Явление Калужской иконы Богородицы произошло в 1748 году в сельце Тиньково (ныне Ферзиковский район Калужской области), в доме боярина Василия Кондратьевича Хитрово. Это событие описал в «Сказании о явлении и чудесах от Калужской иконы Божией Матери» протоиерей Арсений Иоаннов из села Бояновичи Калужской губернии (ныне Хвастовичский район Калужской области).
Две «дворовые девицы» убирали на чердаке хозяйского дома, одна из них вела себя непристойно. При этом девица «скромная и целомудренная» пыталась урезонить подругу Евдокию Григорьеву. Неожиданно среди старых вещей благочестивая девица нашла сверток полотна, развернула и увидела изображение Девы в темном монашеском облачении с книгой в руках. Девушка решила, что это портрет некой игумении, читающей монашеское правило, и пригрозила Евдокии, что если та не замолчит, то сама игумения накажет ее своим гневом. Дерзкая девушка плюнула на лик со словами: «Вот как я боюсь твоей игумении». Моментально с неразумной случился припадок, и она упала без чувств с пеной у рта.
Девушку положили под иконами, а ночью ее родителям явилась Богоматерь и сказала: «Дочь ваша своим дерзким поступком оскорбила не монахиню, но Меня, ибо изображение, ею поруганное, есть Мой образ, через который по воле Сына Моего и Бога Я буду ходатайствовать за город ваш и за всех жителей земли сей»[1].
Через Мой образ Я буду ходатайствовать за город ваш и за всех жителей земли сей
Матерь Божия велела им совершить молебен перед святыней, а больную окропить освященной водой. После этого девица исцелилась. О чудесном событии стало известно окрестным жителям. Хитрово украсил икону ризой и разрешил к ней доступ всем желающим.
Первое время икона находилась в доме боярина Василия Кондратьевича Хитрово, где от нее стали происходить чудеса. После явления Богородицы, указавшей на Свою новоявленную икону и повелевшей обратиться к ней с молитвой, исцелились слуга Прохор, страдавший глухотой, и тяжелобольная дочь Хитрово, у которой, по словам врачей, не было надежды на выздоровление. После этого Василий Кондратьевич с честью перенес икону в приходскую церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Калужке (п. Ждамирово города Калуги), где она прославилась многими чудотворениями.
Приношений к иконе было очень много, и на эти пожертвования тщанием Хитрово на месте деревянного храма Рождества Богородицы в селе Калужка в 1760 году была построена каменная церковь с тем же посвящением.
Приведем здесь еще несколько свидетельств чудесной помощи, исходившей от этой иконы.
Около 1753 года один житель Калуги по фамилии Петелин, лежавший много лет парализованным, узнав о чудотворениях от Калужской иконы, попросил принести его в храм Богородицы, где хранилась икона. Во время молебна больной стал креститься, потом сел, и, наконец, встал на ноги. Через некоторое времени он совершенно выздоровел. В благодарность за чудесное исцеление он украсил икону серебряным окладом.
В 1753 году в Калужку приехал господин Мясоедов с женой и пятилетним сыном Николаем (впоследствии генералом от инфантерии), который в два года потерял зрение. Родители усердно молились пред чудотворной иконой, и Богоматерь услышала их: при выходе из храма как бы чешуя спала с глаз мальчика и он увидел свет Божий.
Однако самым значительным из чудес, совершенных по молитве перед Калужской иконой Богородицы, было спасение Калуги от чумы в 1771 году. В честь этого события установлен один из дней ее прославления – 2 (15) сентября.
