Главная > Журнал > Бог и человек > Искренне служить Богу + АУДИО

Искренне служить Богу + АУДИО

Иеромонах Афанасий (Дерюгин)

Распечатать

Проповедь в Неделю Всех святых

Искреннее служить Богу. Иеромонах Афанасий (Дерюгин). (Продолжительность 00:07:12 мин, размер 4,7 Мб)

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Если мы поднимем свои глаза и посмотрим на изображение на куполе нашего собора, то по сути увидим икону Всех святых. Когда создавался этот храм, владыка Тихон специально решил на куполе изобразить святых самых разных времен, разных народов как образ всех святых, которые со Христом в Царстве Небесном. Притом эти святые на этом изображении не разделены по времени или по тем странам, где они жили. Мы можем рядом увидеть, например, пророка и царя Давида, жившего за столетия до Пришествия Христа, святителя Митрофана Воронежского, нашего русского святого XVIII века, и святителя Николая Сербского, жившего уже в XX веке. Все эти люди со Христом в Царстве Небесном. И за теми рядами святых, которые мы видим, также символические изображения нимбов, показывающих то великое множество святых, которые ни на каком изображении не поместились бы и которых Христос прославил в Своей Святой Церкви. Сегодня мы совершаем их общий праздник, праздник Всех святых, от века Богу угодивших.

И если мы почитаем жития хотя бы некоторых из них, то увидим, насколько все они были разными. Среди них есть люди ученые, великие богословы, получившие прекрасное образование, как светское, так и духовное. Есть люди совершенно простые, неграмотные, которые даже писать не умели. Есть люди, которые много десятилетий несли свой подвиг и уже в глубокой старости преставились ко Господу. А есть те, которые, еще будучи совсем детьми, перешли в вечность, но все равно прославились святостью. Есть те, которые стояли на высоте светской иерархии, были правителями, а есть те, которые были совершенно нищими и при жизни никому неизвестными.

Более того, не только по внешнему образу жизни различаются эти люди, но и по своему подвигу. Некоторые пребывали в уединении и в келейной молитве, подвизаясь, достигли совершенства. Другие, наоборот, постоянно были на людях, проповедовали, учили, наставляли и через это приблизились к Богу.

Что еще интересно: бывало, при жизни даже святые не понимали друг друга. Были случаи, когда святые не то чтобы враждовали между собой, но, по крайней мере, относились с глубоким непониманием к тому, как живет другой святой, которого мы также сейчас прославляем. Это связано с тем, что путей служения Богу, путей спасения человека, путей угождения Богу – великое множество. И невозможно всех людей направить к Богу одинаковым путем. Каждый служит Ему по-разному. Каждый подвизается в тех добродетелях, которые ему ближе и на которые Господь указывает, что эти добродетели призван нести именно этот человек. Но если человек искренне верит в Бога, если человек старается жить не для себя, а для Христа, если человек, как мы слышали в сегодняшнем Евангелии, исповедует Бога как своими словами, так и своими поступками, то он может быть со Христом в Царствии Небесном. И это многообразие святости, это многообразие видов подвига, видов служения Христу – в этом есть очень важный урок для нас. Урок того, чтобы мы были готовы принимать друг друга и не осуждать человека, который служит Богу в чем-то иначе, чем мы.

Путей служения Богу, путей спасения человека – великое множество. И невозможно всех людей направить к Богу одинаковым путем

Когда мы читаем жития Христа ради юродивых, то практически в каждом житии обязательно встречаются те или иные люди, тоже верующие, тоже благочестивые, которые этого юродивого не любили, презирали, гнали, потому что понятно, что подвиг этого человека, Христа ради юродивого, был очень сложен и непонятен. И другие, даже благочестивые люди, даже искренне служащие Богу, могли этого не понимать.

В житии блаженного Феофила, Христа ради юродивого, сказано, что одним из образов его юродства было следующее: он брал большую простыню, набирал в нее множество жуков, пауков, тараканов, приносил в храм и вываливал посреди храма. В житии говорится, что ризничий нещадно избивал блаженного Феофила. И в принципе этого ризничего вполне можно понять. Но этот человек по той или иной причине, может быть, творя какое-то символическое действие, тоже служил Богу. И очень важно помнить это, чтобы мы не осуждали людей, которые служат Богу не так, как мы. А это касается каждого из нас и всех находящихся рядом с нами. Кто-то более строго относится и к своей жизни, и к жизни окружающих. Кто-то, наоборот, более добрый, более мягкий. Кто-то особо прилежит молитве и ревностно исполняет большое молитвенное правило. А кто-то все свои силы посвящает добродетели – служению ближнему, тому, что мы сейчас называем социальным служением. Но каждый человек может искренне служить Богу. И осуждать другого за то, что он служит Богу не так, как мы, будет совершенно неправильным. Хотя порой нам этого очень хочется. Хочется, чтобы все люди жили так же, как мы, чтобы все было просто и понятно, но так не будет. И множество святых Христовой Церкви показывает нам, что все мы разные, и подвиги служения Богу у каждого из нас тоже разные.

Постараемся же, взирая, например, на всех святых, таких разных, но при этом со Христом в Царстве Небесном, и нам быть готовыми принять каждого человека, который старается служить Христу тем или иным образом. И взирать в первую очередь на свою душу, не на то, правильно или неправильно что-то делает другой человек, а на то, действительно ли мы любим Бога, действительно ли мы стараемся служить Ему и Его исповедовать своей жизнью. И тогда, по милости Божией, и мы сами, и находящиеся рядом с нами люди, даже порой непонятные нам, будем со Христом в Царстве Небесном. Аминь.

Иеромонах Афанасий (Дерюгин) 7 июня 2026

Издательство
Сретенского монастыря