Главная > Журнал > Святые и подвижники благочестия > Хождение перед Живым Богом

Хождение перед Живым Богом

Наталья Крушевская

Распечатать

Памяти протоиерея Владимира Тимакова

28 июля, в день памяти равноапостольного великого князя Владимира, праздновал свое тезоименитство настоятель московского храма преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове протоиерей Владимир Тимаков. В этом же месяце исполняется полгода с момента его ухода из земной жизни. Старейший клирик Московской епархии митрофорный протоиерей Владимир Тимаков отошел ко Господу в начале 2026 года. Он скончался на 98-м году жизни, будучи почетным настоятелем, отметив свое 97-летие и 70-летие священнической хиротонии. Батюшка похоронен за алтарем восстановленного им храма.

Протоиерей Владимир Тимаков. hramgolyanovo.ru

Владимир Александрович Тимаков родился 16 января 1929 года в деревне Абалдуевка Чембарского района Пензенской области в верующей семье, был младшим из троих детей. Его духовный путь начался еще в подростковом возрасте, очень необычно – благодаря знакомству с епископом Кириллом (Поспеловым). В четырнадцать лет юноша стал первым иподиаконом, секретарем и келейником владыки Кирилла, сопровождая его на Пензенской, Ташкентской и Ивановской кафедрах. Впоследствии отец Владимир часто вспоминал этот период своей жизни и промыслительное знакомство с замечательным человеком Церкви – исповедником веры, рассказывая, что не задумывался о будущем, только простосердечно восхищался архиереем, который службами, наставлениями, молитвами и постом освящал весь свой жизненный путь.

Поехав за владыкой Кириллом (Поспеловым) в Ташкент, куда в 1944 году епископ был назначен на кафедру (именно в те места, где до этого провел, осужденный как враг народа, в лагере и ссылке десять лет), подросток еще не раздумывал о выборе духовного пути. Просто радовался возможности общения с любимым владыкой. Когда тот спросил, поедет ли он с ним, Володя ответил: хоть на край света, только побыстрее. «Пример живой веры даже для такого истукана, как я, не мог пройти бесследно», – шутил батюшка. Он хорошо запомнил пророческие слова владыки Кирилла о том, что юношу спасет то, что он любит Божий храм.

Прислуживая на архиерейских службах и помогая епископу во всех делах, Владимир успевал учиться в школе, наверстывал пропущенный материал с преподавателями. Но главной в его жизни была духовная школа – близость к высокодуховному человеку. Она заложила основу будущего подвига – многолетнего ревностного и плодотворного служения Святой Церкви. Затем последовало обучение в Московской духовной семинарии и академии. 4 декабря 1955 года отец Владимир был рукоположен в иерея.

Главной в его жизни была духовная школа – близость к высокодуховному человеку

После окончания академии он получил назначение в московский храм святителя Николая в Кузнецкой слободе. Настоятелем в то время был протоиерей Всеволод Шпиллер. Под руководством этого замечательного пастыря, который в тяжелое время хрущевских гонений на Церковь сумел сделать Николо-кузнецкий храм уникальным местом воспитания и окормления верующей интеллигенции, молодой священник осваивал тонкости служения и проповеди. «Проповедническую атмосферу впитывал в себя священник Владимир Тимаков, которого за близость к отцу Всеволоду так и звали Шпиллеренком», – вспоминает прихожанка Тамара Л. Благодаря отцу Всеволоду, прежде служившему за границей, в Болгарской Церкви, состоялось знакомство отца Владимира с митрополитом Сурожским Антонием. Влияние этой уникальной личности батюшка ощущал всю жизнь. Он был с ним лично знаком, бывал в его доме в Лондоне, владыка также гостил у отца Владимира. Говоря о митрополите Антонии (Блуме), отец Владимир употреблял слово «духоносность», правда, уточняя, что для тех, кто владыку не слышал и не видел, духоносность эту сложно передать. Молясь в алтаре, владыка явно находился наедине с Богом – предстоя лицом к лицу Живому Богу. Общение с легендой Русской Церкви стало следующей ступенью духовного роста молодого священника.

Митрополит Сурожский Антоний (Блум)

С 1984 по 1990 год он являлся клириком храма Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском. Духовная дочь отца Владимира инокиня Екатерина (Мазурова) вспоминала о том периоде: «Об отце Владимире говорили: "Батюшка, который всегда улыбается"... Храм, построенный царем Алексеем Михайловичем, – поистине царский. А вот посещаемость его была чрезвычайно маленькой, причащающихся же было и того меньше... Ознакомившись с обстановкой, отец Владимир дал оценку: "Мертвый приход" – и начал служить. Настоятель Тихвинского храма больше пребывал в Японии. Отец Владимир служил и говорил проповеди. Сильные были, глубокие проповеди! Потянулась интеллигенция... Тихвинский храм стал наполняться людьми...»

