Главная > Журнал > Бог и человек > Дивная тайна Креста Христова

Дивная тайна Креста Христова

Архимандрит Георгий (Капсанис)

Распечатать

Архимандрит Георгий (Капсанис) родился в Афинах. В 1969 году окончил богословский факультет Афинского университета, затем был пострижен в монахи. Жил на Эвбее, где собрал свое монашеское братство. Все вместе они переселились на Святую Гору Афон, где впоследствии архимандрит Георгий был избран игуменом монастыря Григориат. Тесно общался со старцем Паисием Святогорцем, окормлял множество духовных чад как на Афоне, так и за его пределами. Современники называли архимандрита Георгия «многоценной жемчужиной», «многогранным алмазом», «благоуханным цветком афонского жительства», так как его добродетели светили другим, как зажженная свеча на подсвечнике, которая «светит всем в доме» (Мф. 5: 15). После долгих лет игуменства 8 июня 2014 года архимандрит Георгий почил в Бозе. Ниже приводится его проповедь в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Архимандрит Георгий (Капсанис)

Мы знаем, что все в Церкви Христовой и в жизни христиан запечатлено Крестом Господним. И нет ничего, что происходило бы в нашей Святой Церкви или в жизни верных, что не было бы запечатлено крестом. Таинство Божественной Евхаристии завершается крестом. Все благословения священников Церкви содержат в себе крест. Первая тайна нашего спасения, Крещение, осуществляется через крест. И в нашей повседневной жизни, с того момента, как мы просыпаемся, и до того момента, как мы отходим ко сну, с того момента, как мы рождаемся, и до того, когда мы предаем свои души Богу, во главе всего стоит крест.

Конечно, это не случайно. Мы крестимся и запечатлеваем все в жизни крестом не только для того, чтобы наши действия имели какую-то Божественную силу, защиту или благословение. Безусловно, для этого тоже. Но если мы посмотрим глубже, то увидим, что крест является неотъемлемым спутником жизни христианина и жизни Церкви. Крест является сутью православной веры и христианской жизни. «Жизнь во Христе» и «жизнь в Кресте Христовом» – одно и то же. Дело Христово не имеет смысла без Его Креста. Жизнь христианина не имеет смысла без его участия в Кресте Христовом. Вот почему все, что делает христианин, если он делает это в духе Креста Христова, является подлинно христианским. Все, что он делает вне Креста, является плотским, эгоистичным, себялюбивым, богопротивным и находится вне благодати Божией.

Жизнь христианина не имеет смысла без его участия в Кресте Христовом

Существует два образа жизни: путь без распятия и путь распятия. Путь без распятия – это путь эгоизма, мирского антропоцентризма, это путь, в котором человек живет только собой. В то время как путь Креста Христова – это путь, в котором человек пытается преодолеть плотской ум, победить своего ветхого человека и свой эгоизм и положить свою жизнь на служение Богу и ближним. Почему Крест Христов и Его Распятие имеют такую силу? Потому, что на Кресте Христос восстановил человека в его достоинстве, исправил Своим совершенным послушанием Отцу непослушание Адамово, которым человек был отделен от Бога. Вся трагедия человека исходила от греха и эгоизма Адама, они и отделили его от Бога. Исправление этой великой трагедии было совершено через неописуемый кеносис (от греч. kένωσις – истощание, умаление) Сына Божия, кульминацией которого был Его Крест.

И поскольку на Кресте была исправлена трагическая ошибка прародителей и всех людей, живших до Христа, Его Крест является величественной победой над искусителем, над грехом и смертью. Вот почему враг нашего спасения так боится Креста Христова. Ибо на Своем Кресте Спаситель ниспроверг все его дела, козни и хитрости, которыми был пленен род человеческий. На Своем Кресте Господь победил и уничтожил врага Своим крайним смирением и совершенным послушанием святой воле Бога Отца. И мы, как христиане, видим, что у нас нет иного пути жизни, кроме пути Креста Христова. Каждую минуту жизни мы должны разделять со Христом Его смирение и Его Жертву, одерживая победу над нашими страстями и эгоизмом, и нашей собственной больной, греховной волей.

