Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления
«Чудо Рождества: от звезды Вифлеема к свету Богоявления» – очень важная и ценная книга, которую будет интересно перечитывать каждый год, открывая для себя всё новые смыслы.
А если Бог не открывает правду? О доверии, душевном мире и искушениях
|
– Батюшка, что делать, когда душа не мирна? Как сохранить мир в душе, когда вокруг бушуют бури?
– Когда у человека возникает такой вопрос, это уже значит, что он настроен на поиск и выход из ситуации, он хочет вернуть мир в душе. Но если человек в гневе, в ярости, в раздражительности, в отчаянии или унынии, то он не будет в этот момент вспоминать о мире – ему сначала надо выйти из этого состояния.
В первую очередь надо вспомнить о Промысле Божием. Вообще, в духовной практике есть такое упражнение, как богомыслие: размышление о предметах божественных – о самом Боге, о Его Промысле, о домостроительстве, попытаться посмотреть на эту ситуацию с этой точки зрения, с духовной. Может быть, увидеть Промысл, пускай ты пока и не знаешь, в чем он заключается, но довериться ему – ведь Господь ведет и выведет куда надо. Может, Господь выстроил эту ситуацию не только для тебя, не только ты в этом виновата.
Трудно добраться до берега, если не видишь его. Если я вижу маяк или хотя бы береговую полосу, то я буду туда грести, буду понимать, куда мне надо плыть, нужны какие-то ориентиры. У христианина это могут быть Псалтирь, акафисты, которые помогают. Может, кто-то откроет Отечник, или Лавсаик, или житие Серафима Саровского, или Слова старца Паисия, или еще кого-то из отцов. И становится спокойнее. То есть у тебя уже есть какие-то якоря, за которые я могу зацепиться. Но для этого надо заранее себя готовить, знать о них.
– А если у человека якорей не было, он еще не узнал, какой его якорь?
– Надо правильно воцерковляться. Когда Господь дает благодать, поддерживающую, надо ее схватывать. Период неофитства горячий, но хорошо, когда люди стараются больше прочитать, больше узнать, больше молиться, больше нахвататься всего духовного. Чтоб выбраться к миру, можно пойти поговорить с кем-то духовным, со своим воцерковленным другом. В крайнем случае, хотя бы вообще пообщаться с кем-то другим, кому ты доверяешь... Главное, чтобы он тебя не унес еще дальше. Мирские неверующие друзья могут, наоборот, усугубить хулу на Господа, на Промысл, отводить тебя, убеждать, что Бога нет, духовной жизни нет, Церкви нет. Поэтому лучше все-таки поговорить с верующим.
В храм можно зайти, лучше днем, когда там мало народу, посидеть на лавочке, поставить свечку, посмотреть на иконы, просто даже помолчать перед Богом. Благодать уже начнет как-то действовать, умиротворять. Если есть силы, помолиться, поисповедоваться можно, причаститься. В храме действует благодать по-любому. Переключиться на какие-то добрые дела, если есть возможность. Чтобы не зацикливаться на себе, не вариться в своих мыслях, в своем горе.
Хорошо, когда у человека есть работа и он в нее погружен, тогда ему легче справиться. Это надо особенно тем, у кого нет духовных якорей.
Надо быть всегда в трезвении, в духовном состоянии. И чтобы было куда вернуться, на что опереться.
|
– Батюшка, евангельская фраза «Нет ничего тайного, что не стало бы явным» – относится только к грехам, которые рано или поздно обнаружатся, или ее смысл шире?
И может ли верующий просить в молитве, чтобы скрытое стало явным и непонятная ситуация прояснилась?
– Перед этой фразой Господь говорит: «Для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?» (Мк. 4: 21). Во-первых, Он благовествует Царство Божие и о Себе говорит. Ведь Он пришел не для того, чтобы скрывать Себя от людей, и то, что Он является Сыном Божиим, тоже не скроется. С другой стороны, точно так же и какие-то вещи духовные, они будут открыты. Фарисеи хотели сокрыть от народа, что Он Христос, Сын Божий. Но свет нельзя скрыть, он пробивается. В Писании встречается и фраза, что то, что вы говорите в темноте, будет услышано при свете дня, и что вы прошептали на ухо во внутренней комнате, будет провозглашено с крыш.
