«Бога не видел никто никогда» (Ин. 1: 18), и как тогда «увидеть рай»? Да, наша проблема в том, что духовно мы сравнимы со слепыми и глухими людьми, причем страдающими одновременно двумя тяжкими недугами. Но никто не отнимал у нас способности чувствовать. Слепец не видит другого человека, глухой не слышит произносимых им слов. Но оба явственно почувствуют прикосновение ближнего. Ровно так же и мы, не видя и не слыша Бога в буквальном смысле, отчетливо чувствуем Его прикосновения. На Пасху Он стоит так близко к нам, что не заметить Его присутствия невозможно.
|
Когда нам хорошо в чьей-то компании или, наоборот, не очень, мы привыкли сравнивать свои ощущения с состоянием атмосферы – приятная она или давящая. Нас вроде физически не трогают, а вот нашу духовную сущность как будто погладили или растормошили. Пасхальная атмосфера – это ощущение благодати, разлитой в воздухе. Той пришедшей после закона Моисея благодати, о которой пишет Иоанн Богослов. Весь Великий пост был для нас условно временем исполнения закона, определенных предписаний. А в пасхальную ночь, даже раньше, уже в Великую Субботу, мы ощутили невероятный прилив целой палитры чувств, которым сходу даже не подберешь правильных описаний, но они настолько ярко переживаются душой, что и усомниться в них не представляется возможным.
Господь Сам избрал вид Своей смерти, погребения и Воскресения, поэтому последнее слово в борьбе света с тьмой всегда будет за Ним
Мы не видим и не слышим иной духовной реальности, в которой пребывает Бог и которую мы привыкли называть Царством Небесным. Но мы можем ощутить на себе веяние ветра вечности, выраженной в благодатном духе пасхальных дней. Вам ведь знакома радость праздника, которая в одночасье как будто перекрывает все проблемы, тревожившие сердце? На Пасху Бог дает нам потрясающую возможность ощутить атмосферу Небесного Царства. Ведь, по большому счету, мы ищем в жизни счастья как состояния, а не обладания какими-то внешними предметами. Их мы стараемся стяжать по нашим заблуждениям лишь ради получения какого-то удовлетворения, которое ошибочно принимаем за счастье. И на Светлой седмице мы получаем от Господа четкое описание того, в какой атмосфере мы будем пребывать в том месте, которое человечество привыкло называть раем. Правда, под этим словом порой понимаем диаметрально противоположные определения.
|
Нужно воспользоваться святыми днями для переоценки личных приоритетов. Вот оно, Царство, ради которого призваны жить христиане. Нам ведь хочется жить с этой пасхальной радостью в сердце, да так, чтобы она никуда не уходила и ничем не омрачалась? Хорошо, для того нам и дана вера, чтобы через нее мы приближались к Богу, к истинному счастью не в короткий временной промежуток, как это бывает здесь, на земле, а вечно. О Светлой седмице недаром говорят, неделя как один день. Потому что это день, принадлежащий вечности. День Господень, открывающий для нас врата Небесного Царства, легкий бриз света, радости, мира, надежды и любви которого каждый из нас может явственно ощутить в своем сердце. Ради этого хочется жить.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.