Главная > Журнал > Общество > Город русской славы

Город русской славы

Светлана Рыбакова

Распечатать

Белый город, словно чайка, парящая над морем. «Севастополь – город русских моряков», – поется в народной песне. Историческое значение морской цитадели, ставшей символом русского мужества, понимаешь только тогда, когда попадаешь на эту благодатную землю.

Источник: drevo-info.ru

Топик, так здесь называется маршрутка, понесся через просторы сухой крымской степи туда, где она соприкасается с бесконечностью южного неба. Вдали у моря, на фоне его живой голубизны блеснул золотой купол Владимирского херсонесского собора...

С древним Херсонесом связаны деяния многих святых отцов, чтимых не только православными, но и всем христианским миром. По берегам Тавриды прошел с проповедью апостол Андрей Первозванный, сюда были сосланы и нашли место своего упокоения святые епископы Климент и Мартин, а равноапостольные Кирилл и Мефодий освятили эти земли светом Христовой веры.

С Херсонесом связаны деяния многих святых отцов, чтимых всем христианским миром

В 988 году именно отсюда, через обращение в христианскую веру князя Владимира Святославича, началось Крещение Руси. Событие это, как известно, предопределило дальнейший ход отечественной истории.

С принятием Русью христианства ее связи с Херсонесом крепко переплелись. В древнерусском языке даже утвердилось понятие – «корсунский». Херсонес-Корсунь на протяжении нескольких столетий считалась у восточных славян местом духовного просвещения.

Словно исполнив свою историческую миссию, город стал подвергаться внешним нападкам и постепенно приходить в упадок.

Дважды его сжигали татары – в 1299 и 1399 годах; в 1350 году византийские императоры официально отдали Херсонес генуэзцам, которые не делали вложений в его развитие. Наконец, завоевание Крыма Турцией в 1475 году стало роковым для города: он окончательно опустел, превратился в пастбище для татарских овец.

На три долгих столетия легендарная Таврида, просветившая Русь светом евангельской Истины, стала для нее же источником постоянной опасности. С XVI по XVIII век крымские ханы, совершая дикие набеги на ее земли, уводили в плен тысячи людей, разоряли, жгли пограничные города и даже столицу. Только завоевав Крым, крепнущее Московское государство могло себя обезопасить.

В 1559 году война на два фронта помешала Иоанну Грозному войти в Тавриду. В 1689 году войска князя Василия Голицына дошли до Перекопа, но не решились штурмовать неприступную крепость. Перекоп пал 47 лет спустя, под ударами войск фельдмаршала Миниха, но Россия так и не смогла присоединить Крым. 15 июня 1771 года армия генерала Василия Долгорукова-Крымского вновь вторглась в ворота Крыма и устремилась через узкую горловину на просторы полуострова. С этого времени Россия из Крыма уже не уйдет. Сначала ханство будет объявлено независимым от Турции, а девять лет спустя, в 1783 году, полуостров присоединится к екатерининской империи. Русское правительство объявит о намерении превратить «татарский Крым» в Тавриду. Новые города получат мелодичные древнегреческие имена: Херсонес, Севастополь, Симферополь, Одесса.

Старый Севастополь настолько нетипичный русский южный город, что порой недоумеваешь, как лучше объяснить его пространственную композицию, представляющуюся непосвященному каким-то нелепым нагромождением, но на самом деле строго продуманную и выверенную. Как описать его улицы: то летящие вокруг горы, то стремительно уходящие к ее вершине, венцом которой является Владимирский адмиралтейский собор?

Представьте себе светлый город. Его бесконечные воздушные лестницы и дома, сверкающие белизной инкерманского камня, по которому зелеными кольцами вьются темные пряди плюща, пестрые домашние клумбы украшают балконы. И, конечно же, роскошные широкие набережные. На главной из них – Графской пристани – возвышается памятник адмиралу Павлу Степановичу Нахимову, великому и незабвенному русскому полководцу.