Вообще фраза «нет ничего тайного» относится не только к грехам, но и к разным бытовым ситуациям, к тому, что люди пытаются скрыть от других. Да, что-то из этого открывается, а что-то годами, веками закрыто от нас. И неизвестно, когда откроется. Мы можем молиться, просить: «Господи, открой мне правду Твою, если есть воля Твоя, и если это мне не будет во вред, а на пользу. Если мне не полезно, то умудри, как поступать, и даруй мир сердцу моему». Бывает, что нам не обязательно даже знать правду. То есть проблема может разрешиться, а правды мы так и не узнаем. С этим тоже надо смириться, порадоваться, что хотя бы всё вышло благополучно. У Господа надо просить, чтобы умудрил, что нужно, открыл, даровал мир сердцу нашему, чтобы мы не искали того, что нам не полезно.
– А если человек просит, даже если ему это не полезно, он же не знает, что полезно, а что нет, то Господь откроет человеку то, что даже не полезно?
– Можно, конечно, напроситься. Но это надо быть очень настырным. Господь – родитель любящий. Представьте, если ребенок просит яду у папы-мамы, то сколько бы он ни просил, родители яду не дадут. И Господь точно так же. Он любит каждого. В какой-то момент, может, мы поймем, что хватит просить. Но здесь должно быть христианское смирение. Если человек начинает напрашиваться уже на правду, то, наверное, смирения все-таки нет.
Если христианин живет в сфере Промысла Божьего, если я знаю, что Господь меня ведет куда надо, то зачем мне знать, что другие скрывают?
|
– Батюшка, часто после совершения добрых дел или посещения святых мест люди сталкиваются с искушениями. Почему так происходит и как с этим справляться?
– Человек ожидает получить благодать после посещения святых мест – естественно, враг хочет его обокрасть. Это нормально. Раньше в лесу разбойники поджидали тех, кто возвращался с ярмарки: нападали, грабили тех, у кого можно было чем поживиться. Точно так же и здесь: враг видит, что человек съездил в святое место, получил благодать, – естественно, надо ждать искушений. В трезвении мы должны быть всегда, но после получения благодати – особенно. И нужно понимать, что искушения могут быть, но не обязательно будут. Предупрежден – значит вооружен. Если ты будешь помнить об этом и кто-то из ближних нагрубит, ты скажешь про себя: «Слава Тебе, Господи», – и будешь понимать, что это произошло из-за того, что я приобрел благодать. Лукавый хочет расшатать со всех сторон, подковыривает, знает все твои слабые стороны. Он может подсылать тебе людей или даже родным вкладывать в голову помысл сделать тебе что-то неприятное. Родные могут даже не понимать, что вредят тебе, и сами не хотели бы сделать тебе что-то плохое. Но если ты подготовлен, то будешь понимать, что здесь рядом стоит лукавый, то есть не будешь обижаться на человека.
Отец Даниил Сысоев говорил: «Когда мы крестились, мы все плевали на дьявола, и, конечно он этого плевка никогда нам не простит». Нужно помнить о том, что он на нас воюет всегда, до конца нашей жизни.
Нужно хранить благодать: едешь со святого места – веди себя как после Причастия. Представь, что ты несешь полную чашу воды, и тебе надо постараться не расплескать, беречь, нести аккуратно. Когда ты понимаешь, что у тебя благодать, то не будешь обращать внимание на то, кто ругается на тебя или какие слова говорит. Твое внимание, твой взгляд будут на этой воде, чтобы она не расплескалась.
– Батюшка, Вы озвучили мысль, что предупрежден – значит вооружен. Помимо мысли о том, что могут быть искушения, не могли бы Вы дать рекомендации, как себя вести, чтобы легче было их переносить?
– Во-первых, помнить, что ты едешь в святое место для того, чтобы подрасти в духовной жизни.
Во-вторых, не оставлять своего ежедневного молитвенного правила.
Не стоит обижаться на тех, кто пытается тебя «лишить благодати», то есть вывести из себя. Если тебе сделали неприятность, больно, обязательно сказать: «Господи, благодарю Тебя». Этим мы нанесем ответный удар дьяволу.
Преподобный Паисий говорил, что враг не хочет быть нашим рабочим. То есть если последовало искушение, и мы за это благодарим, получается, что враг вместо того, чтобы нас повергнуть и ранить, послужил поводом для того, чтобы мы лишний раз поблагодарили Господа.
– А как правильно поблагодарить за неприятность?
– «Господи, благодарю Тебя за всё: за скорбь и за радость. Слава Богу за всё».
Ответы насельников Сретенского монастыря
Беседовала Наталия Сибирцева
29 октября 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.