Книга посвящена игумении Муромского Свято-Троицкого монастыря Тавифе, в схиме Фамари (Горлановой; 1952-2016), подвигу ее самоотверженного служения и удивительной жизни. Своей жизнью и трудами она выполнила главную заповедь – о любви к Богу и ближнему.
«…то ты достигнешь жизни вечной»
30 января по новому стилю Святая Церковь чтит память преподобного Антония Великого, основоположника христианского монашества. Родился святой в середине III века в Египте в благочестивой коптской семье. После смерти родителей в возрасте 20 лет он последовал словам Спасителя: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф. 19: 21). Он удалился в египетскую пустыню, где вел жесточайшую духовную брань на протяжении многих десятилетий. Постепенно к преподобному во множестве стали стекаться страждущие и ищущие как духовных наставлений, так и исцелений душ и телес. Скончался авва Антоний на 106 году жизни. После его кончины и вплоть до нашего времени высказывания и житие преподобного пользуются большим духовным авторитетом среди верующих. Приобщимся и мы в этот день к живительному источнику наставлений святого. Преподобне и богоносне отче наш Антоние, моли Бога о нас!
Прежде всего, да веруем в Господа нашего Иисуса Христа, да покланяемся Ему и покорствуем, и волю Его да творим во всякое время и мгновение.
*
Обуздывайте язык свой, полагайте перст на уста свои и не умножайте слов, чтобы не умножить грехов: ибо человек, любящий говорить много, не позволяет обитать в себе Духу Святому. Кто обуздывает свой язык из опасения нарушить какую-нибудь заповедь Господню, того Бог помилует в последний день Суда.
*
Веруй в Господа и люби Его; храни себя от нечистых помыслов и плотских удовольствий, и как написано в притчах: «Не прельщайся насыщением чрева» (Притч. 24: 15); бегай тщеславия, молясь непрестанно, пой псалмы пред сном и после сна; изучай заповеди, данные тебе в Писании, содержи в памяти деяния святых, чтобы памятующая заповеди душа твоя ревность святых имела для себя образцом. Особенно старайся исполнять апостольское наставление: «Солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4: 26), – и думай, что это сказано вообще относительно ко всякой заповеди, чтобы не заходило солнце не только во гневе, но и в другом грехе нашем. Ибо хорошо и необходимо, чтобы не осуждали нас ни солнце за дневной проступок, ни луна за ночной грех и даже за худое помышление.
*
Бог всех руководит действиями Своей благодати. Посему не ленитесь и не унывайте, взывая к Богу день и ночь, чтобы умолить благого Бога Отца ниспослать вам помощь свыше к познанию того, как вам поступать. Не давайте «сна очам вашим и веждам вашим дремания» (Пс. 131: 4), ревнуя принести самих себя Богу в жертву чистую, чтобы узреть Его: ибо без чистоты никто не может узреть Бога, как говорит апостол.
*
Бог слушает любящих Его и ищущих Его от всего сердца своего, и снисходит им во всех их прошениях.
*
Укажу вам дело, которое одно делает человека твердым в добре и блюдет его таким от начала до конца, именно: любите Бога всей душой вашей, всем сердцем вашим и всем умом вашим, и Ему единому работайте. Тогда Бог даст вам силу великую и радость, и все дела Божии станут для вас сладки, как мед, все труды телесные, умные занятия и бдения, и все вообще иго Божие будет для вас легко и сладко.
*
Чистота, мир непрестанный и неизменный, милосердие полное и другие прекрасные добродетели, которые венчаются благословением, – суть заповеди Божии. Старайтесь исполнить эти веления Духа, коими оживятся души ваши и при посредстве коих воспримете вы Господа в самих себя: они суть безопасный путь. Без чистоты тела и сердца никто же может быть совершен пред Богом, почему сказано в Св. Евангелии: «Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят» (Мф. 5: 8). Совершенство рождается от чистоты сердца.
*
Терпеливо носите беды и скорби, какие с вами случаются; и благодарение воздавайте за них Господу с великим смирением, да вкусите радость от трудов ваших.
