Мы находимся в преддверии начала честного Великого поста, который Бог установил еще в Ветхом Завете, а Господь Иисус Христос на примере Своего сорокадневного поста и на словах объяснил нам, почему и как нужно поститься.
Пост, как я уже говорил и как вы уже, конечно, слышали, телесный и духовный. Нам необходим и один, и другой, ибо мы — и тело, и душа. Конечно, душа важнее тела, а тело, как говорится, важнее одежды. Поэтому пост духовный для нас важнее телесного. Это не значит, что телесный пост не важен, но он — только помощь для поста духовного. Святой Иоанн Златоуст говорит, что нет пользы в посте, если постишься и не ешь мяса, но угрызаешь брата своего злыми речами, пакостями и прочим.
И еще послушайте: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6, 6). Здесь говорится о нашей личной, частной молитве о наших надобностях. Но в Церкви Христовой есть и общая молитва, и мы сегодня собрались для этого, это — более высокий уровень молитвы, высший смысл. О такой молитве Господь, кроме слов о всякой молитве, сказал еще: Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20). А как Ему не быть здесь, где столько нас собралось во имя Его?
Точно так же, когда творим милостыню, не нужно делать это явно, показываясь перед людьми для похвалы, а затем, чтобы помочь брату в беде, ибо знаем, что мы — братья, чтобы и тому брату подняться и научиться самостоятельно содержать себя.
Тем, кто попал в беду, нужно помочь насколько возможно. Именно такой любви к ближним Господь ожидает от нас. Сегодня, когда большинство едва-едва сводит концы с концами, нужно помочь в меру возможностей, не больше, но и не меньше. Но не делайте этого для того, чтобы люди хвалили нас, ибо это — гордость и лицемерие.
Суббота перед сырной Неделей, перед самым постом, посвящена Церковью святым монахам и монахиням. Тем, кто посвятил свою жизнь Богу и в молитве, в размышлениях о Боге, в возвышении души своей, ее воспитании провели всю жизнь. Они, как поется в церковных песнопениях, сумели «подчинить менее важное более важному», то есть подчинить тело душе. Таким образом они проторили для нас путь, которым нужно идти в эти дни, соблюдая пост в меру возможностей — я имею в виду его строгость.
Церковь определила, что тяжелобольные — страдающие туберкулезом, диабетом и другими хроническими болезнями — могут соблюдать легкий пост, всё время на рыбе и подсолнечном масле, как и беременные и кормящие женщины, выполняющие тяжелые работы, престарелые. Поэтому не нужно слабому или больному человеку держать слишком строгий пост и так слабеть еще больше.
Бог дал нам разум, мы — соработники Его, и нужно делать всё, что доступно нашему разуму, просвещенному Богом. И конечно же те, кто может, и особенно те, кто имеет больше, должны соблюдать строгий пост без масла, масло есть только по субботам и воскресеньям, а вино — на Благовещение и Вербное воскресенье.
Пусть Господь поможет, пусть святые отцы, умевшие держать и духовный, и телесный пост, научат и нас, что делать для своего спасения; пусть Он поможет всем людям доброй воли: ведь столько сегодня разных еретиков, не соблюдающих поста и осуждающих нас за то, что мы соблюдаем его. Помолимся же и за них, чтобы Господь просветил их ум и сердце и чтобы они направились по верному пути. Конечно, мы покажем этот путь в тишине, так, как необходимо.
Благослови вас Бог!
Из сборника проповедей и интервью Святейшего Патриарха Сербского Павла (Стойчевича) «Патриарх Павел. Пешком в вечность».
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.