В 1990 году произошло событие, ставшее переломным моментом и в судьбе отца Владимира, и в истории старинного подмосковного храма преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове. Храм, закрытый в годы гонений, был возвращен Церкви, и иерей Владимир Тимаков, назначенный его настоятелем, получил ключи от разрушенного здания церкви. Это событие состоялось 31 марта, незадолго до праздника Благовещения Пресвятой Богородицы (именно в день Благовещения была совершена первая Литургия в обновленном святом месте). Дата вручения ключей оказалась промыслительной, хотя новый настоятель осознал это далеко не сразу. Он всегда помнил, что день ангела его любимого владыки архиепископа Кирилла (Поспелова) – 31 марта, но эти события долго не связывал между собой. «И только какое-то время спустя меня как молнией пронизало: ключи-то от храма вручил мне владыка!», – вспоминал впоследствии батюшка. Незримую молитвенную помощь своего духовного отца, исповедника веры, отец Владимир ощущал в те дни очень явно.

Через много лет он так описывал то нелегкое время: «То, что возвратили Церкви, можно было с большой натяжкой назвать храмом. Здание стояло без купола, с порушенной алтарной апсидой, с кратером вместо пола в четверике, с обезглавленной колокольней... Кирпич и тот на несколько сантиметров пришлось стесывать по всей окружности на полтора метра от пола... Мусор лежал такими скоплениями, что возвышался над кровлей храма... Чудом удержались от окончательного развала его "величественные руины"».

Однако уже через неделю после начала работ по расчистке территории и руин настоятель и его немногочисленный приход смогли провести первое богослужение и освятить храм. Люди, пришедшие на субботник по уборке, работали ревностно, дружно, с любовью. Вывезли тогда из полуразрушенного поруганного храма и с его территории 120 вагонов мусора! Явно ощущалось Божие присутствие. «Праздник Благовещения связан теперь для нас с возрождением прихода, очнувшегося от духовного обморока и потянувшегося к осмысленной жизни», – считал батюшка.

Расчистка завалов возле храма. Апрель 1990 г. hramgolyanovo.ru

Отец Владимир был истинным пастырем, заботливым отцом для многих поколений верующих, автором богословских трудов, почетным доктором богословия, активным участником церковно-общественной жизни – депутатом Моссовета, председателем дисциплинарной комиссии Московской Патриархии. За свои труды он был удостоен высоких церковных наград, включая орден преподобного Сергия Радонежского I степени, а также особой богослужебной чести – ношения митры и служения Литургии с открытыми Царскими вратами до «Отче наш». Отец Владимир оставил после себя богатое духовное наследие, любящую семью – сыновей протоиерея Валентина и иерея Алексия, которые также служат в московских храмах, дочь Ольгу (матушку, супругу протоиерея Владимира Силовьева), внуков и правнуков, а также бесчисленное множество духовных чад.

Отец Владимир оставил после себя богатое духовное наследие, любящую семью и бесчисленное множество духовных чад

Главным духовным посланием батюшки был призыв к сохранению веры. Он подчеркивал, что именно верность Христу является опорой в жизни верующего. Часто в личных разговорах он повторял: «Сохрани веру, верность Христу». Это всегда было его наставлением и осталось в памяти прихожан как духовный ориентир и его главное завещание.

К самому себе батюшка предъявлял самые высокие требования: «Самое страшное в христианстве – это равнодушное служение священника. Это страшнее любых атеистических нападок на Церковь... Когда же лень и равнодушие подкрадутся к священнику, это – чистое растление для священника и скучища неприличнейшая для прихожан. Служить должно только с полной отдачей. Сердце же свое к тому готовить должно воздержанием, молитвой и постом».

Взаимоотношения с прихожанами строились на доверии и внимании, настоятель всегда был готов помочь и поддержать, вникал, казалось бы, в самые незначительные мелочи, проявляя заботу и участие.

В долгой жизни батюшки было немало встреч с выдающимися людьми. За годы служения он лично узнал многих выдающихся подвижников и иерархов XX века.

– Отец Владимир много рассказывал о своей жизни и духовном пути, особенно во время личных бесед. Эти истории были не просто увлекательными воспоминаниями, но всегда имели поучительный духовный смысл, – вспоминает духовное чадо отца Владимира Любовь П. – В юности, в бытность иподиаконом владыки Кирилла (Поспелова), он присутствовал на различных Соборах и встречах. На одном из Соборов видел архиепископа Луку (Войно-Ясенецкого). Это потрясающая такая ниточка, которая идет от святых ушедшего века! Батюшка вспоминал, что по первому впечатлению владыка Лука был пророком, говорил убедительно и властно, устрашить его было невозможно. Присутствовал Владимир на службе митрополита Гор Ливанских Илии (Карама), который приезжал в Москву: его пламенная проповедь произвела на будущего священника огромное впечатление, позже он вспоминал, что слово восточного митрополита потрясло всех, батюшка понял тогда, что только так с амвона и должно говорить. Особое место занимала встреча с Патриархом Алексием I, который рукоположил молодого человека в диаконы и священники в 1955 году. Об этом у батюшки была особая история. Владыку Кирилла, который был епископом в Средней Азии, вызвали в Москву, и иподиакон Володя поехал с ним. А во время обеда с Патриархом Алексием владыка Кирилл сказал: «У меня тут Володя фрукты привез». Оказалось, что юноша привез из Средней Азии целый мешок сухофруктов. Сам владыка вез свежие фрукты, которые за семь дней путешествия до Москвы испортились, и их пришлось выбросить. А Володя свой сухой мешочек довез. И его потом позвали прямо к Патриарху. «По балкончику – рассказывал отец Владимир, – мы с ним прогулялись. Он меня поспрашивал, что да как. Поговорили. А потом 4 ноября Святейший рукоположил меня в диаконы, сказал, что и в священники будет тоже рукополагать сам».

