В деле прославления блаженной Матроны Анемнясевской принял участие потомок одиннадцати новомучеников и исповедников – протоиерей Сергий Правдолюбов, настоятель храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве.
Изучая следственные дела своих сродников в архиве ФСБ, батюшка обнаружил сокровище: второй том уголовного дела содержал житие блаженной Матроны Беляковой, составленное священником Николаем Правдолюбовым и Владимиром Правдолюбовым. Мама отца Сергия, будучи маленькой девочкой, ходила к блаженной старице.
С детства Матреша, как ее звали в народе, претерпевала скорби и лишения. Родилась блаженная в большом семействе Григория и Евдокии Беляковых. Родители были бедными крестьянами. Отец имел пристрастие к алкоголю, а мать обладала суровым нравом. Девочка была нелюбима родителями. Так иногда, приехав с гостинцами, всех дочерей одарят, а ее обойдут.
В 7 лет, заболев оспой и не получив никакого лечения, отроковица совершенно ослепла: «Лежала я на печке, где было много всякого сора, поэтому мать меня всю вымыла, после чего все тело мое распухло, я ослепла и долго проболела…» Несмотря на это, Матроне поручали ухаживать за младшими братьями и сестрами, однако тяжело было справляться с этим занятием слепой девочке. Однажды, нянчив младшую сестренку, девочка уронила ее с крыльца на землю, и сама со страху упала за ней. Мать Матроны, вернувшись, жестоко наказала девочку. От тяжких побоев ребенку было очень плохо. Три раза ей являлась Пресвятая Богородица. Матреша по простоте говорила об этом матери, от чего побои усиливались. С тех пор Матрона не могла ходить и сидеть, левая рука была сломана и срослась неправильно, а правая со временем высохла. Прекратился ее физический рост. Внешне она казалась восьмилетним ребенком, была в состоянии только поворачиваться, двигать руками, брать небольшие предметы, могла говорить, пела детским голосом церковные песнопения, акафисты и, обладая даром хорошей памяти, много молитвословий знала наизусть.
В родительском доме, где было пролито много слез, Матрона жила до 18 лет. Поначалу родные не верили, что она не может ходить, и попрекали ее, но Господь утешал Свою верную ученицу. Однажды во сне Матрона увидела, как Спаситель сошел с Креста и с Матерью Божией подошел к ней. У Него были раны от гвоздей, из которых текла кровь. Матреша приложилась к Его пречистой руке, а проснувшись и отерев губы, обнаружила на них кровь, и померкли ее мучения перед страданиями нашего Господа.
Во сне Матрона увидела Спасителя, и померкли ее мучения перед страданиями нашего Господа
Соседи, зная о скорбной жизни девушки, относились к ней с сочувствием. Один односельчанин, узрев в страдалице угодницу Божию, пришел к ней с больной спиной. Матреша потрогала его спину, и боль прошла. Так проторилась дорожка к рязанской чудотворице. Иногда ей приходилось принимать по 70 человек в день, что и для здорового человека было бы весьма утомительно. «Я видела во сне три креста на себе, – говорила Матреша, – один от скорбей и болезней всю жизнь, другой крест от родных, третий – от всей вселенной, от народа, который ходил ко мне всюду...» Так продолжалось около пятидесяти лет.
Для просителей Матрона исполняла духовный кант, подходящий их жизненным обстоятельствам, каждому давала то, что ему полезно и нужно. Вечерами блаженную старицу посещали молодые девушки и пели вместе с ней.
После смерти родителей Матрона жила с незамужней сестрой Дарьей, та отбирала все приношения от почитателей, совсем о ней не заботилась. Летом кроватку блаженной выносили в прохладные сени, и стояла она там до наступления зимы. Однажды после ливня страдалица промокла, а к утру с морозом одежда на ней заледенела. Тогда сестра сжалилась и перенесла кроватку в избу.
Село Анемнясево
|
Матрона строго постилась по понедельникам, средам и пятницам, а мяса с семнадцати лет и вовсе не вкушала. Молилась тайно от посетителей по четкам, очень важной считала молитву об усопших, призывала чаще ходить в храм Божий, где три поклона выше, чем триста дома. Работягам и семейным советовала молиться на всяком месте, тайно. Одной многодетной маме Матрона подарила икону Пресвятой Богородицы «Запечную», такой Богородица явилась женщине, которая молилась за печкой. Так Матреша намекала, что усердно молиться можно где угодно. Старица говорила, что всю Пасху до Вознесения Господня нужно радоваться и не столько поминать святых угодников, как восхвалять воскресшего Спасителя.
Призывала чаще ходить в храм Божий, где три поклона выше, чем триста дома
Особую любовь блаженная Матрона имела к монахиням и девицам, с большим благоговением относилась к священникам. Однажды, когда священник ночевал в соседней комнате, она не решалась даже и разговаривать. Уважала «глупеньких», «дурачков» и всех страждущих. Причащалась не реже, чем раз в месяц. У Матреши был большой мешок с камнями со святых мест, которые ей привозили паломники, старица перебирала их своими ручками с молитвой, чтобы осуществлять телесный труд. Одна почитательница привезла камень с Богородичной канавки из Серафимо-Дивеевского монастыря. Матреша, положив его себе на грудь, сказала, что испытала огромную радость.
