Книга посвящена игумении Муромского Свято-Троицкого монастыря Тавифе, в схиме Фамари (Горлановой; 1952-2016), подвигу ее самоотверженного служения и удивительной жизни. Своей жизнью и трудами она выполнила главную заповедь – о любви к Богу и ближнему.
Священномученик Сергий Лебедев. Не многим дано пережить такое
– Сережа, что ты чувствовал, когда прикладывался к мощам?
– Мне показалось, что я опустил лицо в цветущий куст роз... и радость пришла в душу.
– Счастлив ты, ведь немногим дано пережить такое.
Рака с мощами прп. Сергия Радонежского. patriarchia.ru
|
Редкий случай, когда я начинаю рассказ о новомученике с середины его жития. Но приведенный выше диалог, произошедший у раки с мощами преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, между священником Сергием Лебедевым и его духовником, иеромонахом Алексием, насельником Зосимовой пустыни, является для меня центром повествования о священномученике Сергии, можно сказать, кульминацией его жития. Ведь немногим дано пережить такое.
В жизни священномученика Сергия было много событий. Но, наверное, более знакового, чем это, с духовной точки зрения, не было. Еще более усиливает ощущение важности тот факт, что произошел этот случай не в момент счастья, не в безоблачный период жизни отца Сергия, а в тяжелейшее для него время. Время, когда он переживал большое горе, случившееся в его семье. «Счастлив ты», – сказал ему иеромонах Алексий. А у батюшки умерла его горячо любимая жена, оставив ему трехлетнего сыночка Борю. Всё произошло скоропостижно. Отцу Сергию на тот момент было 26 лет… Что делать? Как жить дальше? Одни вопросы без ответов.
Отец Сергий нашел духовную поддержку в лице иеромонаха Алексия. В какой-то момент Господь сподобил их на совместную молитву в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры. И именно там произошло это чудо: чудо встречи прославленного в лике святых преподобного с будущим новомучеником. Осмелюсь предположить, что не просто так родители назвали его Сергием. И преподобный в тяжелое для отца Сергия время пришел ему на помощь. «Я опустил лицо в цветущий куст роз... и радость пришла в душу». Вот так по молитвам преподобного Сергия Господь растворил скорбь и претворил ее в радость. И пусть это длилось всего лишь какие-то минуты, но несказанное облегчение снизошло в измученную душу отца Сергия.
Священномученик Сергий Лебедев
|
3 июля 1875 года в Москве в семье диакона Павла Лебедева, служившего в Екатерининском храме на Большой Ордынке, родился сын, который был наречен в Крещении Сергием. С первых строк житие указывает нам на факт близких отношений семьи будущего священномученика с диаконом Феодором Алексеевичем Соловьевым, служившим в церкви святителя Николая в Толмачах. Отец Феодор впоследствии стал иеромонахом Алексием, духовником отца Сергия, позднее – иеросхимонахом, затворником Зосимовой пустыни, а еще позднее был прославлен в лике преподобных, мы знаем его как преподобного Алексия Зосимовского, день памяти – 2 октября. Именно с ним, со старцем Алексием, и произошел у отца Сергия приведенный выше диалог.
Отец Алексий был удивительным человеком. Чистота его души и степень смирения поражали его современников. К нему ездила Великая княгиня Елизавета Феодоровна Романова (преподобномученица Елисавета, день памяти – 18 июля). Духовным сыном отца Алексия был священномученик Серафим (Звездинский), день памяти – 26 августа. Отец Алексий был духовником Зосимовой пустыни. Великий праведник, молитвенник, прозорливец. Именно ему было доверено тянуть жребий при выборе Патриарха на Всероссийском Поместном Соборе 1917 года, именно рука старца Алексия в катастрофический для страны момент вынула жребий, в котором было имя митрополита Тихона – будущего святого Патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина).
Сергий Лебедев в 20-летнем возрасте окончил Московскую духовную семинарию. По обычаю того времени он преподавал Закон Божий – сначала в Мароновской церковно-приходской школе, затем – в Перервинском духовном училище в Москве.
Через три года после окончания духовной семинарии, в 1898 году, Сергей Павлович был рукоположен во священника ко храму Смоленской иконы Божией Матери Новодевичьего монастыря. (Примечательно, что в этом же году диакон Феодор Соловьев принял монашеский постриг с именем Алексий.) Отец Сергий и здесь законоучительствовал: в одноклассной церковной школе при монастыре. Отец Сергий позже преподавал Закон Божий в воскресной школе Хамовнического попечительного училища.