*
Пребудьте в терпении и не давайте расслабляться сердцам своим во время бедствий ваших, но воздавайте за них благодарение, чтобы получить воздаяние от Господа. Да будет у всех вас мир, истина, любовь к Богу и взаимное благорасположение, и да не будет у вас раздоров, ни клеветы, ни противоречий, ни злой зависти и ни неповиновения, ни гордости, ни обиды кому из людей, ни осмеяний, ни тщеславия, ни ненависти, ни взаимного недружелюбия.
М. Нестеров. «Святая Русь»
|
Щадите друг друга, да пощадит вас Господь. Ибо это внушает Он Сам, когда говорит: «Отпущайте, и отпустят вам» (Лк. 6: 37).
*
С корнем исторгайте из сердец ваших томящие вас злые помышления, какие имеете друг на друга, чтобы таким образом пресекать всякий зародыш недружелюбия, корень которого – ненависть и зависть. Эти две страсти суть самые злые, ненавистные и Богу, и людям; и ни с чем несообразно быть им в ком-либо из верующих или рабов Божиих. Почему никто из нас да не хвалится, по крайней глупости своей, и не говорит: я взял верх над братом, и не будет ему пощады. Да ведает говорящий и помышляющий таковое, что он предал душу свою в руки смерти и наследием его будет место плача и скрежета зубов, червя неусыпающего и огня неугасимого.
*
Кто ходить будет по воле Божией, которая слаще меда и исполнена всеми радостями, тому она сама будет помогать и его укреплять, и даст душе его совершать дела дивные и предуготовит пред ним все стези, Господу любезные; и не возможет тогда ни один враг противостоять ему, оттого что он ходит по воле Божией.
*
Истинная радость исходит от Бога и подается только тому, кто самого себя нудит постоянно на то, чтобы свою волю отвергать, а волю Божию во всем исполнять… немаловажно для человека постоянно уразумевать волю Божию во всем.
*
Господь нам не сказал, что здесь будет воздаяние; но что здесь будут искушения, тесноты, нужды и скорби, а там воздаяние. Эта жизнь есть путь подвигов и искушений.
В. Бычков. «Несение Креста»
|
Кто незлобив, тот совершен и богоподобен. Он исполнен радования и есть покоище Духа Божия. Как огонь сжигает большие леса, когда понебрежешь о нем; так злоба, если допустишь ее в сердце, погубит душу твою, и тело твое осквернит, и много принесет тебе неправых помышлений, возбудит брани, раздоры, молвы, зависть, ненависть и подобные злые страсти, отягчающие самое тело и причиняющие ему болезни. Поспешите стяжать незлобие и простосердечие святых, чтобы Господь наш Иисус Христос принял вас к Себе и каждый из вас мог с радостью сказать: «Мене же за незлобие приял, и утвердил мя еси пред Тобою в век» (Пс. 40: 13).
*
Стяжите себе смирение и не ходите с гордостью сердца, свойственной диаволам. Кто ходит с гордостью сердца, тот причастник диаволов. Человек высокосердный всем ненавистен, потому что дела его хвастливы: отчего и впадает он во многие грехи. Все грехи мерзки перед Богом, но всех мерзостнее гордость сердца.
*
Кто не может хранить уст своих и языка, пусть позаботится, по крайней мере, «не мног во словесех буди» (Иов. 11: 3). Блюдись, человек, возьми власть над языком своим и не умножай слов, чтобы не умножить грехов. Положи перст на уста твои и узду на язык твой, потому что многоречивый человек не оставляет в себе места Духу Святому.
*
Понудим себя крепкую приставить стражу к устам своим, чтобы о ком-либо не сказать чего-либо худого, потому что худая речь хуже всяких ядов. Все раны залечиваются, а рана от языка не имеет врачевания. Язык, движимый диаволом, ядовитее языка змеиного, потому что он возбуждает свары и горькие враждования среди братий, сеет мятежи и злодейства между мирными и рассеивает многолюдные общества. Итак, бегайте осуждения других и прилежите молчанию. Любящий молчание пребывает близ Бога и ангелов Его, и в вышних место его. Господь говорит, что Он тогда сохранит пути твои, когда ты сам будешь хранить уста свои.