В. Максимов. «Больной муж»
|
Ежегодные торжества, связанные с Калужской иконой, происходили, когда ее приносили в Оптину пустынь. Икону переправляли на пароме на противоположный берег реки Жиздры, где ее встречали крестный ход во главе с настоятелем, монастырская и скитская братия. После краткого молитвословия крестный ход шел в собор монастыря, и начиналась торжественная служба. По ее окончании Калужскую икону носили по монашеским кельям. На следующий день по завершении службы при колокольном звоне совершался крестный ход, в котором вместе с Калужской иконой носили монастырские святыни. После водосвятного молебна возле колодца святителя Амвросия Медиоланского у Святых ворот скита Калужскую икону провожали до границы монастырских владений, там ее передавали духовенству и многочисленным жителям Козельска.
В летописи Оптиной пустыни зафиксирован такой случай. В августе 1868 года опасно заболел оптинский старец Амвросий (Гренков). Игумен Исаакий (Антимонов) послал в Калужку монаха с просьбой привезти в монастырь Калужскую икону Божией Матери, чтобы всем вместе помолится перед ней об исцелении болящего. Чудотворную икону незамедлительно привезли и отслужили перед ней в келии старца молебен с акафистом Царице Небесной. И Матерь Божия не посрамила уповающих на Нее.
В келии старца совершили молебен с акафистом. И Матерь Божия не посрамила уповающих на Нее
Чудотворная икона часто приходила в самые разные уголки Калужской губернии. Только один город, Боровск, после явления чудотворной иконы Богоматери долгое время оставался без ее благодатного посещения из-за влияния раскола. В то время старообрядцы считали, что со времени патриарха Никона в Греко-Российской Церкви не может быть ни новоявленных святых мощей угодников Божиих, ни чудотворных икон, поэтому Калужская икона Божией Матери, прославленная в конце XVIII века, не могла, по их мнению, почитаться чудотворной.
Однако в сентябре 1899 года Калужский образ Божией Матери впервые был принесен в этот город. Лишь только прибыла святая икона на Боровскую землю, как огромная толпа народа, пришедшего из окрестных селений, устремилась к ней с молитвой, крича и взывая: «Матушка наша! Заступница! Царица Небесная!» Когда шествие приблизилось к обители преподобного Пафнутия, там уже стояла огромная толпа народа, пришедшего из Боровска, и среди них было множество раскольников, истово возлагавших на себя крестное знамение и поклонявшихся Калужской иконе. По просьбе городской думы, целиком состоявшей из раскольников-старообрядцев, на главной площади города перед иконой Пречистой совершили торжественный молебен. Некоторые из видных купцов-раскольников захотели принести ее в свой дом, чтобы и там отслужить молебен. Всех привела Матерь Божия к Своему чудотворному образу! Признание и почитание Калужской иконы старообрядцами подтверждает существование списков иконы, выполненных в старообрядческом стиле.
Особенной вехой в истории Калужской иконы Богородицы стала Отечественная война 1812 года, когда в Россию вторглись полчища Наполеона. Калуга в это время являлась важным стратегическим пунктом. При формировании Калужского ополчения епископ Калужский Евлампий (Введенский) летом 1812 года со всем калужским духовенством отслужил молебен перед Калужской иконой.
После приказа Михаила Кутузова об отступлении русских войск из-за значительных потерь с позиций при селе Бородино Калуге стало грозить разрушение и захват французами, которые уже были в Калужской области. Епископ Евлампий благословил всем миром совершать крестные ходы с Калужской иконой вокруг Калуги. 10 октября французы заняли и опустошили Боровск, затем подошли к Малоярославцу. 12 октября под Малоярославцем состоялось сражение. В эти часы чудотворная икона, перед которой, как сказано в акафисте, читаемом перед Калужской иконой, молился епископ Евлампий (кондак 4), очевидно, находилась в храме Рождества Богородицы села Ромоданово.
Именно заступничеством Богородицы через Ее святую икону объясняют то, что французы не вошли в Калугу, а двинулись на Смоленск, который по пути сами же разорили и опустошили, и тем погубили свое войско. Пленные французы, увидев образ, свидетельствовали, что в тот момент, когда их войска терпели поражение от русских, Калужская икона Пресвятой Богородицы являлась перед ними, стоя на воздухе в окружении светоносных мужей, отчего на них нападал страх и трепет. Окруженной Небесными Силами ее видела и крестьянка графа Разумовского Параскева Алексеева.