Богомольцы, идя к святой Матроне, говорили: «Когда идешь к Матреше, то все шаги благословенны, каждая дорожка что-нибудь дает». Старице привозили просфоры из разных святых мест. Одна тайная монахиня собирала просфорки, сушила и отправляла Матроне, та в свою очередь давала их своим посетителям. Блаженная будто видела человека насквозь и в беседах указывала на духовный недуг, который требовал врачевания.
Великий пост 1935 года стал особым временем в жизни страдалицы. Отрешившись от всего суетного, о житейских делах говорила она крайне редко, а более о «жизни будущего века». Будучи очень слабой, просила почитать ей канон на исход души, ожидая приближения своей кончины.
Блаженная Матрона Анемнясевская, 8 июля 1933 г.
|
Слепая, беспомощная, одинокая сельская девушка несла свой великий подвиг только при помощи Божией: «Самим ничего не делать, а всегда прибегать к Господу, Он все видит и знает… Сам Господь терпел, и вам нужно терпеть, сколько кому Господь пошлет… Мученики, святые страдали, томились в темницах, всякие мучения претерпевали. Они молились Господу, и Господь терпенье посылал», – говорила блаженная.
Дом Матроны стал духовным центром для верующих, что вызывало озабоченность властей. Было постановлено «изъять Матрону Белякову как вредного элемента». Такая характеристика была дана сельсоветом: «Данная гражданка является вредным элементом в деревне, она своей святостью сильно влияет на темную массу отстающего населения не только деревни Анемнясево, но и всей округи».
Священник Николай Правдолюбов и его брат Владимир готовили к печати книгу о Матроне Анемнясевской, на что донес один житель города Касимова. Так открыли дело под кощунственным названием «Попов Правдолюбовых и больного выродка Матрены Беляковой», по которому арестовали десять человек. Было решено отправить Матрону на принудительное лечение. Матушку самоотверженно защищал ее духовник священноисповедник Александр Орлов.
Арестованных отправили в Москву и Рязань, за Матроной приехали на машине, но подойти боялись. Преодолевая страх, председатель сельсовета поднял на руки страдалицу, та вскрикнула, а председатель сказал: «Какая легкая!», на что блаженная ответила: «И твои детки такими легкими будут». Действительно, после ее ареста дети председателя перестали расти, сам же он несколько лет спустя очень тяжело умирал в страшных муках, громко крича от боли, на что в народе говорили: «Это тебе не Матрешеньку поднимать!» Умирающий покаялся и почил в мире с Церковью. Вот что сотворила с гонителем молитва блаженной Матреши.
Умирающий покаялся и почил в мире с Церковью. Вот что сотворила с гонителем молитва блаженной Матреши
В 1935 году Матрону привезли в дом инвалидов-хроников имени 1 Мая в деревне Хотяжи Московской области. Позже знакомые забрали ее на московскую квартиру, которая стала местом нового паломничества. Причащать старицу возили на саночках в ближайший храм. Сотрудники НКВД были в ярости. Позже блаженную еще несколько раз перевозили, всех связанных с Матроной допрашивали. В итоге ее поместили в дом инвалидов-хроников имени Радищева, что находился недалеко от храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино. Условия пребывания там были суровыми. Там святая страдалица скончалась от сердечной недостаточности 29 июля на 72-м году жизни.
Подвижницу чтят в храме Рождества Богородицы во Владыкино, на прилегающем кладбище, где, возможно, и похоронена блаженная, установлена часовня в честь исповедницы Матроны Анемнясевской. Там есть икона и фреска святой. А на звоннице – специально отлитый колокол, на котором имеется изображение угодницы Божией. Особое почитание ей воздается в храме Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве, где у ее образа в 17.00 по воскресеньям служат акафист. Также праздничные торжества проходят и в Касимовской епархии, в Троицком храме поселка Гусь-Железный. В самом же селе Анемнясево возвышается храм в честь исповедницы Матроны. На медали Рязанской митрополии изображен лик блаженной.
Медаль Рязанской митрополии блаженной Матроны Анемнясевской
|
На ее родине имеется тетрадь со свидетельствами помощи святой, которые больше похожи на письма: «Матронушка, родная, благодарю тебя, что помогла моему сыну Артему. По твоим молитвам он попал в хорошие войска, хорошо отслужил и вернулся домой живым и невредимым»; «Даже не знаем, как благодарить тебя, Матронушка, за наше семейное счастье. Ведь у нас, которых врачи бездетными признали, по молитвам к тебе сыночек родился. Благослови, матушка, на зачатие второго ребенка. Илья и Мария». Святая Матрона скоро слышит молитвы, особенно молятся ей о даровании чад.
Иконы святой в храмах усеяны искусственными бабочками, вязаными, каменными, бисерными, которые приносят те, кому святая помогла. Связана такая традиция с тем, что в детстве Матреша ловила бабочек и сажала их на окошко, в чем впоследствии очень каялась.
Не оставит Матреша и нас, прибегающих к ее теплому заступлению.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.