«Прощай, грусть!» и другие рассказы
Книга священника Игоря Сильченкова «"Прощай, грусть!" и другие рассказы» будет интересна всем, кто любит непридуманные рассказы, истории из жизни священников и книги «Зеленой серии надежды».
Наше «монастырское детство». Иеромонах Клеопа (Данелян) о своем монашеском становлении
Насельник Сретенской обители иеромонах Клеопа (Данелян) стал монахом, чтобы убежать от мира земного, материального. Он рассказал, как дался ему уход в Сретенский монастырь, какой была обитель в 90-е и как она изменилась с появлением семинарии.
Сначала я читал только Евангелие. Оно открыло для меня духовную жизнь. Какое-то время я просто жил Евангелием, как говорил преподобный Серафим, «плавал в Евангелии». А потом мне просто опостылел этот мир, мир товарно-денежных отношений, я уже не знал, куда девать себя, – и в конечном итоге поступил в Сретенский монастырь.
Я пришел сюда в 1996 году, в марте, Великим постом. В целом, конечно, монастырь был таким же, как сейчас. В то же время люди, которые приходили тогда в обитель, – это были еще «советские граждане», много было незаурядных.
Когда я впервые увидел отца Тихона, он мне почему-то тут же показался похожим на какого-то католического кардинала. Конечно, это представление впоследствии развеялось – но первое впечатление было именно таким.
Мы, пришедшие в монастырь в 90-е годы, как-то не задумывались над тем, исполнять послушание или нет. Сказано сделать – значит, надо сделать. И неважно, насколько оно сложное и грязное и в какое время суток его надо сделать - это послушание, и его надо выполнить. Послушаний тогда было больше, но больше было и душевной работы.
|
Когда открылась семинария, братия немного разобщилась. Возможно, мы просто выросли. Но то «монастырское детство», когда мы были все вместе, мне вспоминается как самое радостное время в моей жизни.
Я очень хотел учиться в семинарии, и как только она появилась, я тут же туда пошел. Мне очень нравилось учиться. Экзамены сдавать не нравилось, а учиться, узнавать новое – очень здорово.
Если рассуждать о соблазнах мегаполиса, я всех этих соблазнов не замечаю. В монастырь суета не проникает – если ты сам себе ее не добавишь.
Самая главная проблема в наше время, как мне кажется, – это осуждение, перекладывание ответственности с себя на ближних. Когда человек не хочет признать, что он сам виноват в своих грехах, – это самое опасное в духовной жизни.
Подготовил Роман Лукишин
3 июня 2020
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.