Есть в Костромской области село Елнать. Жил в этих местах в ХVI веке некто Симон Шитов. Не то чтобы жил – поселился в дремучем лесу около села, там и существовал. Нашли его в буреломе жители Елнати, привели в село.
Село Елнать. yurevets37.ru
|
Симон стал помогать селянам в самой тяжелой работе, а плату не брал. В любое время года ходил босой, в одной льняной рубахе. Ел мало (или совсем не ел – кто знает?). Кожа да кости, весь черного цвета от непогоды и холода. Над ним смеялись, издевались, даже били иногда. Симон побои сносил кротко, принимал поругания смиренно. Господь наделил его дарами прозорливости и чудотворения. По молитвам Симона стихали пожары, исцелялись болящие, спасались утопающие. В день смерти он причастился Святых Христовых Тайн. Святая Церковь чтит его память четырежды в году, а мы знаем его как блаженного Симона Юрьевецкого, Христа ради юродивого. Видимо, очень большое влияние имеют святые земли русской на формирование душ тех, кто любит Господа и радеет о своем спасении.
В деревне Каурчиха Юрьевецкого уезда Костромской губернии жила семья благочестивых крестьян Ворошиных. Каурчиха находится аккурат между ключиком блаженного Симона и селом Елнать. Иван Ворошин был старостой храма, жена его Евдокия управлялась по хозяйству.
В 1886 году у четы родился сын, нареченный в крещении Алексием. Мальчик с ранних лет очень почитал блаженного Симона, усердно молился ему. Невозможно было предположить тогда, что он повторит подвиг святого, так полюбившегося ему с ранних лет.
В крестьянском быту, в труде и молитве рос мальчик, и вот он уже юноша; родители решили: пора женить парня. И невеста сыскалась. И все вроде хорошо сладилось, уж готовы были сватов засылать. Но случилось непредвиденное.
Начало ХХ века ознаменовалось глобальными переменами в самих основах Российской Империи. Пошатнулись веками сложившиеся устои. Многие вещи, считавшиеся ранее распущенностью, уже таковыми не воспринимались. Молодежь по деревням, к примеру, собиралась на «беседы». Эти собрания были вызовом христианскому благочестию, но молодежь этим не смущалась. Невеста Алексия тоже любила там бывать. И он попросил девушку не ходить на эти «беседы». Но девица не послушалась и продолжила посещать непотребные сборища. Крепко задумался молодой человек: если невестой она его не слушается, то что же будет, если женой станет? И сватовство было отложено.
Но, видимо, не только эти мысли и переживания были в душе Алексия. Чуткая душа его не могла не почувствовать надвигающейся над Отечеством бури. Шторм Первой мировой войны уже вполне внятно доносил до ума и сердца благочестивого юноши все признаки приближающейся катастрофы – Октябрьской революции с ее безбожием и богоборством. Алексий вместо женитьбы идет в Кривоезерскую пустынь.
В монастыре он в течение года подвизался послушником. Затем вернулся домой, но стал жить в баньке, а позже соорудил себе в огороде келью. Уединение, молитва, в келье или на ключике блаженного Симона. Там его и застала революция.
Местные поставили было Алексия Ивановича председателем сельсовета – очень уважали его односельчане за его образ жизни и смиренный характер. Алексий принимал все, как из руки Божией, заботился о селе по-отечески, а все вопросы решал, не выходя из храма. Очень быстро, однако, в село прислали председателя сельсовета «сверху», и Алексий продолжил свою подвижническую жизнь без всяких помех.
Очень большое влияние имеют святые земли русской на формирование душ тех, кто любит Господа и радеет о своем спасении
В 1928 году Алексий вышел из кельи, для него начался подвиг юродства. Жил где придется, одевался в обноски, спал непонятно где. Вести себя стал странно, односельчане не всегда могли понять, что происходит. То с палкой придет на поле во время посевной и ходит туда-сюда, меряет что-то палкой. Крестьяне ругаются: разгар работ, а он под ногами мешается, гонят его. А он знай себе меряет. А некоторое время спустя власти принудительно стали образовывать колхозы. И весь процесс посевных и уборочных работ теперь очень напоминал хождение с палкой Алексия Ивановича…
В другой раз блаженный Алексий просто поверг в шок своих односельчан. Вышел на улицу голый и направился к домам местных торговцев-сапожников. В гости. Никто ничего не понял в тот момент. Понимание пришло позже, когда все имущество сапожников было арестовано и конфисковано, а их с семьями, с малыми детьми, в чем были, в исподнем, выгнали из родных домов на улицу и так оставили.
Еще к одной семье пришел блаженный Алексий полураздетый. Хозяйка давай браниться, а хозяин остановил ее, велел принести лучшую одежду, что есть в доме. Алексий Иванович оделся, вышел, разделся, всю одежду сложил на крыльце и ушел. Тут бы сообразить хозяину, но остались они с женой в полном недоумении. В конце зимы их выгнали из дома в одном белье, не дав одеться или взять что-либо с собой.
Или подойдет, бывало, блаженный Алексий к конкретному дому и давай его вымерять. И так меряет, и эдак, а потом как провозгласит, что намерял – ну полная несуразица! Ничего не понятно! Цирк какой-то устраивает Алексий, смеются селяне. Но проходит время, и хозяина того дома арестовывают, а срок дают ровно такой, как блаженный намерял…
Как-то пришел блаженный к своей сестре Анне. Ходил по всему дому, вещи искал. Находил, что требовалось, и складывал на стол, а когда он был полон, ушел. Поняла Анна, что неспроста это все. Отобранные блаженным вещи припрятала хорошенько. Позже пришли имущество конфисковывать, все выгребли, только и осталось то, что Алексий Иванович набрал, а Анна спрятала.
