Главная > Журнал > Семья > Петров пост с детьми: построить дом из живых камней

Петров пост с детьми: построить дом из живых камней

Татьяна Бибикова

Распечатать

В семейной жизни церковный год открывается не сразу и не весь целиком, и каждый пост входит в нее по-своему. Рождественский пост у нас довольно рано стал временем ожидания и чуда. Когда старший сын был еще совсем маленьким, всего около двух лет, у нас началось первое семейное приготовление к Рождеству: звезда, дорога к Вифлеему, письма, колядки, маленькие задания, добрые дела и радостное ожидание Богомладенца. Всё это очень естественно ложилось на детское сердце. Ребенку понятно, что мы ждем Младенца Христа, что к Рождеству можно идти, к встрече можно готовиться, а дом может постепенно наполняться тишиной, радостью, запахом выпечки, молитвой, маленькими тайнами и добрыми делами.

Позже, когда дети подросли, в нашу семейную жизнь вошел Великий пост. Сначала, конечно, осторожно – серьезность Великого поста не всегда легко объяснить ребенку. Но постепенно и там появилась дорога: путь к Пасхе, ступеньки добродетелей, маленькие усилия, разговоры о важном – терпении, милосердии, честности, смирении, любви. И я с удивлением стала замечать, что даже Великий пост, при всей его строгости и глубине, может проживаться в семье не тяжело, а осмысленно и светло, когда у ребенка появляется понятная дорога к Воскресению Христову.

А вот Петров пост долго оставался у нас где-то в стороне. Не потому, что он был не важен. Конечно, мы знали о нем. Конечно, менялся стол и звучали привычные церковные слова. Но внутренней семейной дороги, такой же ясной, как в Рождественский или Великий пост, у нас долго не складывалось.

Наверное, это знакомо многим родителям. Наступает время, когда заканчиваются школы, садики, кружки, дети устали, родители тоже. Жарко, и впереди дачи, поездки и отпуска. Сам пост иногда бывает коротким и на фоне летней жизни кажется почти незаметным. Внутри легко возникает понятная мысль: ну что ж, почитаем что-нибудь интересное про некоторых апостолов, вспомним апостола Петра, поговорим о празднике Петра и Павла, может быть, испечем что-то к празднику – и хорошо.

И скорее, это обычная родительская усталость и отсутствие ясного образа, чем небрежность. Рождественский пост сам ведет нас к Рождеству, Великий – к Пасхе. Там есть большая дорога, понятная даже ребенку. А Петров пост не сразу открывается как семейный путь. И мне тоже долго казалось, что, наверное, достаточно будет просто познакомить детей с апостолами: рассказать, кто был рыбаком, кто мытарем, кто написал Евангелие, кто куда пошел, кто как пострадал за Христа. Всё правильно, всё важно.

И чем больше я об этом думала, тем яснее чувствовала: в этом есть и другой соблазн – снова всё сделать правильно. Правильно построить маршрут, разобрать апостолов, никого и ничего не перепутав, верно донести информацию. Провести пост по плану. И сразу передо мной встал очень важный вопрос: а где во всем этом мы? Где мои дети? Где наша семья? Где любовь? Однажды в разговоре с отцом Александром Стародубцевым я услышала мысль, которая долго во мне зрела: с детьми иногда важно поступать не «как правильно», а «как из любви». Не в смысле пренебречь истиной или церковным смыслом, конечно. А в том смысле, что ребенку недостаточно нашей правильной информации. Ему нужно почувствовать, что за этой информацией есть живое сердце, тепло, путь, на который его не принуждают, а приглашают.

Мне кажется, именно эта мысль и стала для меня ключом к Петрову посту: не устраивать детям маленький курс по апостолам, а попробовать вместе с ними услышать: как Христос зовет человека? Как Он собирает разных людей? Как из живых, несовершенных, но откликнувшихся сердец начинает созидаться Церковь?

Как из живых, несовершенных, но откликнувшихся сердец начинает созидаться Церковь?

