Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Когда душа улетает к Богу: детям о смерти, отпевании и молитве
Праздник Успения Пресвятой Богородицы – один из самых светлых и глубоких дней в православной традиции, раскрывающий христианское отношение к смерти. Несмотря на то, что он связан с концом земной жизни Божией Матери, этот праздник наполнен не скорбью, а тихой радостью, надеждой и верой в вечность. И именно он может стать мягким, естественным поводом, чтобы начать с ребенком разговор о смерти.
|
Сегодня даже верующие зачастую избегают разговоров о смерти. Родители боятся говорить с детьми на эту тему, уводят разговор в сторону, считая ее «слишком тяжелой» или «неподходящей» для малышей. Это большая ошибка. Смерть – неотъемлемая часть человеческого пути, и в христианстве она рассматривается не как конец, а как переход, как новое рождение в вечности. Святитель Иоанн Златоуст писал: «Что же такое смерть? То же, что снятие одежды: тело, подобно одежде, облекает душу, и мы через смерть слагаем его с себя на краткое время, чтобы опять получить его в светлейшем виде». Это понимание смерти как временной разлуки, как освобождения души от телесной оболочки – залог мира и утешения. На пасхальном богослужении в огласительном слове того же святителя звучат слова апостола Павла: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15: 55).
Если мы сами, взрослые, будем жить с осознанием воскресения, с надеждой на вечную жизнь, то и для детей смерть перестанет быть ужасом. Наоборот, она станет для них понятным этапом пути, требующим особого внимания, любви и молитвы.
Как говорить с детьми о смерти
Ребенку важно видеть, что смерть – не исчезновение, не пустота, а переход. Когда дети спрашивают о смерти, важно не уклоняться от темы, говорить честно, но спокойно. Не нужно придумывать «небольшую ложь» – дети очень чувствуют фальшь. Лучше сказать просто: «Когда человек умирает, его душа уходит к Богу. Мы верим, что это не конец, а начало другой жизни». Нужно говорить без излишней скорби. Христианство учит нас, что смерть – это не трагедия, а исполнение пути. Если мы, взрослые, говорим о ней без паники и ужаса, дети тоже будут воспринимать ее естественно и с доверием.
Говорить с детьми о смерти легко через молитву и участие. Уместно брать детей в храм на отпевание (особенно в более сознательном возрасте), писать с ними записки «об упокоении», ставить свечи, вместе творить милостыню, и это создаст у них прочную связь с духовной реальностью.
Из личного опыта: мои дети росли рядом с кладбищем, где не было других прогулочных мест. Мы гуляли по территории кладбищенского храма. И там они спокойно воспринимали могилы и тему смерти – без страха, как нечто естественное. В детском сердце есть внутренняя потребность осмыслить смерть, поговорить о ней.
Несколько лет назад ко мне обратилась мама шестилетней девочки, у которой был страх умереть. Девочка осознала, что есть смерть и боялась, что умрет она сама или родители. Мама ребенка в свою очередь испугалась разговоров и поведения дочки, плакала, просила ее не говорить о смерти, чем еще больше ее пугала. Девочке помогла Пасха. Мы использовали такое «лекарство от страха». Когда малышке становилось страшно, она произносила «Христос воскресе!» Еще у ее кроватки всегда стояло деревянное пасхальное яичко как символ жизни и вечности. Вот и получается, разговор о смерти – это всегда повод к разговору о вечной жизни.
Молитва – продолжение любви
Смерть – это боль разлуки, но не конец любви. Церковь с глубокой древности учит нас, что молитва за усопших не только возможна, но и действенна.
Святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский писал: «Продолжая считать и усопших такими же членами своими, как и живых… Святая Церковь… заботливо упорядочивает и поминовение усопших, … вводит его в состав и общественного, и частного богослужения, и в домашнюю молитву».
Эта забота не абстрактна. По учению Церкви, душа после смерти уже не может изменить свою участь, но молитвы живых, поминовение на Литургии, подаяние милостыни способны изменить участь усопшего на Страшном Суде. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Есть еще, поистине, есть возможность, если хотим облегчить наказание скончавшегося грешника. Если будем творить о нем частыя молитвы и раздавать милостыни … Бог услышит нас».
|
Нужно сказать детям, что Бог слышит нас везде: и в храме, и дома, и даже если мы молимся про себя – просто в сердце. Маленьким детям можно сравнить молитву об усопших с разговором или письмом: «Когда мы молимся за кого-то, особенно за того, кто умер, – это как если бы мы писали ему письмо любви. Или как если бы мы просили Бога о добре для него». Даже скорбь и немота тоже могут быть молитвой, если сердце в этот момент к Богу обращено. И как писал преподобный Антоний Оптинский, «мы будем поминать, как умеем, на земле, а отшедшие души будут поминать нас на небеси, и небесная молитва их о нас больше приносит нам пользы, нежели наша о них».