*
Будем праведно ходить тем путем, коим шли святые, о коих написано: «Блажени непорочнии в пути, ходящии в законе Господни» (Пс. 118: 1). То есть в чистоте тела, в чистоте языка, в чистоте очей, в чистоте рук, в чистоте ушей, в чистоте ног, в правом пред Богом помышлении и в чистом сердце в отношении к друг к другу, как говорим мы в молитвах: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей» (Пс.50: 12).
*
Нам должно показывать, что мы люди, не тем, что так устроены телесно, но тем, что истинно умны в душе: тем что покорствуем закону благожития, то есть добродетельной и богоугодной жизни. Истинно умная и боголюбивая душа знает все, чему и как следует быть в жизни, и Бога любительно умилостивлять, и благодарить Его искренно, к Нему устремляясь всем желанием и всею мыслию.
*
Человек, знающий Бога, – добр; а когда он не добр, то, значит, не знает (Бога) и никогда не будет познан (от Него), ибо единственный способ к познанию Бога есть доброта.
*
Добрым и мудрым человеком вдруг сделаться нельзя, но сие достигается внимательным обсуждением, упражнением, опытом, продолжительным подвигом и (главное) сильным желанием доброго дела. Добрый и боголюбивый человек, истинно познавший Бога, покоя себе не дает, делая все без исключения угодное Богу. Но такие мужи редко встречаются.
В. Суриков. «Милосердный самарянин»
|
Не то грех, что делается по закону естества, но то, когда по произволению делают что худое. Вкушать пищу не есть грех, но грех – вкушать ее без благодарения, неблагоговейно и невоздержно; не грех – просто смотреть, но грех – смотреть завистливо, гордо, ненасытно; не грех слушать мирно, но грех – слушать с гневом; не грех – заставлять язык благодарить и молиться, но грех – позволять ему клеветать и осуждать; не грех – утруждать руки милостынею, подаянием, но грех – позволять хищение и убийство.
*
Если сомневаешься, что каждое дело твое видимо бывает Богом, то рассуди, что и ты, человек и прах, сразу в одно и то же время можешь мысленно озирать все известные тебе места и помышлять о них, – ни тем ли паче все видит, как зерно горчичное, Бог, все животворящий и питающий по Своему хотению.
*
Помни во всякое время о твоем исшествии из тела и никогда не забывай о будущем суде, и совсем не будет греха у души твоей. Будь причастником Духа Святого, чтобы тебе жить с Господом до конца. Если ты будешь терпеть для Господа, то ты достигнешь жизни вечной, и Бог изгладит грехи твои, и снова поместит тебя в царстве Своем.
*
Все бодрствование человека состоит в том, чтобы он во всякое время обвинял себя пред Богом и видел ежедневно, что за ним стоит искушение до последнего вздоха.
Ходя однажды в горах, я встретил страуса с его детенышами. Завидев меня, они убежали. Я слышал, что мать сказала своим детенышам: «Метайте каменья, чтобы вас не поймали». Подобным образом и мы также: если бесы мечут против нас помыслы, мы будем метать против них камни от того Камня, который отсекся в непорочной утробе Святой Девы Марии, Камня краеугольного, который прекрасно борется за нас и спасает нас от их злых сетей.
*
Совлекись своей злобы, облекись в простоту; совлекись лукавого глаза, облекись глазом сердечным и сердцем милостивым. Не ненавидь ни одного человека и не ходи с тем, кто ниже тебя, но с тем, кто выше тебя и на самом деле творит дела. Не бойся порицаний человеческих. Ненавидь все, что причиняет вред душе твоей. Не оставляй воли Божией, чтобы творить волю человеческую, да будет Бог с тобою.
Подготовила Александра Калиновская
29 января 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.