И вот наступил 1901 год, такой непростой в жизни молодого священника Сергия. Спустя четыре года счастливого брака умирает его супруга София. Напомню, молодому священнику исполнилось всего 26 лет. Отец Сергий едет к духовнику в Зосимову пустынь. Что делать ему, вдовцу, теперь? Оставаться в Новодевичьем монастыре или искать другое место? «Оставайся в монастыре, лучше быть среди голубиц, чем среди волков», – отвечал ему отец Алексий.
Преподобный Алексий Зосимовский
|
В житии прямо отмечается: «Иеромонах Алексий оказал отцу Сергию большую помощь в преодолении тех тяжелых переживаний, которые охватили его после смерти жены». Удивительно, как монах мог помочь овдовевшему священнику пережить горе потери супруги? Я уже упоминала, что будущий старец-затворник Алексий в своей жизни до пострига был диаконом Феодором, очевидно, что он был женат. Открываем житие преподобного старца Алексия: «Друзья детства Федор Алексеевич и Анна Павловна… повенчались… Но на пятом году супружества Анна, простудившись, заболела скоротечной чахоткой и в 1872 году скончалась. Когда отпевали Анну Павловну, у отца Феодора не было сил служить…» Он знал свою супругу с самого нежного возраста: ее отец был учителем юного Феди, и мальчик всегда отдавал девочке свою конфетку, которую давала ему в дорогу до дома учителя маменька. Когда нежно любимая супруга скончалась, отцу Феодору было… всего 26 лет. «Он стоял рядом с гробом, неотрывно смотрел на любимое лицо, и слезы катились по его щекам», – свидетельствует нам житие.
Дивны дела Твои, Господи! И неисповедимы пути Твои! Оба они, отец Сергий и отец Алексий, были счастливы в браке, браки обоих длились полных 4 года, обоим было по 26 лет, когда они овдовели, оба были облечены при этом духовным саном. С самого начала жизни Сергия Лебедева Господь соединил их обоих неразрывной духовной связью. Конечно, отец Алексий прекрасно знал, какую боль испытывает его духовное чадо, и смог подобрать правильные слова для того, чтобы утешить молодого овдовевшего отца Сергия, оказать своему духовному чаду отеческую помощь и поддержку.
А потом отец Сергий поехал в лавру, где в тот момент находился иеромонах Алексий. Они всю ночь молились в Троицком соборе. Перед рассветом отец Алексий открыл раку преподобного Сергия и дал приложиться своему духовному чаду.
«Приложившись к мощам, тот отошел со слезами на глазах и долго стоял сосредоточенный. Старец спросил его:
– Сережа, что ты чувствовал, когда прикладывался к мощам?
– Мне показалось, что я опустил лицо в цветущий куст роз... и радость пришла в душу.
– Счастлив ты, ведь немногим дано пережить такое.
С этого момента для отца Сергия начался новый этап духовной жизни, устроение которой стало подобно монашескому», – говорит нам житие.
Для отца Сергия начался новый этап духовной жизни, устроение которой стало подобно монашескому
Все это время за Боренькой, сыном отца Сергия, присматривала его мама, Мария Павловна. Чуткое материнское сердце сразу увидело произошедшие с сыном изменения. Мария Павловна попросила отца Сергия не принимать монашество до ее смерти. Он был послушным сыном, поэтому стал жить, как монах в миру.
Батюшка продолжал служить в Новодевичьем монастыре. Был духовником обители. К нему на стажировку присылали молодых священников. Описание духовного состояния отца Сергия в это время очень сходно с описанием отца Алексия: кротость, смирение, молитвенность. В житии святого старца-затворника Алексия есть такие слова, относящиеся к родному отцу подвижника: «Личность отца и его образ жизни были основой нравственного и духовного становления великого старца». Так и личность духовного отца – старца Алексия – была основой духовного становления будущего священномученика Сергия.
Отец Сергий был очень хорошим проповедником. Его проповеди и внебогослужебные собеседования всегда вызывали большой интерес. Говоря о комфорте, который несет с собой технический прогресс, он отмечал «какое-то общее недовольство, сознание какой-то своей нищеты, тоска, уныние, скука, отчаяние. Почему так? Да потому, что наряду с прогрессом в жизни нашего общества наблюдается полнейшее равнодушие к тайнам и радостям веры». Основной причиной духовного обнищания Отец Сергий называл отклонение всех сфер жизни «от освежающей человеческое творчество благодати Христовой».