Французы свидетельствовали, что Калужская икона являлась перед ними, отчего на них нападал страх и трепет
Об этом событии сообщили императору Александру I. По его повелению и по благословению Священного Синода в честь Калужской иконы 12 (25) октября было установлено празднество с крестным ходом вокруг города в память его избавления от нашествия французов.
Очевидно, что именно после 1812 года, помимо наименования «Калуженская», по месту пребывания иконы до начала ХХ века, у чудотворного образа появилось другое название – «Калужская». В документах первой четверти XIX века встречается и иное наименование – «Плач Божией Матери», видимо, по скорбному выражению Богородицы на иконе. Еще одно название – «Явленная» – напоминает не столько о факте обретения иконы, сколько служит эпитетом, отражающим ее глубокое почитание.
Что касается иконографии Калужского образа Божией Матери, то она очень необычна. Богородица изображена в полурост в темно-синем одеянии с книгой в руках. Истоки иконографии этого образа до сих пор не до конца ясны. «Православная энциклопедия» сообщает, что изображение Пресвятой Богородицы, читающей книгу пророка Исаии, опирается на сюжет из апокрифического Евангелия Псевдо-Матфея. В нем среди занятий Богородицы в Иерусалимском храме названо чтение книг Священного Писания. Эта иконографическая тема известна по византийским миниатюрам XI–XII веков.
Надо сказать, что такое живописное изображение Богородицы в XVIII–XIX было распространено в России повсюду. Верующие люди воспринимали это как данность, тем более что чудеса от Калужской иконы непрестанно утешали сердца людей, попавших в беду. В конце XIX столетия у Калужского образа Богородицы появился третий день празднования. 18 июля 1892 года, во время эпидемии холеры, калужане крестным ходом пронесли икону вокруг города, и он «спасен был от губительного поветрия» заступничеством Божией Матери. С 1893 года в память об этом событии при епископе Калужском и Боровском Анатолии (Станкевиче) был учрежден ежегодный крестный ход.
Чудеса от Калужской иконы непрестанно утешали сердца людей, попавших в беду
В летописи иконы сохранилось одно из ярких чудес, произошедших по молитвам перед чудотворным Калужским образом Богородицы. Летом 1900 года в Калужской губернии более месяца шли непрекращающиеся дожди. Каждый день ненастья делал неминуемым наступление голода, поскольку непогода не давала собрать урожай и ставила под угрозу посев следующего года. Из Калужки в Боровск на три дня была принесена чудотворная икона. 12 сентября, в воскресенье, во время всенародного моления на городской площади впервые за время ненастья показалось солнце, дожди прекратились, и наступили ясные, безоблачные дни.
Последний крестный ход с чудотворной Калужской иконой – ради предотвращения надвигавшихся на Церковь бед (в январе 1918 такие крестные ходы состоялись в Москве и Петрограде) – был совершен 3 февраля 1918 года.
Калужане, созванные к Троицкому собору звоном колоколов, отправились встречать Калужскую икону в Сергиев скит (основан под Калугой у деревни Мстихино в память гибели великого князя Сергея Александровича; уничтожен в советское время), где она находилась. В кафедральном соборе были отслужены молебен и всенощное бдение. На следующий день после литургии вновь отслужили молебен и крестным ходом с чтением акафиста Божией Матери прошли по центральным улицам города. По завершении крестного хода на Плац-парадной площади отслужили молебен об усмирении страстей. Затем икону традиционно проводили до Хлюстинских богоугодных заведений, откуда скитские монахи унесли ее в храм села Калужка.
