Вышел в свет стихотворный сборник иеромонаха Романа «Сретенские строки», подготовленный Издательством Сретенского монастыря и Фондом творчества иеромонаха Романа. В книгу вошли сто стихотворений отца Романа – известного поэта, автора и исполнителя духовных песнопений, которые привели в Церковь множество людей и многих укрепили в вере. Вступительную статью написал наместник Сретенского монастыря игумен Иоанн (Лудищев), а оформил книгу художник Богдан Мамонов.
Стихотворения, вошедшие в сборник, были написаны в 2021–2022 годах в необычных для автора обстоятельствах – он был тяжело болен и из скита Ветро́во в Псковской области приехал лечиться в Москву. Около десяти месяцев отец Роман прожил в Сретенском монастыре. Сначала стихотворения появлялись нечасто – в декабре 2021-го года всего одно, в январе 2022-го – два, в феврале уже больше. Отец Роман присылал эти стихотворения для публикации на сайте «Ветро́во» по мере их написания, и каждый раз (не хочется вспоминать, но так было) мне как редактору приходило в голову: может быть, это стихотворение последнее? Отец Роман и в поэзии, и в беседах часто использует образ бездны, пропасти, обрыва – как написал он недавно, «Чтоб трезво всё уразуметь, / Над бездной нужно повисеть». Это ощущение края обрыва возникало при чтении первых стихотворений, написанных в Москве – в них чувствовалось дыхание Вечности, для меня, к сожалению, пугающее. Многие строчки воспринимались как завещание, причем невыполнимое: «не печалиться и брови не хмурить», когда «оборвется дорожка»; любить друг друга, любить скорби, ничего не бояться, потому что душа «припала ко Христу» и с ней уже не может быть ничего худого. Стихотворение «Припадание», написанное в ночь на 21 января, заканчивается покаянными строками, глубину которых осознаёшь, но к себе их примерить никак не можешь:
Если так говорит человек, проживший в монашестве почти сорок лет, то что остаётся сказать остальным? Помимо литературных достоинств, поздние стихотворения отца Романа всегда ценны тем, что в них выражен такой личный духовный опыт автора, которого нет у большинства из нас.
|
В конце марта отец Роман должен был перенести серьезную операцию, и, помимо понятных человеческих переживаний, это означало то, что о новых стихах на какое-то время придётся забыть. И совершенно немыслимо было то, что очередное стихотворение отец Роман написал во время ожидания операции и прислал его для публикации уже на следующий день! Стихотворения стали появляться ежедневно, и одно из них, тоже написанное в больнице, хочется на всякий случай запомнить наизусть, чтобы можно было вспомнить в непредвиденных тяжелых обстоятельствах. Оно очень простое по форме, но даже ритм его жизнеутверждающий, а многократно повторенное «будем учиться» не позволяет расслабиться и опустить голову:
Крепися и мужайся (Нав. 1: 6).
Главное в жизни – успеть
Нам за свое отстрадать.
Будем учиться сидеть,
Будем учиться вставать,
Будем учиться ходить,
Будем учиться любить,
Будем учиться прощать,
Богу во всём доверять –
Чтобы по-Божьему жить,
Чтобы Христовыми стать!
