Составитель этой книги – выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, архиепископ Никон (Рождественский; 1851–1919). Долгие годы, будучи насельником Троице-Сергиевой лавры, он трудился на ниве книжного просвещения, и в 1885 году, еще в сане иеромонаха, опубликовал эту книгу, которую издательство Сретенского монастыря издает уже в пятый раз.
Две категории людей в Церкви
В Церкви обычно есть две категории людей.
Люди, которые приходят исцелиться, и люди, которые избегают исцеления.
Люди, которые хотят покаяться, и люди, которые не хотят меняться.
Люди, которые хотят исповедаться, и люди, которые хотят оправдать себя.
Люди, которые хотят избавиться от грехов, и люди, которые хотят назвать грех добродетелью.
Люди, которые хотят все отдать ближнему своему, и люди, которые просят все от других.
Люди, которые хотят, чтобы их жизнь была полностью связана с Христом, и люди, которые хотят, чтобы Христос просто был частью их жизни, когда они этого пожелают.
Люди, которые хотят быть едиными со Христом, и люди, которые чего-то хотят от Него.
|
Люди, которые борются, чтобы исправить и преобразить свою жизнь, и люди, которые делают все напоказ и формально.
Люди, которые приходят как раскаявшиеся разбойники и блудницы, и люди, которые остаются нераскаявшимися фарисеями.
Люди, которые хотят служить ближнему, и люди, которые хотят, чтобы другие служили им.
Люди, которые ищут помощи от Христа, чтобы нести свой крест, и люди, которые ломают крест и выбрасывают его на помойку.
Люди, которые хотят, чтобы Христос был для них Отцом и Путеводителем, и люди, которые хотят, чтобы Он был судьей в ущерб другим и их подмастерьем.
Люди, для которых Христос – Личность, и люди, для которых Он – идол.
Люди, для которых Православие – Божие Откровение, и люди, для которых оно мирская религия.
Христос для всех людей, Он всех любит, всех принимает, ко всем имеет милость, и Его объятия раскрыты для всех людей. Это вторая категория людей не хочет прийти к Нему, а не Он не принимает их.
Христос для всех людей, Он всех любит, всех принимает. И это ты не хочешь прийти к Нему
Нераскаянность означает следующее: Христос зовет меня, чтобы я бросился в Его объятия, а я не иду к Нему, потому что не хочу…
В жизни все зависит от выбора. И Божий суд – это тоже выбор.
Есть два креста: один стоит слева, а другой справа от Бога.
«Жизнь имеет две двери», – поется в одной популярной песне.
У людей есть два пути: путь к покаянию и путь к нераскаянности.
Один путь ведет ко Христу, а другой – в пропасть.
Все зависит от того, что мы выберем.
Перевел с болгарского Виталий Чеботар
Православный сайт «Задругата»
19 октября 2020
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.