После Октябрьской революции, пронесшейся по стране как смертоносный ураган, чудотворная Калужская икона стала для верующих людей, живущих в этом краю, единственной утешительницей и помощницей. Через нее Богоматерь спасала их от гибели. Писатель, москвич Александр Александрович Добровольский в «Воспоминаниях» описывает свое спасение от голода в Калуге и то, как Богородица через Калужскую икону слышала всякую его просьбу и тут же помогала.
После Октябрьской революции Калужская икона стала для верующих единственной утешительницей и помощницей
В тяжкие для православного народа времена, в октябре 1923 года, власти закрыли храм Божий в Калужке, сбросили колокола и конфисковали церковные ценности. Еще до разрушения церкви чудотворный образ Богородицы был перенесен в калужский Троицкий кафедральный собор. С его закрытием в 1926 году икона оказалась в Успенском храме Калуги. 9 июля 1940 года ее передали в Калужский краеведческий музей. В 40-х годах ХХ века при епископе Калужском и Боровском Онисифоре (Пономареве) Калужскую икону возвратили Русской Православной Церкви, но уже в храм Георгия «за верхом», ставший в советское время кафедральным собором.
До сего дня в Георгиевском соборе у левого клироса в киоте находится Калужская икона (не исследована). По размеру она близка к чудотворной иконе. Не закрытые ризой, сильно потемневшие участки живописи плохо различимы. Характерные крупные прикрытые веки, аккуратные припухлые губы и мягкий рисунок носа с объемным кончиком позволяют предположить, что икона могла быть написана не позднее второй половины XVIII века.
Однако существовало мнение, что поскольку с иконы постоянно делалось множество списков, на каком-то этапе настоящий образ подменили и он хранился в археологическом музее Троице-Сергиевой лавры. В конце 1990-х годов этот образ был передан Калужской епархии.
Торжественная передача иконы калужской пастве состоялась 21 октября 1998 года при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, архиепископа Калужского и Боровского Климента (Капалина), клира церквей Калужской епархии. Сестры Казанского монастыря расписали золотом и украсили драгоценными каменьями ризу для обретенного образа.
В день памяти о Малоярославском сражении 25 октября (по старому стилю 12-го) в калужском Георгиевском соборе, где была установлена чудотворная икона Богоматери, было совершено архиерейское богослужение. Сейчас эта икона находится в Троицком соборе у правого клироса. Икона украшена шитой, с драгоценными камнями ризой, выполненной в 1998 году калужской мастерицей Л. Бабадей.
Калужская икона Божией Матери. dnesnews.ru
|
В тот памятный день, 25 октября, желающих приложиться к дивному образу было очень много. В последующее время поток богомольцев несколько уменьшился, но народ по зову сердца все шел и шел к святыне.
Однако в первые же дни прибытия иконы из Троице-Сергиевой лавры в Калугу научный сотрудник областного краеведческого музея В. А. Бессонов обнаружил в запасниках своего ведомства акт от 9 июля 1940 года о передаче из калужской Успенской церкви в краеведческий музей трех предметов, имеющих историческое значение. Среди этих предметов находился подлинник Калужской иконы Божией Матери. Согласно этому документу, икона была в ветхом состоянии, ее описание и размеры не соответствуют тому образу, который передали из археологического музея. Таким образом, сегодня считается, что это – чудотворный список.
В 1998 исполнилось 250 лет со дня явления чудотворного Калужского образа Божией Матери. Празднество, по решению Епархиального совета, присоединили к 18 (31) июля, дате спасения горожан от холеры в 1892 году. В этот день в возрождающемся храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы, что в селе Калужка, была совершена торжественная литургия, которую возглавил тогда еще архиепископ Калужский и Боровский Климент.
Близ храма сохранился святой источник Калужской иконы Божией Матери. После торжественной литургии с образом Богородицы и хоругвями все направились на источник, где был отслужен молебен с чтением акафиста Богородице и водосвятием. В заключение владыка Климент окропил собравшихся святой водой. Прихожане долго не расходились по домам, набирая воду и омываясь в святом источнике.
