Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Проект «Говорим»: Библейская поэзия +ВИДЕО
В четверг, 2 апреля, Михаил Скобелев рассказал о поэтичности книг Ветхого и Нового Завета.
Запись трансляции (Длительность – 01:12:55)
Михаил Анатольевич отметил, что в библейской поэзии нет размера. Вместо него в основании лежит параллелизм – повторение мысли или ее противопоставление в двух соседних строках. В книгах Ветхого Завета также встречается алфавитный акростих: каждый следующий начинается со следующей буквы еврейского алфавита. Акростих можно встретить, например, в книге «Плач Иеремии». Еще один примечательный прием – аллитерация – повтор одинаковых или похожих по звучанию согласных звуков. Например, начало первого псалма («Блажен муж»).
Гость выделил в Библии следующие поэтические книги по мнению святых отцов: «Песнь песней Соломона», «Псалтирь», «Книга притчей Соломона», «Плач Иеремии», «Книга Иова» и «Книга Екклесиаста».
|
Михаил Анатольевич указал на три важных образа в библейской поэзии. Первый – образ Бога: «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся?» (Пс. 26). Второй – образ праведника: «Праведник яко финикс процветет: яко кедр, иже в ливане, умножится» (Пс. 91). Третий – образ невесты: «Запертый сад – сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник» (Песн. 4: 12).
Теолог заметил, что источником библейской поэзии служат всплески радости или печали. Так «Песнь Деворы» (Суд. 5: 1–31) родилась благодаря победе, а «Плач Иеремии» – вследствие утраты.
В завершении встречи Михаил Анатольевич ответил на вопросы слушателей.
6 апреля 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.