Главная > Журнал > Бог и человек > Великий процесс исцеления нашей души +АУДИО

Великий процесс исцеления нашей души +АУДИО

Иеродиакон Илиодор (Шевчук)

Распечатать

Проповедь в Неделю 2-ю Великого поста, свт. Григория Паламы

Монах Илиодор (Шевчук). Великий процесс исцеления нашей души. Слово в Неделю 2-я Великого Поста, святителя Григория Паламы. (Продолжительность 00:11:08 мин, размер 10,1 Мб)

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Дорогие братья и сестры, сегодня в Евангельском чтении мы слышали слова Христа, обращенные к расслабленному: «Чадо! Прощаются тебе грехи твои» (Мф. 9: 2). Как хотелось бы всем нам, чтобы в день Страшного Суда Господь сказал так же и нам: «Чадо, прощаются тебе грехи твои». Для каждого христианина эти слова являются заветными, желанными. И так хочется нам быть прощенными Богом и спасенными в Царствии Его. Действительно, покаяние является важнейшей составляющей жизни каждого христианина.

Ежедневно обращаясь в молитве к Богу, мы испрашиваем у Него прощения в совершенных в течение дня грехах. В грехах, совершенных как против Бога, так против себя и против наших ближних. И если мы внимательны к себе, то мы всегда осознаем слова Святого Писания: «Несть человек иже поживет и не согрешит» (Пар. 6: 36; 3 Цар. 8: 46; Екк. 7: 20). Каждый день, каждый час, каждую минуту, не прекращая, мы так или иначе совершаем грех: словом, делом, мыслью. И это состояние наше греховное не прекращается в течение нашей земной жизни почти никогда. И нам кажется, что этот круговорот грехов в нашей жизни никаким образом невозможно прекратить и что мы совершенно безнадежны. И действительно, в Священном Писании мы слышим слова Христа, которые Он обращает к ученику, спросившему Его: «Как же можно спастись?». Как может спастись человек? Отвечая на эти слова, Господь говорит: «Человекам это невозможно, но все возможно Богу» (Мф. 19: 26). Как же нам стяжать истинное покаяние? Что же нам нужно делать, чтобы действительно быть истинно кающимися христианами?

Каждый день, каждый час, каждую минуту, не прекращая, мы так или иначе совершаем грех: словом, делом, мыслью

Приведем такую аналогию: мы, приходя в этот мир, очень долго учимся в нем жить, очень много работаем для того, чтобы заработать средства к существованию. В течение всей нашей земной жизни мы имеем огромное количество обязательств перед очень большим числом людей: перед нашими родителями, перед нашими родственниками, перед нашими мужьями или женами, перед нашими детьми, перед нашими подчиненным или перед нашими начальствующими. И все эти обязательства, которые мы призваны исполнять, и составляют нашу жизнь. Для того, чтобы научиться жить, сначала человек долго и упорно трудится, обучаясь тем навыкам, которые он должен в будущем применить в своей жизни. Одиннадцать лет школьного образования ежедневно, с утра до вечера, мы тратим время для того, чтобы стать эрудированными, образованными людьми, не быть невеждами. Затем мы еще обучаемся: кто в колледже, кто в университете, кто еще где-то – для того, чтобы получить необходимые знания, компетенции, как это говорится сейчас, для того, чтобы найти хорошую работу с достойным заработком, и для того, чтобы на этой же работе так же достойно выполнять свои обязательства, и сама эта работа требует от нас ежедневного внимания.

Так что же тогда нам необходимо сделать на ниве спасения нашей души? Как же нам необходимо внимательно относиться к собственной душе, если мы так внимательно относимся к вопросу нашего образования, нашего социального статуса, той работе, которую мы выполняем и к тому, чтобы выполнять ее хорошо и добросовестно? Я думаю, что на этот вопрос каждый из вас ответит сам.

Работая здесь, на земле, мы собираем себе богатство земное. Действительно, в основном цели той работы, которую мы совершаем на земле, того обучения, которое мы проходим, материальные и ограниченные. И в первую очередь всё это направлено на то, чтобы занять достойное место в обществе и заработать деньги на свое существование и существование своей семьи. Но цель нашей духовной жизни, духовной работы и предшествующего, и сопутствующего этой работе духовного обучения – Вечная жизнь. И в этой духовной академии, а духовной Академией для нас является наша Церковь, мы получаем образование в Вечную жизнь. И потому, как мы можем пренебречь всеми теми богатствами и опытами, которые есть в Церкви, Священном Писании и в творениях святых отцов, если мы знаем, что то образование, которое мы получим, изучая этих отцов, тот опыт Церкви, который мы воспримем, если мы его воспримем, позволит нам достойно принести плоды своего труда Богу?

Мы получаем образование в Вечную жизнь

Ежедневно мы исполняем свои обязательства перед разными людьми, и к этому же мы призваны в отношении Бога – быть ежедневно внимательными к собственной душе, быть внимательными к своей жизни, не сводить понятия покаяния только лишь к коротким эпизодам исповеди у священника, исповеди в храме перед Причастием – это лишь важная, но малая часть того великого процесса исцеления нашей души, который и называется покаяние. И если мы осознаем, что покаяние – это целый процесс, который требует и обучения, и достойного прохождения в течение долгой дистанции, совершения большого количества труда и времени, для того чтобы преуспеть на ниве покаяния, то мы поймем, что эта работа ежедневна и постоянна.

Да, она трудна, да, очень часто приносить покаяние неудобно, некомфортно, потому что это предполагает изменение нашего образа жизни и нашего образа мысли и поведения. Всегда сложно отказываться от себя прошлого, от себя прежнего, от себя того, к которому ты привык, потому что это предполагает признание собственной неправоты, собственного несовершенства, а порою и собственного бессилия от того, что мы не можем сами себя изменить. Если мы будем относиться к покаянию как к ежедневной практике нашей жизни, как к постоянному хождению перед очами Божьими, как к тому обучению, работе, которые мы совершаем каждый день с единственной той разницей, что в этом случае мы обязаны только самим себе и Богу, то мы, веря в это, сможем приблизиться к Царствию Небесному и Господь дарует нам Свою исцеляющую и преображающую душу человека благодать. Аминь.

Иеродиакон Илиодор (Шевчук) 12 марта 2023

Издательство
Сретенского монастыря