Этот день ознаменовался еще одним событием: замироточила Смоленская икона Божией Матери, установленная возле свечной лавки.
«...Вразуми и научи ны, о, Всемилостивая Заступнице наша, како безгрешно ходити по пути земного сего жития, яко Ты, Пресвятая, веси и веру нашу и упование наше видиши, Владычице мира!..»[2]
В честь Калужской иконы Божией Матери освящены храмы, приделы, часовни. А в самом селе Калужка в 2006 году по благословению митрополита Климента при храме была создана монашеская община из числа сестер Свято-Никольского Черноостровского монастыря города Малоярославца.
И в наше время от Калужской иконы Богородицы происходят чудеса исцелений. На сайте подворья Никольского монастыря опубликованы два случая милостивой помощи Богородицы верующим людям.
И в наше время от Калужской иконы Богородицы происходят чудеса исцелений
«Я, Орешкина Раиса Николаевна, сообщаю, что мой родной брат, Федоров Николай Николаевич 1955 года рождения, попал с диагнозом "инсульт" в городскую больницу. Был в очень тяжелом состоянии. Когда моя мать, Федорова Анна Павловна, была беременна братом, мне было 16 лет, и я не хотела его рождения. Обижалась на мать, так как у нас в семье было четверо детей, жили очень бедно. Когда брат заболел, я поняла, что я грешна перед ним и в марте-апреле месяце ходила на кладбище в Ждамирово, где похоронены наши родители, и заходила в церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Молилась перед Калуженской иконой Божией Матери, просила у Нее прощения за брата, просила исцелить его. Его жена принесла Калуженский образ Богородицы в палату, и я постоянно просила об исцелении брата, просила прощения за свои мысли и поступки, за тот грех, который я по своему недомыслию допускала. Постепенно брат стал поправляться и в конце апреля был выписан из больницы и вышел на работу. В настоящее время работает водителем автомашины, живет нормальной жизнью. Спасибо Калуженской Божией Матери за исцеление моего брата Николая».
Другой случай произошел с Владимиром Геннадьевичем Лебедевым. Вот что он пишет: «Я, Лебедев Владимир Геннадиевич, попал в дорожно-транспортное происшествие. Находясь в коме, был доставлен в реанимацию областной больницы. Три недели я находился без сознания. 13 сентября, в день моего рождения, моя мать пошла в калужский Свято-Никольский храм и молилась на коленях перед Калуженской иконой Божией Матери о моем выздоровлении. Когда она вошла ко мне в палату, то я на глазах собравшихся родственников и знакомых, которые пришли поздравить меня с днем рождения, начал издавать звуки, махать руками. Все присутствующие и медперсонал больницы были изумлены. С этого момента мое здоровье пошло на поправку, и через неделю я был переведен в общую палату. Благодаря заступничеству Богородицы я получил выздоровление».
Крестный ход «Помолимся о земле Калужской». ricnews.ru
|
В конце XX века возобновились крестные ходы с Калужской иконой, сначала по городу, затем в другие города области. В июле 2011 года по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента был совершен 20-дневный общеепархиальный крестный ход с Калужской иконой из Троицкого собора по городам и весям Калужской епархии. Сейчас крестный ход с названием «Помолимся о земле Калужской» уже стал традиционным.
Несколько столетий назад явилась чудотворная Калужская икона Божией Матери, став неоскудеваемым источником чудес. О них необходимо рассказывать миру, особенно в наше сложное время, когда человек, изнемогая под тяжестью напастей и бед, всуе мятется, ищет утешения в развлечениях и удовольствиях и забывает, что близ него есть истинный благодатный источник утешения – Пресвятая Богородица, наша перед Богом Ходатаица.
[1] Калужская чудотворная: Сказание о явлении и чудесах от Калужской иконы Божией Матери. Калуга, 1998. С. 12.
[2] Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице в честь чудотворныя Ея иконы, именуемыя «Калужская». Калуга, 1992. С. 33.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.