Поворотный момент произошел неожиданно. Мы разговаривали с детьми о вере, и я привела слова: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите» (1 Фес. 5: 16). Кажется, в домашнем разговоре я машинально отнесла их к словам Христа – мне тогда показалось, что так будет проще для маленького ребенка.

И вдруг мой пятилетний сын спокойно поправил меня:

– Мама, это сказал апостол Павел.

В тот момент я поняла: кажется, время Апостольского поста в нашей семье пришло.

И это не потому, что я всё подготовила, а сам ребенок вдруг показал: апостолы для него уже не просто «кто-то из Библии». Он различает их, помнит их слова и понимает их, а значит, можно говорить глубже.

Петров пост называют Апостольским, потому что он связан с памятью святых апостолов Петра и Павла, а вместе с ними и всех учеников Христовых. Апостолы – это посланники. Те, кто не только слушал Христа, но и пошел за Ним и понес Его слово в мир. Но для ребенка это может остаться слишком большим и далеким: апостолы где-то там, на иконах, в Евангелии, в житиях, за морями и веками. И тогда важно помочь ребенку увидеть: Христос призвал не безупречные образы из церковной истории. Он призвал живых людей. Среди них были горячие и тихие, смелые и робкие, те, кто сразу безоговорочно верил, и те, кому нужно было спросить, понять, увидеть, а также тот, кто любил глубоко и преданно, и тот, кто трижды отрекся и горько плакал. И всех их позвал Христос.

Мне кажется, это одна из самых важных мыслей, которую можно передать ребенку в Петров пост: Господь зовет не потому, что человек уже стал идеальным. Он зовет живое сердце – и постепенно учит его любви, верности, покаянию, смелости. Конечно, речь не о том, чтобы слишком легко «примерять» на себя апостолов. Встреча со святыми требует благоговения. Но в их живом человеческом пути есть большое утешение. Ребенок может увидеть: святость не означает, что человек с самого начала был идеальным и не совершал ошибок. И то, что было горячностью, может стать ревностью о Боге, а то, что было сомнением – честным поиском истины. Молчаливость может обернуться верностью, а страх рядом с Богом переходит в мужество.

Когда мы стали проживать Петров пост через беседы об апостолах, я увидела, что детям это близко не только как Библейская история. Им нравится узнавать апостолов и понемногу узнавать в них что-то свое. Что уж говорить, это оказалось важно и взрослым, и мне самой. Я тоже часто ловлю себя на том, что узнаю в апостолах собственные движения сердца: порыв, сомнение, страх, желание быть верной, желание понять, желание идти за Христом… и всю свою немощь на этом пути.

В этом году я впервые решила не готовить всё сама. Раньше многие наши семейные постные начинания появлялись для детей почти чудесным образом. Они просыпались, а многое уже было приготовлено, повешено, разложено, придумано. Письмо ждет, задание готово. Мама, как могла, заранее собирала для них маленький домашний путь. В этом тоже была своя радость. Маленький ребенок входит в пост через ожидание, образ, маленькое чудо. Но в какой-то момент я заметила, что старший сын уже не только ждет, что ему приготовят. Ему интересно самому участвовать: обсуждать, выбирать, придумывать. И в этом году я вынесла на общее семейное обсуждение не только «что мы будем читать», но и как мы будем видеть этот пост.

– Как бы вы хотели прожить Петров пост? – спросила я детей.

Сын сразу сказал:

– Давай что-нибудь построим.

Он вообще любит, когда вера становится не только разговором, но и делом рук. Когда можно клеить, ставить, собирать, двигать, строить.

Дочь предложила:

– Давай куда-нибудь путешествовать.

А младшая, немного подумав, сказала самое важное и самое домашнее:

– Самовар.

Сначала это прозвучало как три совершенно разные идеи. Но потом я поняла, что, может быть, в них уже есть весь наш Петров пост. Построить – потому что апостол Петр говорит о христианах как о «живых камнях», из которых созидается духовный дом. Путешествовать – потому что апостолы не остались на берегу Галилейского озера, а пошли за Христом и понесли Его слово в мир. Самовар – потому что детская вера часто растет не только из объяснений, но и из тепла дома: из общего стола, чая, разговоров, которые начинаются как будто случайно, – из семейной атмосферы, где рядом с верой не страшно, не скучно и не холодно. И даже если обещают жару, самовар всё равно может оказаться очень по сердцу.