Военные укрепления появились здесь раньше, чем был построен сам город. Еще в 1778 году не проигравший ни одного сражения Александр Васильевич Суворов, желая принудить эскадру турецкого адмирала Гассан-паши покинуть Ахтиарскую гавань, приказал построить по обе стороны от нее земляные батареи. Там он разместил по два батальона войск. Под угрозой уничтожения турки покинули бухту, и больше их военный флот сюда уже никогда не возвращался.

Военные укрепления появились здесь раньше, чем был построен сам город

И вот, в 1784 году был основан Севастополь, в переводе с греческого – «город славы, священный». Через три года его посетила Екатерина II, осмотрела новорожденный флот из трех кораблей и двенадцати фрегатов и осталась весьма довольна.

К концу XVIII столетия, благодаря усиленной деятельности командира порта адмирала Федора Федоровича Ушакова, причисленного Русской Православной Церковью к лику святых, были окончены почти все морские сооружения. В 1804 году Севастополь стал главным портом Черноморского флота, и в 1826-м трудами адмирала Михаила Петровича Лазарева превратился в первоклассную крепость и прекрасный город.

К началу знаменитой Первой обороны в 1854 году город нуждался в дополнительном укреплении. Несмотря на то, что его проект был утвержден лично императором Николаем I, с суши Севастополь так и остался незащищенным.

Между тем европейская дипломатия в середине XIX столетия старалась не допустить присутствия России на Балканах и всячески подталкивала Турцию к очередной войне. Удобный для этого случай представился из-за спора о святых местах Палестины. Султан Абдул-Меджид неожиданно отобрал ключи от Вифлеемского храма у греков и передал их католикам. Император Николай вступился за православных и потребовал восстановления привилегий. Султан, под влиянием французов, ответил отказом. Тогда государь ввел войска на территорию, находящуюся под властью султана, – «в залог, доколе Турция не удовлетворит справедливым требованиям России». Так началась самая парадоксальная и кровопролитная война середины XIX века и единственный общеевропейский конфликт на протяжении ста лет от Венского конгресса 1815 года до Первой мировой войны. И, пожалуй, именно в деталях трагедии, разыгравшейся под Севастополем, можно получить ответ на вопрос, некогда волновавший великого писателя Льва Толстого, – вопрос о роли личности в истории. Играет личность свою роль в историческом процессе, да еще какую!

Незадолго до севастопольской обороны, благодатью Касперовской иконы Божией Матери была спасена от неприятельского вторжения Одесса. 26 сентября 1855 года огромный неприятельский флот встал под ее стенами. Святитель Херсонский Иннокентий (Борисов), ныне причисленный Русской Церковью к лику святых, приказал колокольным звоном собрать народ на соборную площадь. Сам он служил молебны, читал покаянный канон накануне праздника Покрова Богородицы и осенял чудотворной иконой все четыре стороны города. Правоверные горожане во главе с духовенством молили Заступницу оказать Свою милость.

Святитель Иннокентий вспоминал: «Смущенные страхом, ожидаем нападения день, ожидаем другой, третий; не можем понять причины, что удерживает врагов от нападения, но они стоят праздно! Продолжают это непонятное бездействие целую седмицу».

1 октября густой, почти непроницаемый туман опустился на Одессу, покрыл море, окутал дали. Неприятельские суда толпились в нем, теряя правильный курс. «С нами Бог... Исчезли, яко дым, враги наши», – благодарило Пречистую Богородицу все население города от мала до велика. Вражеский флот ушел, не причинив Одессе никакого вреда.