Одной маленькой девочке блаженный все время повторял: «Дай четверть, дай четверть!» Это были никому не понятные слова. Девочка выросла, вышла замуж. Супруг оказался пьяницей, и очень часто она слышала от мужа именно эти слова: «Дай четверть, дай четверть!»
Село Елнать. Церковь Воскресения Христова
|
Однажды Алексий Иванович пришел на службу в храм в совершенно невозможном виде: в шапке и с папиросой в зубах (он не курил). Заложив руки за спину, по-хозяйски прогуливался по храму. На недоумение прихожан никак не реагировал. Походил и ушел.
Через некоторое время власти приняли решение закрыть храм. Святыню велели перестроить под клуб. По храму цинично расхаживали рабочие в шапках и с папиросками в зубах…
Вести себя стал странно, односельчане не всегда могли понять, что происходит
Как-то погожим деньком шел блаженный Алексий вдоль поля, на котором мужики жали лен. Остановившись, указывая на небо, Алексий Иванович обратился к мужикам:
– Ой, молитесь Богу! Ой, как загремит! Как загремит! Молитесь Богу!
Мужики и на этот раз ничего не поняли: небо ясное, погода тихая, чего там загремит? Очень скоро началась Финская война и всех, жавших лен в тот день, забрали на фронт…
Бывали у блаженного и пророчества глобального масштаба, касающиеся всей страны. Алексий Иванович говорил, что наступит время, когда в России почти все храмы будут закрыты, но Господь пошлет лютую кару, войну, и люди очнутся, и часть храмов снова будет открыта. Но тоже ненадолго: в 60-м году наступит новое гонение, снова будут закрывать храмы и все истинно верующие понесут тогда много скорбей.
Село Елнать. Источник Симона Блаженного. geocashing.su
|
Очень большую роль сыграл блаженный в жизни своего родного племянника Николая. У них были близкие, родственные отношения. Николай был председателем сельсовета, власти вынуждали его закрыть храм в деревне, но тот отказывался, всячески отдаляя дату закрытия. Когда стало совсем невмоготу, Николай устранился от ситуации. Это не спасло благочестивого молодого человека, его арестовали, он сидел в тюрьме.
В Великую Отечественную Николай был призван на фронт. Перед отправкой ему явился блаженный, на тот момент уже почивший, и сказал: «Не бойся, Коля, я всегда буду с тобой». Много раз Николай был в смертельной опасности, но блаженный Алексий вымаливал своего племянника, и Господь сохранял Николаю жизнь.
После войны мужчина задумал развестись с женой. И вновь его посетил блаженный. Взял за руку, подвел к двери, открыл и показал на супругу: «Вот, это я тебе жену привел». Все дурные мысли после этого исчезли из головы Николая.
Господь открыл блаженному Алексию дату и обстоятельства его праведной кончины. Он проговаривал это своим близким, но в свойственной ему чудаковатой манере. Никто не мог понять, к чему это все. Понимание пришло только после смерти святого.
Своей сестре Анне он говорил:
– А ты мне лапотки приготовь.
– Так возьми, – сестра в недоумении.
Через пятнадцать лет после этого разговора именно Анна покупала лапти, в которых Алексия Ивановича хоронили.
Племяннику Николаю как-то сказал:
– А ты, Коля, придешь меня хоронить?
– А ты разве собираешься умирать?
Алексею Ивановичу в тот момент было пятьдесят, он был физически крепок и здоров.
– Да нет, какой умирать! – ответил блаженный.
Через год именно Николай нес гроб с телом блаженного Алексия.
В мае 1937 блаженный с мешочком за плечами пришел в дом своей сестры. Это на самом деле был дом их родителей, даже келейка Алексия сохранилась в огороде. Просто жили теперь здесь Анна с мужем. Вошел в дом, сел у печки и запел:
– В воскресенье мать-старушка к воротам тюрьмы пришла.
Своему родному сыну передачу принесла…
Анна похолодела: эту песню пел ее блаженный брат перед чьим-нибудь арестом.
После обеда Алексий спросил мужа своей сестры: «Чай, придешь меня хоронить-то?»
– Да что ты, дядя Леша, про похороны; я еще раньше тебя умру.
– Нет, придешь!
Алексий Иванович говорил, что наступит время, когда в России почти все храмы будут закрыты
Алексия Ивановича арестовали на следующий день. Посадили в камеру к лютым уголовникам. Он день и ночь молился, никто не видел, чтобы он спал, еду свою раздавал заключенным. Материалов на него не было. Чтобы выбить показания, его ставили босыми ногами на раскаленную плиту. Он не оговорил себя. Мучения претерпевал мужественно.
Посмотреть на удивительного заключенного захотел сам начальник тюрьмы.
– Все говорят, что ты святой, ты что скажешь?
– Ну, какой я святой. Я грешный, убогий человек.
– Это правильно. У нас святых не сажают. Святые преступлений не совершают, а если посадили, так, значит, есть за что. Тебя за что посадили?
– Так Богу угодно.
Помолчали. И затем блаженный обратился к начальнику тюрьмы:
– Что ты со мной говоришь, когда у тебя дома несчастье!
Ухмыльнулся начальник, подивился. А когда пришел домой, обнаружил, что его жена повесилась. Осознав прозорливость святого, начальник стал думать, как его освободить. Но не успел. После месяца пыток Алексий Иванович умер в тюремной больнице.
Память его совершается 25 сентября – в день перенесения в 1985 году его святых мощей в храм села Жарки.
В настоящее время мощи блаженного находятся в Свято-Введенском женском монастыре города Иванова.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.