Главная > Журнал > Бог и человек > Истинная цель Великого поста

Истинная цель Великого поста

Иеромонах Афанасий (Дерюгин)

Распечатать

Слово в Неделю мясопустную, о Страшном суде

Истинная цель Великого поста. Проповедь иеромонаха Афанасия (Дерюгина) на Божественной литургии 27 февраля 2022 г. (Продолжительность 0:04:19 мин, размер 2 Мб)

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Мы с вами всё ближе подходим к Великому посту, с завтрашнего дня уже прекращается вкушение мяса, начинается Масленица. Это период, который, по мысли Церкви, является периодом не веселия, а наоборот, настройки на Великий пост, и об этом нам будут говорить все богослужебные тексты.

Каждый день Церковь будет настраивать нас на приближающееся время поста. Да и собственно прошедшие воскресенья также были посвящены именно этому: и те Евангелия, которые мы слышали, те богослужебные тексты настраивали нас на покаянный лад. Притча о мытаре и фарисее, о блудном сыне, сегодняшнее повествование о Страшном суде… все они помогают нам войти в Великий пост.

Интересно, что если мы посмотрим на чтение из Посланий апостола Павла, которые читались сегодня, вчера, будут читаться в следующие субботу и воскресенье, то увидим, что они, казалось бы, совсем не настраивают нас на пост. Они говорят вроде бы об обратном. Апостол Павел говорит, что пища нас не приближает к Богу, говорит о том, что тот, кто ест, не должен осуждать того, кто не ест, и наоборот (см.: 1 Кор., 140 зач., VIII, 8 – IX). Казалось бы, если внешне посмотреть, апостол Павел говорит, что пост – это не такое уж важное дело.

Самое главное – это ближних любить и не осуждать никого

Почему же так? И неужели нельзя было в эти дни читать какие-то другие отрывки из Послания апостола Павла, которые бы наоборот мотивировали нас поститься. Но Церковь готовит нас к Великому посту полноценно. И не только настраивает нас на покаяние, настраивает на пост, который безусловно важен, но и говорит о самом главном – о том, чтобы мы, имея такой настрой, не стали фарисеями. Чтобы мы, соблюдая церковные предписания, вступая в Великий пост, при этом помнили, что самое главное – это ближних любить и не осуждать никого. Действительно, осуждение здесь может быть с двух сторон. Все мы знаем, как часто бывает, и порой сами оказываемся в такой ситуации, что мы, соблюдая пост, вслух или про себя осуждаем тех, кто его не соблюдает. Но бывает наоборот. В наше время появляются люди, которые говорят, что пост – это что-то устаревшее, ненужное, а те, кто постятся – это вообще люди отсталые, а вот мы духовные, понимаем, что поститься не надо. Это не меньший, а может быть, даже еще и больший грех. И Церковь словами апостола в эти дни призывает нас настроиться на правильный духовный лад, призывает нас, соблюдая все церковные постановления, имея покаянные постановления, помня о Страшном суде, не осуждать. Не осуждать никого из наших ближних, как бы он себя ни вел: постится он или не постится, соблюдает правила или не соблюдает. Это не значит, что мы также себе можем что-то послаблять. С каждого из нас Господь спросит по нашим силам, но очень важно помнить, что и у ближних силы могут быть совсем разные. Давайте помнить об этом и с таким настроением вступать в предстоящий Великий пост. Кто-то из нас сможет соблюдать пост в полноте, поститься так, как это положено. Слава Богу, это хорошо и прекрасно. Кто-то не имеет здоровья для того, чтобы соблюдать пост полностью. Не сможет поститься во всем, а воздержится только от чего-то одного – и за это слава Богу. А кто-то по тем или иным обстоятельствам жизни вообще не сможет соблюдать телесный пост, значит, Господь так человеку этому судил. Главное, чтобы каждый из нас следил только за собой и не осуждал тех, кто находится рядом, тогда и пост, как бы мы его ни соблюдали, если делаем это по совести, каждому из нас принесет максимальную пользу и станет тем периодом, который поможет нам приблизиться к Царствию Небесному. Аминь.

Иеромонах Афанасий (Дерюгин) 27 февраля 2022

Издательство
Сретенского монастыря