Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Идти по жизни вдохновленным небом
7 апреля в церковном календаре молитвенно чтится Благовещение Пресвятой Богородицы и преставление святителя Тихона, Патриарха Московского. В этот день митрополит Крымский и Симферопольский Тихон (Шевкунов) отмечает день тезоименитства. Приобщимся к вдохновляющим наставлениям владыки, собранным из его речей и проповедей.
и Симферопольский Тихон (Шевкунов)
Сегодня Благовещение – добрая, благая весть. Какая же среди такого мира, лежащего в таком зле, может быть благая весть? Только одна – что пришел Тот, Кто победит всякое зло, даже саму смерть, Кто установит среди человечества мир, радость и высшую справедливость. Такую благую весть алчет и жаждет услышать наше сердце, она и есть то самое алкание и жажда правды, о которой Спаситель говорит в заповеди о блаженствах. Более высокой и желанной благой вести для человечества быть не может. Не станет человек настоящим христианином, покуда сам не уверует в эту благую весть, не испытает ее в своей жизни, не увидит в своей судьбе.
*
Что бы ни произошло в мире, каких бы трагедий, испытаний ни довелось испытать христианину, уверенность в том, что последнее слово будет за Тем, Кто исправит все, – это и есть сущностная надежда нашей веры.
*
Самое большое благо, которое нам дает Бог и ждет от нас этого понимания, – послушание Богу, послушание воле Божией, несмотря на то что порой нам это бывает и нелегко.
*
Любовь Бога к человеку безгранична и непостижима ни человеческим умом, ни умом ангельским. И вечная жизнь наша будет заключаться именно в том, что мы будем бесконечно познавать эту совершенно невероятную любовь Бога к человеку. Мы должны помнить об этом, всегда перед глазами своей души иметь Господа, бесконечно любящего нас.
*
Дело спасения человека соделывает Сам Господь. Человеку это невозможно, не по силам. Но тогда зачем наши труды, тот же пост, все эти наши немощные действия, которые мы порой высокопарно называем «подвигами Великого поста»? На самом деле это не что иное, как действительно малый, но наш посильный и искренний порыв в ответ на любовь Божию. Наша попытка стать лучше. Наше желание быть с Богом, которое выражается в том числе и в том, что мы смиряем свои страсти, чувства, стараемся жить не по своей воле, а по воле Божией, исполняя Его заповеди.
*
Мы все с вами боремся с помыслами, которые уводят нас от Бога, но самая главная борьба – в том, чтобы наше сердце всегда было плодоносно. Как же его сделать таковым? В Евангелии об этом сказано. Мы должны быть свидетелями о Боге во все дни нашей жизни, и в первую очередь – перед нашим собственным сердцем. За него в первую очередь мы с вами отвечаем, и если оно охладевает, то это – наша собственная вина, наше собственное преступление. Оно охладевает потому, что в нас охладевает и постепенно пропадает любовь к Богу, а любовь к Богу пропадает, потому что мы не вспоминаем о Нем. Мы не даем себе труда напомнить своему сердцу о том, как бесконечно любит нас Господь.
*
Художник украшает холст и приносит его в дар людям. Композитор создает музыкальное произведение. А христианин пытается очистить, преобразить свою душу и принести ее Богу. Это самое потрясающее, самое интересное творчество из тех, что есть на земле, поэтому мне кажется, что все христиане – удивительно творческие люди.
*
Соединение со Христом происходит только одним – любовью Божией к нам как к детям. Все строгие аскетические подвижнические деяния наших святых – это от их благодарного чистого сердца, потому что они хотят быть всегда с Богом. Восчувствовав это, они понимают, что, если не перегружать свое тело излишней пищей, если все время бодрствовать и, по слову апостола, постоянно молиться (см. 1 Фес. 5: 17), тогда подвижник будет ощущать реальную связь с Богом, которая дороже для него всех радостей жизни, в том числе и благословенных Богом (семья, дети).
|
Единство с Богом – это наивысшая радость и смысл, наслаждение, к которому одни подходят через подвижническую жизнь, другие – через семейную жизнь, время от времени обращая свой духовный взор к Богу. Но именно Господь и тех и других по Своей неизреченной любви сподобляет единства с Собой.
*
Жить на свете радостно и интересно. Особенно православному человеку, потому что он глубже понимает многие вещи и ему больше открывается. Сама жизнь рядом со Христом, когда мы пытаемся быть настоящими христианами, с большим или меньшим успехом, когда мы пытаемся исполнять изо всех сил наш долг, наше призвание, – это и есть самое высокое счастье.
*
Радость веры христианина пытаются заслонить скорби. Они понуждают нас к страданиям. А Господа Бога наши страдания понудили к состраданию нам, погибающему человечеству, понудили Господа Иисуса Христа к крестным мукам за нас. Но мы знаем, что крестные страдания и смерть Христова заканчиваются такой радостью, таким ликованием и таким блаженством, которые ни с чем не сравнимы, и лежит в основе всего нашего бытия эта радость – радость Воскресения Христова. Мы, христиане, веруем, знаем и живем грядущим Воскресением Христовым.
