Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Кротость как сила, а не бессилие +Аудио
Проповедь в день преставления святителя Николая Чудотворца
Кроткость как сила, а не бессилие. Проповедь иеродиакона Тихона (Кусова). (Продолжительность 00:07:38 мин, размер 5,5 Мб)
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры! Сегодня Церковь вспоминает преставление святителя Николая Чудотворца. Это воспоминание всегда соединено и с тихой скорбью о разлуке, и с христианской надеждой, потому что для человека, живущего с Богом, смерть – это не окончательная точка, а переход в вечную жизнь. Святитель Николай завершил свой земной путь и предстал пред Господом, Которому служил всей жизнью. И вспоминая его, мы говорим о нем не как о далеком человеке прошлого, а как о близком молитвеннике и помощнике для всех, кто с верой обращается к нему.
|
И вот в тропаре святителю Николаю Церковь очень коротко и очень точно говорит о нем: он «правило веры и образ кротости». Обычно мы чаще вспоминаем святителя Николая как скорого помощника, как чудотворца, как защитника обиженных. И это правда. Но сегодня хочется, чтобы мы остановились на словах «образ кротости», потому что кротость – добродетель, которую мы все стараемся исполнять, но редко решаемся жить ею. Нам кажется, кроткий – значит слабый, беззащитный, тот, кого «удобно толкнуть», кого легко обидеть.
Но Господь говорит совсем другое: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11: 29). Кротость у Христа – не бессилие, а сила. Не трусость, а мужество. Не равнодушие, а любовь, которая умеет владеть собой.
Давайте попробуем понять, что такое кротость? Святитель Филарет Московский в пространном катехизисе пишет, что кротость – тихое расположение духа, соединенное с осторожностью никого не раздражать и ничем не раздражаться.
Кротость – это когда человек не дает страстям управлять собой. Когда внутри поднялась волна – раздражение, обида, гнев, желание ответить резкостью, а человек не становится рабом этой волны. Он видит, что в нем поднимается буря, и не выпускает ее наружу как разрушение.
Кротость – это не «молчать из страха». Это молчать из любви, чтобы не ранить. Кротость – это не «всегда соглашаться». Кротость – это уметь сказать правду без злобы, и даже если надо остановить неправду, остановить ее без ненависти.
А теперь посмотрим на жизнь святителя Николая. Почему он «образ кротости»? Святитель Николай был пастырем. Епископом. А пастырь – это человек, который постоянно имеет дело с чужими болями, ошибками и просьбами. К нему приходят не тогда, когда все хорошо, а когда беда. Когда конфликт, горе, несправедливость. И если пастырь будет человек резкий, вспыльчивый, самолюбивый, он станет начальником и судьей, но никак не отцом. А святитель Николай стал отцом для людей: защитником, утешителем и помощником. Это и есть кротость – уметь быть сильным для других.
|
Кротость святителя Николая была соединена с милосердием. Мы знаем из церковного предания множество историй о том, как он помогал людям не ради славы, не ради благодарности, а потому что сердце его было милующим. И вот здесь очень важно: кротость рождается там, где человек учится состраданию. Когда ты видишь не «врага» и «помеху», а живого человека со своей болью, слабостью, страхом, ты уже не можешь так легко быть жестоким.
Кротость святителя Николая была не «мягкотелостью». Он был кроток, но не безразличен к правде. Он мог защитить невинного, остановить злое дело, вступиться за тех, кого притесняют. И это для нас очень важный урок: кротость не означает «пусть зло делает, что хочет». Она означает: борись со злом без злобы. Останавливай несправедливость так, чтобы самому не стать несправедливым.
Теперь самое главное: как нам научиться этой добродетели? Потому что говорить красиво можно, но мы выйдем из храма, и начнется жизнь: транспорт, очередь, родственники, усталость. Там и проверяется, есть ли в нас кротость.
Святые отцы сразу говорят: кротость – это не «просто характер». Преподобный Иоанн Лествичник пишет, что она «не от природы происходит, но приобретается тщанием и трудами». Значит, если у нас не получается, это не приговор, а путь, которому учатся.
И что же такое кротость по сути? Это не только внешняя мягкость, а внутренний мир. Преподобный Иоанн определяет: «Кротость есть недвижимое устроение души, в бесчестии и в чести пребывающее одинаковым». То есть кроткий не ломается от обиды и не раздувается от похвалы: он держится Бога.
Кроткий не ломается от обиды и не раздувается от похвалы: он держится БогаА начинается это делание очень просто: в ту минуту, когда внутри «закипает», нужно помнить, что «начало безгневия есть молчание уст при смущении сердца». Вот первая победа: когда сердце смущено, а мы не позволяем этому смущению стать резким словом. Потому что одно слово часто ранит сильнее любого поступка.
Но кротость – это не только молчание, но еще и молитва. Преподобный авва Дорофей помогает нам понять: часто ближний не «вложил» в нас гнев, а лишь показал, что в нас уже было. И потому он говорит строго, но спасительно: «Бесчестия и укоризны суть лекарства… и молись об укоряющих тебя как об истинных врачах». Это не значит любить несправедливость, но значит принимать всё как повод к исцелению сердца. И потому он же предупреждает: «Кто избегает огорчающих его, тот убегает кротости».
|
Святые отцы напоминают и о главном корне: жить перед Богом. Преподобный Варсонофий Великий говорит: «Где безмолвие, кротость и смирение, там обитает Бог». Если Бог в сердце, там появляется тишина, там легче удержаться от злого слова.
И наконец, всё очень часто решается языком. Преподобный Исаак Сирин говорит: «Пусть язык твой будет кроток, и никогда не встретится с тобою бесчестие». То есть не давай злу разрастись через твои слова – и обида потеряет власть над тобой.
Вот так и стяжается кротость: молчанием при смущении, молитвой за обидевшего, покаянным взглядом на себя, терпением и памятью о Боге. И всё это рождает любовь, потому что, по слову преподобного Иоанна Лествичника, кротость не только «утверждение терпения», но и «матерь любви».
И вот здесь святитель Николай особенно близок: он показывает нам, что святой – это не человек «без проблем», а человек, который сделал Бога центром своей жизни. И из этого центра у него родились и вера, и милосердие, и кротость. Потому сегодня, в день преставления святителя Николая, попросим у Бога не только помощи в нуждах, но прежде всего кроткого и мирного сердца. Пусть то, что мы услышали, не останется словами, а станет делом нашей жизни.
Будем хранить в памяти образ святителя Николая как «образ кротости» и проверять себя: стало ли в нас больше тишины, терпения и любви. Тогда день памяти святителя Николая станет для нас не только воспоминанием, но и началом изменения жизни. Аминь.
19 декабря 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.