Неизвестный автор. «Апостол Петр проповедует в Афинах»

Потом мы выбрали еще один образ – виноградную лозу. Сам Христос говорит: «Я есмь лоза, а вы ветви» (Ин. 5: 15). Для ребенка это можно объяснить очень просто: если веточка соединена с лозой, она живая и может приносить плод, а если оторвется – засохнет. Так и мы: когда мы с Богом, когда стараемся жить с Ним, в нас могут расти добрые плоды – любовь, молитва, помощь, терпение, радость. Мы решили, что будем рисовать лозу, а на ней – плоды наших добрых дел, виноградинки.

Со старшим сыном договориться оказалось довольно просто. Средняя дочь сначала не хотела обсуждать пост, потом не хотела «становиться на пост», потом не хотела делать добрые дела, а в конце, кажется, особенно не хотела трудиться. И когда я, уже почти отчаявшись подобрать убедительные слова, спросила: «А потрудиться для Господа ты тоже не хочешь?» – она села, надула губы, глаза наполнились слезами, и ответить было уже нечего, потому что мысль о том, что человек призван трудиться, у нас дома каким-то образом закрепилась как почти непреложная истина. Не знаю, можно ли считать это большой педагогической победой, но, пожалуй, если в многодетной семье хоть какая-то богословская мысль принята детьми как аксиома, родителю уже есть за что благодарить Бога.

После нескольких слез протеста дочь сказала:

– Хорошо. Тогда я буду рисовать за свои добрые дела лимоны.

Я усмехнулась, но сказала:

– Ладно. Пусть твои добрые дела будут лимонами. А мы будем рисовать виноград.

Я ожидала поддержки сына и повернулась к нему:

– Мы же будем рисовать виноградинки на лозе?

Он посмотрел на меня лукаво:

– Я – машинки.

Младшая немедленно подхватила:

– А я буду яблоки.

Я вздохнула, улыбнулась и подумала: главное ведь не форма, а содержание. Пусть наши добрые дела выглядят как лимоны, машинки и яблоки. Не обязательно же всем быть виноградом. Но в конце концов мы все все-таки сошлись на винограде. И это, пожалуй, уже была маленькая победа поста.

А сама эта сцена стала для меня важнее, чем безупречно выбранный символ. Семейный духовный путь редко начинается с того, что все благочестиво согласились на готовую программу. Чаще он начинается с живых детских голосов: «а я хочу так», «давай по-другому», «не хочу трудиться», «я сама решу». И задача родителя, наверное, не в том, чтобы сразу обтесать всё это до правильной формы, а в том, чтобы услышать, где в этих словах уже прячется дорога к Богу.

Вспоминается простой духовный образ: если камни ничем не соединены, они остаются просто грудой камней. Чтобы появился дом, нужно то, что свяжет их между собой. Так и в семье, и в Церкви: мало быть по отдельности хорошими, умными, способными, яркими. Нас соединяют любовь, молитва, терпение, верность, прощение – всё то, чему Христос учит Своих учеников.

Нас соединяют любовь, молитва, терпение, верность, прощение – всё то, чему Христос учит Своих учеников

Образ «живых камней» может стать для детей ключом ко всему Петрову посту. Ребенку легче понять смысл, когда он не только слышит объяснение, но и видит перед собой образ: разные камни – гладкие и теплые от солнца, острые, тяжелые, маленькие, почти незаметные. Если они просто лежат рядом, это еще не дом. Но если каждый камень обретает свое место и все они соединены крепко и бережно, появляется стена, потом дом, потом место, где можно укрыться, согреться, молиться и жить.