Богородице-Смоленского
Новодевичьего монастыря
Житие ничего нам не говорит о том, как отразились революционные потрясения на жизни отца Сергия. Оно сразу переносит нас в 1920 год. 26 сентября 1920 года отец Сергий был возведен в сан протоиерея. Ему – 45. Учитывая, что Новодевичий монастырь функционировал в своем истинном качестве, пусть и не без трудностей, вплоть до 1922 года, можно предположить, что отец Сергий продолжал служить на своем месте. В 1922 году монастырь становится музеем и изымается в государственную собственность. А весной 1922 года отец Сергий был арестован. Обвинение: «сопротивление изъятию церковных ценностей». Об этом узаконенном неприкрытом грабеже Православной Церкви я писала много раз. Согласно данным, приведенным в работе кандидата исторических наук Владимира Козлова «Большое ограбление. Об изъятии церковных ценностей в Москве в 1922 году», из Новодевичьего монастыря «было вывезено около 20 пудов серебра, 47 бриллиантов, 97 алмазов, 61 сапфир и многое другое».
Очевидно, что отец Сергий не мог спокойно наблюдать за происходящим. Обвинение настаивало, что священник препятствовал проведению в жизнь решений ВЦИК об изъятии церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих, «вошел в преступное сообщество, организованное представителями высшего духовенства и возглавляемое бывшим Патриархом Тихоном».
Полтора года лишения свободы. Освобожден досрочно. Родная обитель была закрыта, поэтому отец Сергий стал служить в церкви Живоначальной Троицы в Зубове.
Второй раз батюшка был арестован 14 апреля 1931 года, во вторник Светлой седмицы. Обвинение: «контрреволюционная деятельность». Картина складывалась сюрреалистическая. Кто-то увидел фото отца Сергия в газете «Нью-Йорк Таймс» за 1929 год. Даже не буду строить домыслы, откуда могла взяться эта газета в молодом советском государстве. Можно лишь апеллировать фактами. В структуре ОГПУ существовал иностранный отдел (ИНО ОГПУ), который был не чем иным, как подразделением советской внешней разведки. Отдел вел широкую деятельность за границей. Смущает лишь тот факт, что официальные дипломатические отношения между США и Советской Россией были установлены позже описываемых событий – в 1933 году. Так или иначе, но каким-то образом номер «Нью-Йорк Таймс» с фотографией отца Сергия попал в руки ОГПУ. На фото был изображен отец Сергий, шагающий по двору Новодевичьего монастыря и на ходу благословляющий людей. Надпись под фото гласила: «Знаменитый отец Сергий Лебедев, один из священников, честно выполняющих свой долг». Можно предположить, что фото было сделано до 1922 года, до ареста батюшки. Возможно, он и позже бывал в закрытом монастыре, но сложно представить, чтобы отец Сергий, находясь на территории государственного музея, открыто благословлял людей, и это не повлекло бы никаких последствий для него. Как фото попало в газету, неизвестно. Но факта этой публикации оказалось достаточно для того, чтобы священника сослали на три года в Северный край.
Как фото попало в газету, неизвестно, но факта этой публикации оказалось достаточно для того, чтобы священника сослали на три года в Северный край
Сначала условия были сносными. Потом отца Сергия стали переводить все дальше и дальше. При переводе в очередное глухое село батюшка написал родным, назвав этот перевод «прогулкой при полном воздержании от пищи и отдыха». Возможно, он имел в виду пешее этапирование. Это отдельный вид издевательства над теми, кто был неугоден власти. В тяжелейших условиях людей гнали, как скот, понукая собаками. Многие не выдерживали этих этапов и оставались на тех перегонах навсегда…
В ссылке он много пишет, читает духовную литературу и Евангелие, молится келейно и иногда в храме, когда ходит в районное село отмечаться в ОГПУ. Как часто это было, житие нам не говорит, но можно с уверенностью утверждать, что не реже одного раза в месяц: известно, что местные ОГПУ самостоятельно устанавливали частоту регистрации ссыльных в пределах от трех раз в неделю до одного раза в месяц. Наличие в районном селе, под носом у ОГПУ, действующей церкви само по себе можно считать чудом Господним.