Вернувшись из больницы в Сретенский монастырь, отец Роман продолжал много писать, порой по несколько стихотворений в день, как это бывало у него в самые плодотворные периоды жизни. Близкие люди отца Романа порой догадывались о происходящем с ним благодаря именно стихотворениям, поскольку о состоянии своего здоровья он не распространялся. После операции стихотворения стали уже не только молитвой и исповедью человека, находящегося на грани жизни и смерти: как и прежде, отец Роман размышлял о России и ее народе, о Церкви и духе мiра сего, о нравственности и о творчестве, о своей душе, в которой каждый из нас хотя бы отчасти может увидеть и собственное отражение. Вспомнил отец Роман и о своем духовном отце, старце Николае Гурьянове – ему посвящены стихотворения «Проникновенье», «Живое слово», «Ответ». Об этих стихотворениях хочется упомянуть отдельно, потому что отношения отца Николая и отца Романа невозможно не перенести на отношения самого отца Романа с людьми, в том числе с читателями:
Много лет назад в одной публикации про отца Романа было сказано, что он «стал родным и близким для многих ревнителей чистого святоотеческого Православия». Влияние творений святых отцов на творчество отца Романа действительно очень велико – некоторые его стихотворения полностью основаны на святоотеческих высказываниях, которые он доносит до нас в поэтической форме. Иногда это не очевидно, но порой отец Роман сам подчеркивает, что та или иная мысль принадлежит не ему – как, например, в стихотворении «Перепев», где третья и четвёртая строчки каждой строфы – почти дословно воспроизведенные слова преподобного Максима Исповедника. А слова преподобного, вынесенные в эпиграф, заставляют в очередной раз вздохнуть от собственного несоответствия святоотеческой мысли: «Любовь рождается от безстрастия». И, конечно, хочется обратить внимание на то, что бо́льшая часть эпиграфов в стихотворениях отца Романа – это строки Священного Писания (почти всегда на церковнославянском языке). Отец Роман сам пишет, опираясь на слово Божие, и приобщает к нему читателей, продолжая свою проповедь, начатую много лет назад в песнопениях, где он порой воспроизводил близко к тесту слова Евангелия и Псалтири, да так, что их невозможно было не услышать и не принять в свое сердце.
|
Последнее стихотворение в книге называется «Кормчий». Оно посвящено Христу, и эпиграф отсылает нас к евангельскому эпизоду, в котором Спаситель словом усмирил ветер и волны. Как написал отец Роман, «этим хорошо закончить сборник, чтобы не прыгали с Корабля». Он имел в виду Православную Церковь, но, видимо, потому, что он находился в Сретенском монастыре, для меня образ Кормчего связался еще и с наместником этого монастыря, игуменом Иоанном, и с митрополитом Псковским и Порховским Тихоном, по благословению которого отец Роман лечился в Москве.
Отец Роман родился в селе, много лет живет в далеком скиту, и ему очень близка природа, которую он воспринимает как книгу Премудрости Божией и как нерукотворный Храм, где звучит своя молитва. Однажды в интервью он сказал: «Мне трудно представить себя живущим даже в селе, не то что в городе, но даже в городе смог бы выжить – в домике возле Храма». В каком-то смысле время, проведенное в Москве, было для него жизнью «в домике возле Храма». Исчез источник вдохновения, который дарил ему столько образов и мыслей – лес, болото, неповторимые закаты над речкой Лочкино, ее мерное течение. Но вдохновение не иссякло: он черпал его не только из Священного Писания, но и из собственной души, оказавшейся «у дверей», страдающей, но знающей Бога. Из его поэзии почти исчезла созерцательная пейзажная лирика, но более явным стало всё то, что не зависит от внешнего и что для верующего человека гораздо важнее, чем даже красота неба над головой. Недаром монахи минувших времен затворялись в пещерах, чтобы отрешиться от внешнего, а иеромонах Досифей, живший в скиту Ветрово до отца Романа, молился в дупле и в маленькой келье, которую поставил на чердаке.
Задача искать образы во внутреннем, а не во внешнем мiре, в каком-то смысле стояла и перед художником Богданом Мамоновым, оформлявшем сборник «Сретенские строки». Радующие глаз виды природы для этой книги не подошли бы, пришлось обращаться к символам. Но на многих иллюстрациях читатели узна́ют Сретенский монастырь – его Храмы, его иконы, стены, цветы и камни. Сам же отец Роман в этой книге называет Сретенский монастырь святым источником, родником:
И посвящена эта книга митрополиту Тихону, игумену Иоанну с братией, трудниками и прихожанами Сретенского монастыря, врачам, медсестрам и всем больничным сотрудникам – «с великой благодарностью за молитвы, лечение и поддержку» в непростое для автора время. Пользуясь случаем, хочется присоединиться к словам отца Романа и вслед за ним поблагодарить и митрополита Тихона, и отца Иоанна, и всех тех, кто был рядом с ним и поддерживал его, а еще – всех тех, кто за него молился, пусть даже и был неблизко.
Спаси вас Бог!
|
Книгу можно приобрести:
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.