В церкви пусто. Ни петь, ни читать, ни кадило раздувать некому. Зато можно всю ночь служить». Старца спросили: «А проповедь кому говорили? Ведь в храме пусто». На что он ответил: «Но ведь в темноте кто-то мог быть. Для них и говорил».
Архимандрит Клеопа (Илие) — известный румынский старец, великий духовник и наставник многих иноков и мирян, которые тысячами приходили к нему за духовной помощью. Стяжав на протяжении более чем полувека монашеского подвига огромный духовный опыт, старец Клеопа был так же любим и почитаем в своей стране и за ее пределами, как преподобный Серафим Саровский в России.
Архимандрит Ипполит (Халин) советовал духовным чадам: «Терпите. Главное — терпение. Живите чисто, ходите в церковь, молитесь. И Господь поможет». Архимандрит Кирилл (Павлов), сказал как-то одному благочестивому паломнику об отце Ипполите: «Самый добрый батюшка на земле».
«Спросите меня еще и еще раз: “Чувствовала ли ты когда-нибудь полноту жизни?” Я отвечу по десятому разу: “Да! Да! Да! В Грузии!” Особенно когда идешь по проспекту Руставели, и тебе двадцать с чем-то лет, и тебя узнают каштаны, и ты не чужая горе Мтацминда, и ты вдыхаешь этот воздух, полный баснословных обещаний и предчувствий, и в глазах у тебя праздник...»
В издательстве Сретенского монастыря в серии «Люди Божии» вышла книга «Архимандрит Алипий (Воронов)». В книге собраны наставления, советы отца Алипия и воспоминания людей, близко знавших его.
«Суть Евангелия выражена в кратком изводе проповеди Господа Иисуса Христа: “Покайтесь, потому что приблизилось Царство Небесное”. Сам наш ум должен предстать пред Царством Небесным, только тогда мы увидим себя в настоящем состоянии и сможем покаяться».
Архимандрит Таврион (Батозский) был одним из великих подвижников нашего времени, человеком святой жизни и большого дерзновения пред Господом. К нему ехали тысячи людей со всех концов Советского Союза за советом, молитвенной помощью и духовным окормлением. В книге собраны его наставления, советы, воспоминания о нем.
Эта книга – стихотворное изложение жития святой блаженной Матроны для детей. Автор в простой и доступной форме рассказывает обо всех значимых событиях из жизни почитаемой московской святой.
На протяжении более ста лет иеросхимонах Иероним является одним из самых почитаемых подвижников в Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Его мощи покоятся в особой усыпальнице вместе с честными останками игуменов и старцев монастыря. Собираются материалы для его канонизации.
Архиепископ Серафим — замечательный иерарх Русской Православной Церкви, известный своей высокой духовной жизнью, прозорливостью, молитвенным предстательством пред Господом за свою паству и трудами в защиту православия. Во многом он был подобен подвижникам первых веков христианства.
Эта книга — сборник бесед митрополита Месогейского и Лавреотикийского Николая, которые проходили на протяжении Великих Четыредесятниц 1997, 2005 и 2007 гг. за вечерними богослужениями. В основе всех бесед — учение о достижении добродетелей.
Об этом прекрасном мире, где живут по совершенно иным законам, чем в обычной жизни, мире, бесконечно светлом, полном любви и радостных открытий, надежды и счастья, испытаний, побед и обретения смысла поражений, а самое главное, – о могущественных явлениях силы и помощи Божией.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.
Реквизиты счета и адреса: Московский Патриархат Сретенский
ставропигиальный мужской монастырь
107031, Москва, ул. Б. Лубянка, д. 19, стр. 1
Для переписки: 107031, Москва, а/я 87Тел. (495) 623-3444
Полное наименование: Религиозная организация «Сретенский ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
ИНН 7702141968 КПП 770201001 ОКПО 17668920 ОГРН 1027739660520
Юридический адрес: Москва, Большая Лубянка, 19 стр.1
Почтовый адрес: 107031 Москва, а/я № 87
Телефон: (499) 490-12-23, (495) 621-73-58
E-mail: mera@pravoslavie.ru; account@pravoslavie.ru
Для перечислений:
Получатель: Религиозная организация «Сретенский ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Расчетный счет: 40703810226800000034
в ФИЛИАЛ "ЦЕНТРАЛЬНЫЙ" БАНКА ВТБ (ПАО)
БИК 044525411, к/с 30101810145250000411
Оформление договоров:
Наместник монастыря: Иеромонах Иоанн (Лудищев Дмитрий Владимирович) на основании Устава.
Главный бухгалтер: Иеромонах Ириней (Пиковский Иван Витальевич)
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.