После чудесного спасения Одессы святитель Иннокентий с иконой Божией Матери отправился в Севастополь. «Се Царица Небесная грядет спасти Севастополь», – передал он через гонца главнокомандующему русской армией князю А. С. Меншикову, поставленному в тот судьбоносный момент ответствовать пред Богом за весь народ. «Передайте архиепископу, что он напрасно беспокоил Царицу Небесную – мы и без Нее обойдемся!» – таков был кощунственный ответ князя. Владыка Иннокентий духом прозревал ужас происходящего и неминуемую грядущую катастрофу: «Нас не принимают, так мы сами пойдем!» Святитель велел везти икону на бастионы, но лошади встали. Тогда архиепископ решил нести Касперовскую икону на руках, процессия с ней не двинулась дальше Северной стороны. Видя это чудо, Владыка отслужил молебен Божией Матери и увез икону обратно.

Бог отвернулся от России за грех «личности» и ее ближайшего окружения, надеявшихся только на свой ум и большое войско.

Что было потом, мы все прекрасно знаем. Покидая Севастополь, Меншиков не назначил единого главнокомандующего: фактическими организаторами и вдохновителями обороны стали адмиралы Корнилов, Нахимов и Истомин, положившие на алтарь Отечества не только свою честь, но и жизни. Все эти герои Севастополя похоронены рядом со своим учителем, адмиралом Лазаревым, в нижнем храме будущего Владимирского собора.

Подполковник Тотлебен за короткий срок просто чудом создал оборонительный рубеж, состоявший из восьми бастионов, но неприятель не взял только Северную сторону, где побывала чудотворная икона. Беспримерный подвиг защитников города позже назовут «русским чудом», «русской Троей», но, несмотря на невероятное мужество, им не сопутствовала удача. Крымская война была проиграна. А ведь началась она с потрясшей Европу победы русского оружия: полного разгрома турецкого флота эскадрой вице-адмирала Нахимова в Синопской бухте…

Неприятель не взял только Северную сторону, где побывала чудотворная икона

Севастополь пролежал в руинах пятнадцать лет. Только после 1871 года, с отменой статьи Парижского трактата о нейтрализации Черного моря, его значение как главной цитадели Черноморского флота было восстановлено, и на рейд встали уже броненосцы. Город отстроился невероятно быстро. Многое в нем происходило впервые не только в России, но и в мире. Первая радиосвязь между кораблями, один из первых в стране электрических трамваев, первая подводная лодка, первый гидросамолет, первая школа военных летчиков.

В самом начале ХХ века восстание на крейсере «Очаков» предвозвестило о близости революционного рассвета, вместе с которым над Россией, истерзанной гражданской войной, должно было взойти «солнце мертвых». Шесть раз Севастополь переходил из рук в руки красных, немцев, Антанты, белых, снова красных и снова белых. Он стал последним городом, принадлежавшим добровольцам Белой армии. В ноябре 1920 года севастопольскую бухту покинули последние корабли, заполненные воинами Белой гвардии.

В Великую Отечественную войну, во время первой и второй обороны 1941–1942 годов, Севастополь повторил героический подвиг XIX столетия. Окруженный город не сдавался, за 250 дней 300 тысяч фашистов нашли здесь свою смерть. Но в июне 1942 года, когда началось стремительное наступление немцев на Сталинград, Ставка решила оставить Севастополь. Из блокированного со всех сторон города не успели вывезти несколько десятков тысяч солдат и матросов. Они бежали на мыс Херсонес, дальше отступать было некуда, вокруг простиралось море.

Фашисты со зверской жестокостью отомстили непокорному городу: 22 месяца оккупации были настоящим адом. Военнопленных вывозили на баржах в море и сжигали. Школьников расстреливали прямо во дворах школ, мирных граждан убивали на стадионах. Было истреблено 27 тысяч человек, а 45 тысяч угнано в Германию. Из довоенного 127-тысячного населения в 1944 году освободителей встречало только 3 тысячи, переживших этот ужас.

В послевоенные годы Севастополь вновь отстроился. В конце 1980-х годов был закрытым городом, в него мало кто мог попасть. Сейчас он, как и тогда, охраняет черноморские рубежи нашего Отечества.

Светлана Рыбакова 22 декабря 2022

Издательство
Сретенского монастыря