Каждую минуту жизни мы должны разделять со Христом Его смирение и Его Жертву

Каждый раз, когда мы совершаем грех, проявляем эгоизм, выказываем гордость и непослушание, принимаем дурную мысль, когда со страстью смотрим на другого человека, мы предаем Крест Христов. В такие моменты враг заставляет нас думать, что наше счастье заключается в пути ветхого Адама, не распятого и эгоцентричного, и мы перестаем идти правым путем, но сворачиваем на путь ложный. Но слава Богу, что у нас есть покаяние. Слава Богу, что существует всепрощающая любовь Божия, явленная на Кресте, и мы можем с покаянием попросить прощения у Господа и выйти на правильный путь.

Братие, это характерная уловка лукавого. Он обычно обольщает нас помыслами о том, что наше счастье не в жизни со крестом и не в том, чтобы смотреть на других как на образ Божий, как на наших братьев и сестер во Христе. И, подвергаясь вражеским нападкам, мы начинаем смотреть на людей эгоистично, плотски, желая использовать их в своих интересах, но не служить им. Но Господь сказал: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф. 20: 28). И нам должно служить другим.

Что мы видим в миру? И что имеют люди, которые выбрали жизнь без креста? Мы видим, что в образе жизни без креста и распятия нет истинной радости и счастья. Враг нашептывает нам в ухо: «Зачем ты хочешь жить как распятый? Если ты будешь так жить, другие будут использовать тебя, будут смеяться над тобой, они истощат тебя, ты окажешься глупцом». Это ложь и искушение. Но он продолжает: «Почему ты не живешь как все? Почему не хочешь жить для себя, эксплуатировать, использовать других, видеть в них не образы Бога, а объекты для наслаждения?» И человек верит в эти вещи, принимает их и думает, что в жизни без распятия он действительно найдет истинную радость и истинный покой. Но этого не происходит.

В жизни без креста и распятия нет истинной радости и счастья

Сегодня вновь воздвигается Крест нашего Господа. Он напоминает всем нам и всему миру, что когда мы выбираем крест, тогда у нас будет и воскресение, и свобода, и покой в любви Божией. Тогда в наши сердца придет подлинный мир Христов. Поэтому здесь мы можем узреть великую тайну нашего благочестия и веры: где есть Крест, там есть и Воскресение. И эту тайну мы получили через нашего Господа, нашего Распятого Богочеловека. Именно таким путем шли святые апостолы, отцы, подвижники и пустынники, и все святые – верные слуги Иисуса Христа. И они показали нам, что значит жить по Евангелию. Вот почему мы, христиане, выбираем жизнь путем креста. И мы, монахи, по этой причине оставляем все и отправляемся в благословенную пустыню, в этот райский сад горы Афон, в сей святой дом Владычицы нашей Панагии. Мы хотим жить Крестом Христовым и идти по этому пути. И сегодня особенный благословенный день для нас всех – день Воздвижения Честного и Животворящего Креста.

Братие, дай Бог всем нам, чтобы открылись очи нашего сердца и мы смогли узреть эту непостижимую и дивную тайну Креста Христова. «Тайна сия велика» (Еф. 5: 32) и бесконечна. На протяжении всей нашей жизни по благодати Божией мы будем учиться ей, но все же она останется для нас неисчерпаемой. И каждый раз при встрече с ней мы удивимся ее глубине. И каждый раз, когда мы вкусим ее, мы вновь возжелаем ее вкусить, даже несмотря на нашу падшесть и немощь. Да благоволит нам Господь всегда пребывать у подножия Его Распятия в качестве Его учеников, тем самым становясь свидетелями и Его Воскресения. Да дарует Он нам быть христианами и монахами, которые «распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5: 24), которые живут для Бога и в свое время воскреснут: «Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем» (2 Тим. 2: 11). Аминь.

Перевела с английского Александра Калиновская
Сайт Death to the World