Конечно, общая молитва в храме – это особая ценность. Святитель Димитрий Ростовский так образно и пронзительно писал: «Если бы только мы могли себе представить, с каким волнением ожидает душа усопшего той минуты, когда ты войдешь в храм Божий, когда подашь его имя для поминовения, когда вынется частица за упокой его души!» Ребенку молитву в храме вместе со всеми можно сравнить с тем, «как будто мы целой большой семьей молимся». Если ребенку непонятны песнопения и чтения во время богослужения, можно помолиться своими словами: «Господи, упокой душу бабушки, я ее люблю». Это тоже молитва, и Бог ее обязательно услышит.
Любовь к телу – любовь к человеку
Православное отпевание – особое таинство любви. Митрополит Антоний Сурожский подчеркивает, что тело усопшего – центр богослужения, не только душа. «Мы окружаем это тело любовью и вниманием… Ничего нет в человеческом опыте, что не достигло бы нас через тело».
Именно через тело мы любим, страдаем, радуемся, крестимся, причащаемся – и умираем. И даже после смерти любовь к человеку выражается через заботу о его теле, о его вечной участи.
Подготовка ребенка к присутствию на отпевании в храме – важный и деликатный процесс, чтобы это стало для него не травмой, а тихим прикосновением к вечности.
Сначала решите: стоит ли брать. На наш взгляд, с пяти лет детям можно присутствовать на отпевании. Именно на отпевании, не стоит брать на само погребение и прощание у гроба на кладбище.
Объясните, что происходит. Говорите просто, без страшных слов. Например: «Сегодня мы пойдем в храм, чтобы попрощаться (с бабушкой, дедушкой, тетей…). Мы будем молиться о том, чтобы Бог принял ее душу в Свой Свет и покой. Тело человека остается здесь, а душа уходит к Богу. Мы верим, что это не конец, а начало новой жизни».
Объясните, зачем идти на отпевание: «Мы идем, чтобы показать любовь. Мы молимся, потому что душа слышит и чувствует, что мы рядом. Это наш последний подарок и помощь». Расскажите кратко, что будет происходить, по шагам: в храме будет стоять гроб, иконы и свечи, люди будут молиться, возможно, плакать – это нормально, священник будет читать молитвы. В конце можно подойти ко гробу и попрощаться, если ребенок готов.
Как себя вести: «В храме мы ведем себя тихо. Если тебе станет страшно или грустно, ты можешь просто постоять рядом, взять меня за руку или тихо помолиться про себя».
|
Держание свечки во время отпевания может помочь ребенку. Физический контакт с чем-то «святым» дает опору. Если ребенок чувствует растерянность или тревогу от чужих эмоций, можно предложить ему держать в руках небольшую икону. Детям (особенно младшего возраста) важно чувствовать что-то руками, это помогает им сосредоточиться и успокоиться. Икона становится знаком присутствия Бога, опорой, чем-то «своим» посреди тревожной ситуации. Во время отпевания ребенок может чувствовать растерянность или эмоциональное перенапряжение. Когда он держит свечу или икону, у него есть конкретное дело, на что опереться, и это помогает не растеряться и не испугаться чужих слез или обстановки.
Скажите ребенку, что слезы – не что-то страшное, а естественное проявление чувств
Слезы на похоронах – это и проявление эмоций, и естественный и важный способ психики справляться с утратой. Скажите ребенку, что слезы – не что-то страшное, а естественное проявление чувств. «Если ты увидишь, что взрослые плачут – это нормально. Это не значит, что случилось что-то плохое прямо сейчас. Это просто потому, что они любят человека, которого провожают. Слезы – это как слова без слов. Мы плачем, когда нам грустно, но и когда мы кого-то сильно любим. Не бойся этих слез – это просто знак любви».
Объясните, что ребенку не нужно бояться слез, и если он сам захочет поплакать, то это тоже нормально: «Даже Господь Иисус Христос плакал, когда умер Его друг Лазарь. И это были добрые, настоящие слезы любви».
Дайте ребенку чувство, что плакать – можно, что смерть – не табу, а молитва – это всегда любовь.
*
Слово «успение» означает «тихий сон». Пресвятая Богородица уснула и была принята на небо. В этом образе нет ни ужаса, ни отчаяния. Только мир, вера и любовь. И это лучшее начало для разговора с ребенком.
Праздник Успения Пресвятой Богородицы – напоминание о том, что смерть – не конец. Богородица уснула и была принята в небесную славу. И каждый христианин: и взрослый, и ребенок – должен расти в осознании того, что мы созданы для вечности, а смерть – всего лишь переход, который не страшен тому, кто любит Бога.
Пусть же разговор о смерти всегда приводит нас к разговору о воскресении и вечной жизни.
Христос воскресе!
27 августа 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.