Жил батюшка в одном доме с другими ссыльными священниками. «У нас имелись почти все богослужебные книги под руками, и мы имели полную возможность править все положенное по уставу церковному у себя дома. И Господь помог все совершить без всякой помехи, в самой мирной обстановке», – писал отец Сергий. Он не унывал от дальности и жестких условий ссылки, в любой ситуации он был бодр духом и славил Бога за всё.
В 1933-м стало легче. Батюшку перевели в деревню Сорокино, сюда к нему смогли приезжать духовные чада. «День славного Успения встретил и провел в мире, здравии и полном благополучии… Причащался в алтаре Святых Таин, предварительно сам исповедовавшись и исповедав кое-кого из своих духовных чад... Чтение есть, занятия тоже ежедневно находятся, остается только лишь всей душой благодарить Господа за все Его милости и молить Его за вас и всех благодетелей своих и твердо верить в Его Промысл, бодрствующий надо мною, когда возможно и передвигающий меня, если это будет нужно и полезно для меня и для вас», – писал батюшка.1934-й. «В преддверии праздника иконы Божией Матери, именуемой "Нечаянная Радость", я получил неожиданную для себя радость: после категорического отказа в досрочном освобождении на поруки Бори мне сегодня выдали документ о свободном проживании во всех городах СССР за отбытием полного срока ссылки», – писал отец Сергий. Его освободили.
Батюшка вернулся в Москву. Служил в храме Петра и Павла в поселке Малаховка Люберецкого района Московской области. Четыре года прошли более или менее спокойно. Наступил безжалостный 1938 год. Отца Сергия арестовали 21 января. Конец 30-х годов ХХ века жесток для нашего Отечества, с какой стороны ни посмотри. Мать-Церковь страдала более всего. Духовенство было поставлено в безвыходное положение: или ты сотрудничаешь с ОГПУ и сохраняешь себе жизнь, не обрекая на голод и медленное вымирание свою семью, или расстрел, в лучшем случае – ГУЛАГ. Делая этот страшный выбор, не все смогли остаться верными Христу. Я часто читаю в житиях новомучеников, что они осуждались по оговору сослужавших им священников и диаконов. Вот и в деле отца Сергия, которое фактически было групповым, все обвиняемые стали таковыми на основании показаний свидетеля – священника Сергия Сахарова, который служил в Знаменской церкви села Перово.
Из протокола допроса отца Сергия Лебедева:
– Следствием установлено, что вы получали задания от благочинного протоиерея Воздвиженского вести контрреволюционную деятельность против советской власти и проводили это среди населения. Почему вы это отрицаете?
– Я это отрицаю потому, что никаких контрреволюционных заданий от благочинного Владимира Федоровича Воздвиженского я не получал.
Была устроена очная ставка между отцом Сергием Сахаровым и отцом Сергием Лебедевым. Сергий Сахаров заявил:
– Сергей Павлович Лебедев является активным членом контрреволюционной группы духовенства, руководителем которой являлся благочинный Владимир Федорович Воздвиженский, который давал нам задания, чтобы мы среди надежного узкого круга вели активную борьбу против советской власти и готовились к ее свержению с помощью капиталистических стран.
Следователь:
– Подтверждаете ли вы показания Сахарова?
Отец Сергий Лебедев:
– Нет, я показания Сахарова отрицаю, так как никакой контрреволюционной деятельности я не вел.
Как это страшно! Два Сергия, нареченные своими родителя в честь преподобного Сергия Радонежского, два священника Церкви Христовой, а какие разные участи у Господа! Один – в вечной славе, с венцом новомученика на челе. Другой… Мы не знаем. Суд Божий – великая тайна для нас.
15 марта 1938 года тройка УНКВД по Московской области приговорила священника Сергия Лебедева и проходивших с ним по одному уголовному делу священников Сергия Цветкова, Алексия Смирнова и Димитрия Гливенко к расстрелу. 22 марта 1938 года протоиерей Сергий Лебедев и еще трое страдальцев были расстреляны. Все они причислены к лику святых.
|
Во время последнего ареста отец Сергий, прощаясь со своей мамой, поклонился ей в ноги и сказал: «Матушка, в этой жизни мы уже не встретимся». Он так и не принял монашество, потому что был послушным сыном, а мама просила не уходить в монастырь до ее смерти.
Духовник отца Сергия, иеросхимонах Алексий, ушел ко Господу за 10 лет до своего духовного чада – в 1928 году. И христианское сердце верит: у Бога все живы! И все они там вместе, вошедшие в радость Господа нашего.
20 марта 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.