Так и апостолы. Один был горячий, другой тихий и глубокий. Один хотел понять и потому спрашивал, другой первым узнал Христа и позвал к Нему брата. Они не были одинаковыми, но Христос собрал их, соединил любовью и сделал Своими учениками. Через их свидетельство начал созидаться дом Церкви. И семья тоже немного похожа на такой дом. В ней все разные: один ребенок быстрый и шумный, другой задумчивый, третий упрямый, кто-то ласковый, кто-то всё время спрашивает «почему?», кто-то не хочет трудиться, но уже знает, что для Господа все-таки надо. И, наверное, основная наша задача – помогать друг другу взаимодействовать по-доброму: уступить, простить, помолиться, помочь, сказать правду, потерпеть, обнять, попросить прощения.

Мне очень близок подход преподобного Порфирия Кавсокаливита к детям: не давить, не воспитывать веру постоянным исправлением, не читать мораль при каждом удобном случае, а создавать вокруг ребенка атмосферу любви, молитвы и доверия. Согревать его сердце так, чтобы оно само тянулось к добру и к Богу.

И это особенно важно помнить в пост. Если за идеей, формой, маршрутом теряется живой ребенок – его возраст, характер, усталость, сопротивление, радость, вопросы, смешные предложения, то мы снова оказываемся в мире правильных форм, где как будто есть всё, кроме любви. А апостольский путь начинается не с формы. Он начинается со встречи.

К разным людям, при разных обстоятельствах Христос обращается: «Иди за Мной». Может быть, именно это и стоит поставить в центр Петрова поста с детьми. Не только: «Давайте узнаем об апостолах», а: «Давайте посмотрим, как Христос умеет говорить с разными сердцами». Как Он не отталкивает сомневающегося, поднимает упавшего, горячее сердце учит любви, тихое сердце делает верным: как из разных людей созидает Свой дом – Церковь.

Тогда Петров пост перестает быть коротким постом, который проходит фоном. Он становится тем самым апостольским путем, который мы можем хотя бы немного пройти за Христом. Спросить себя и детей: чему я могу научиться у апостолов? Где мне нужно быть смелее, честнее, внимательнее? Где позвать другого к добру, как Андрей? Где, как Фома, задать прямой вопрос Богу? Где, как Петр, упав, вернуться ко Христу? Где, как Иоанн, научиться стоять рядом в любви? И совсем просто: какой маленький камешек мы сегодня положим в наш дом? Принесла ли наша лоза сегодня плоды? Может быть, это будет молитва, помощь маме, примирение с братом или сестрой, терпение, утешение, а может, и чашка чая из самовара, за которой вдруг получится поговорить о том, что значит идти за Христом.

Петров пост не требует от нас семейного совершенства. Он не начинается с того, что все дети с радостью соглашаются трудиться, рисовать виноград и слушать про апостолов. Он начинается там, где мы, живые и разные, всё-таки пытаемся сделать шаг к Богу вместе. Как ученики, как семья – маленькие живые камни, которые Господь терпеливо и с любовью собирает в Свой дом.

Может быть, поэтому и об апостолах в эти дни хочется говорить не только как о великих святых, стоящих у истоков церковной истории, но и как о живых учениках Христовых. О людях, которых Господь позвал из их привычной жизни. Он не сделал их одинаковыми. Он научил их идти за Собой. И пусть разговор о них не останется только на страницах книг, а войдет в дом – в вечерний чай, в дорогу с прогулки, в детский вопрос перед сном, в обычные дела – как часть нашей общей жизни, в которой мы сами рядом с детьми снова учимся слышать: «Иди за Мной».

Пусть этот Петров пост станет временем, когда мы не только будем вспоминать апостолов, но и понемногу будем учиться их смелости, покаянию, верности и любви. Когда попробуем увидеть, какой маленький камешек сегодня можем положить в дом, который строит Господь. Какой плод может принести наша лоза. Какой шаг, совсем небольшой, домашний, детский, родительский, мы можем сделать ко Христу.

С началом Петрова поста! Пусть Господь поможет нам пройти его вместе: спокойно, внимательно и с любовью.

Татьяна Бибикова 7 июня 2026

Издательство
Сретенского монастыря