*
Мир Божественный неизъясним для нас. Но в Церкви людям приоткрыто некое возможное для нас познание о Боге. Сам Он открылся для нас как Единый Бог в непостижимой любви и единстве Трех Божественных Лиц – Отца, Сына и Святого Духа. Три Личности, три Ипостаси Божества. К этой любви Святой Троицы, сотворившей мир, устремлен христианин своей верой, надеждой, любовью, жизнью и смертью.
*
Мне не раз приходилось исповедовать людей перед смертью. В своих исповедях они никогда не сокрушаются о том, что не заработали лишний миллион, не построили роскошный дом, не добились успеха в делах. Но люди в последние часы сокрушаются в первую очередь о том, что не смогли сделать какое-то добро, помочь, поддержать родных, близких, даже случайных знакомых. А второе, что мучает перед смертью почти всех, – это то, что уделяли мало внимания детям.
*
Маловерие, сомнения – это духовная болезнь, от которой мы никуда не уйдем. Надо научиться ее преодолевать. Надо учиться жить с ней до самого конца, до самого смертного часа. Ничего страшного, непреодолимого, смертельного для человека, который хочет с помощью Божьей ее преодолеть, не существует. Вера в Бога очень часто, практически всегда, зачастую, скажем так, сопровождается в том числе и нашей болезнью, сомнениями, маловерием и так далее. Болезнями преодолеваемыми, нормальными, которые просто сопутствуют нашей жизни.
*
Забыто могущество христианина, забыто то, что мы должны быть победителями в этом мире, победителями зла. Бесконечные жалобы на ближних, бесконечные жалобы на обстоятельства жизни, бесконечное уныние и отчаяние – вот что, к несчастью, сегодня побеждает православного христианина…
*
Малодушие, а не мужество – вот что становится качеством духа современного человека. «В терпении вашем стяжите души ваша» (Лк. 21: 19). Об этом терпении и мужестве, о том, что всё здесь, на земле, посылается нам от Господа, и в том состоянии, в которое мы призваны Богом, мы должны подвизаться терпеливо и мужественно, – об этом забывают многие даже в Церкви. Ищут компромисса, ищут легкого пути, ищут самооправданий, и в результате теряется дух христианский. Но Господь не любит боязливых.
|
Дух Божий отходит от человека и оставляет его один на один с его беспомощностью, с его слабостью, с его страшным унынием. И это вместо того, чтобы он набрался наконец мудрости возблагодарить Господа за все те испытания, которые Он посылает нам, возблагодарить, потому что только в благодарении заключается истинное познание Бога. Никак по-другому Бога падшему человеку познать невозможно.
*
Не будем высоко мудрствовать о себе, не будем удивляться нашим немощам, не будем впадать от них в отчаяние и уныние. Будем искренне, изо всех наших сил стремиться к исправлению, подвизаясь против зла и греха, живущих в нас. Будем твердо верить, что в этом поможет нам Господь наш Иисус Христос. Он любит нас, потому что мы – Его дети.
*
Увидь везде, даже в тяжелейших испытаниях, страданиях, болезнях, потере своих ближних, увидь все равно Промысл Божий, ведущий и тебя, и других к тому, что будет «все хорошо весьма» (Быт. 1: 31). Если не можешь увидеть, то хотя бы поверь. И эта вера твоя не посрамится, потому что через какое-то время она станет знанием и свидетелем свершившегося.
*
Это дерзость и грех перед Богом, когда мы унываем в этом прекрасном и удивительном мире, который Господь создал для нас и через который Он ведет нас к еще более удивительному и прекрасному миру – Царствию Небесному.
*
Без воли Божией никакие испытания не могут свершиться над человеком. И если нам не понятно, почему происходят те или иные события, в чем их смысл, святые отцы говорят нам: «Не пытайтесь вы, смертные, ограниченные люди, понять это сразу». Промысл Божий открывается для людей лишь во времени.
*
Цель жизни христианина никакая другая, как только Сам Господь Иисус Христос. Когда теряем эту Цель, то очень быстро обнаруживаем, что теряем все: и смысл, и силы, и веру. Приходят смятение, бессмысленность и страшные человеческие поражения. Когда же вновь обретаем Христа как путь, истину, и жизнь (см. Ин. 14: 6), Спасителя, любящего каждого человека больше, «чем мать любит исчадие свое» (см. Ис. 49: 15), мы получаем вновь все блага, которые приготовил Господь любящим Его.
Бог призывает нас не к «пониманию» Его планов и попущений. «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь» (Ис. 55: 8). Христос призывает нас к доверию Его Любви.
*
Христос в Божественном покое ждет Своего, ведомого лишь Ему часа, когда будет завершена человеческая история на земле. А наша тревога, смятение – это часто признак нашего маловерия в то, что Христос действительно царствует.
*
Братья и сестры!.. Если вы чувствуете, что почва уходит из-под ног... переведите взор туда, где «одесную Отца» восседает Христос. Там – Тишина. Там – Победа. Там – ваша истинная Родина.
Будем же идти по жизни не испуганными миром, а вдохновленными Небом, ибо наш Господь уже воссел в славе и Победа Его – ныне и присно и во веки веков: сейчас и всегда и в бесконечное будущее. Аминь!
По материалам сайтов pravoslavie.ru и crimea-eparhia.ru
Подготовила Александра Калиновская
6 апреля 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.