Чин великого освящения храма Патриархом Алексием II. hramgolyanovo.ru

Отцу Владимиру довелось служить при разных политических режимах, в разных общественных обстоятельствах. Будучи воспитанником еще дореволюционного духовенства, он застал время гонений, а затем возрождения Церкви. Батюшка впоследствии имел возможность сравнить времена и духовное состояние верующих: «В советское время все было порушено... Невзирая на это, народ наполнял храмы. Это были поистине исповедники... Преодолевавшие трудности отцы, матери и братья наши Самим Богом ублажались, их усилия исповедничеством почитались. Современные же христиане только права качают да телевизор смотрят. Правда, храмы еще восстанавливают».

Восстановление храма, которое протоиерей Владимир бесстрашно взвалил на свои плечи и талантливо осуществил, тоже оказалось подвижничеством и подвигом. Ключи от храма преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове были вручены отцу Владимиру Тимакову по указу Патриарха Пимена. Предупреждения о трудности предстоящей работы посыпались с разных сторон, однако новый настоятель ответил решительно: «От креста не отказываются, с креста снимают», взял ключи и пошел восстанавливать храм. Три года не был в отпуске. Под руководством отца Владимира святыня не только возродилась, но и преобразилась: было восстановлено благолепие храма, расписаны в духе древнерусской иконописи стены, собраны мощевики с частицами более 150 святых, создана копия Годеновского креста, организованы детская и взрослая воскресные школы, молодежные и просветительские проекты, широко развито социальное служение. 21 августа 1999 года совершили великое освящение храма, которое возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Сегодня трехпрестольный красавец-храм, его благоустроенная территория и духовно-просветительский комплекс являются украшением спального района Гольяново.

Протоиерей Владимир жил на окраине Москвы, в микрорайоне Ивановское, в обычной трехкомнатной квартире. Ему неоднократно предлагали переехать в более комфортный престижный дом рядом с храмом. Обещали современную двухуровневую квартиру. Но он считал невозможным переезжать в дорогое жилье, в то время как его прихожане по копеечке собирают средства на восстановление храма.

Настоятель не только восстановил храм, но и стал духовным наставником для многих поколений, оставив глубокий след в сердцах прихожан. Его проповеди, наставления и личный пример продолжают вдохновлять верующих на верность Христу и служение людям.

Его проповеди, наставления и личный пример продолжают вдохновлять верующих на верность Христу и служение людям

– Главное, в каждой проповеди я чувствовала, что он говорит лично для меня. Хотя весь храм стоял, открыв рот. Но мне казалось, что это именно для меня, – вспоминает Любовь П. – Говорили, что он очень-очень строг. Но в отношении себя я этого не заметила. Меня он всегда Любочкой, Любашей называл... Мне казалось, что он справедлив, то есть там, где нужна строгость, он действительно строг (но никак не жесток). А остальное все – любовь. Любовь именно к человеку.

Батюшка не просто давал советы, но и молился за ближних, призывая их слушать голос Божий и быть ответственными перед Живым Богом. Его помощь была особенно ценна в моменты душевных и физических испытаний, когда казалось, что выхода нет.

– Батюшка мне сказал через две недели после моего венчания: «Любочка, это твой крест, ты его взяла и с Божьей помощью донесешь. А если ты от него откажешься, то он тебя раздавит», – говорит Любовь. – С этими словами я живу всю жизнь… Но при этом он был очень трезв в суждении. Никогда не позволял мне превращаться в тряпку. Не позволял брать на себя то, что не мое, то есть помогал разделять: мое – это мое, а чужое – чужое.

Фото: hramgolyanovo.ru

В жизни Любы был страшный момент: умер ее трехлетний сынок, малыш с синдромом Дауна. Когда Федя сделал последний выдох, первый, кому она позвонила, был отец Владимир. После разговора с ним, по его молитвам, тяжелая ситуация начала чудесным образом разрешаться, малыша смогли быстро забрать из морга и поставить гробик в храм на ночь, а на третий день отпеть и похоронить. Обычно в подобных ситуациях судебные экспертизы тянутся очень долго.

– Незадолго до батюшкиной смерти – он был очень болен и находился в Свято-Алексиевской больнице, – перед праздником Богоявления (он очень любил этот праздник!), я пришла к нему поздно, – рассказывает Любовь. – Говорю: батюшка, давайте попразднуем. Сейчас быстренько стол накрою, помолимся и попразднуем. А он в ответ: «Любочка, вот это дело!» Нас было трое – еще Марина, его близкое духовное чадо и помощница. И вот батюшка сказал тост, или речь, не знаю, как правильнее назвать. Что-то вроде духовного завещания. Смысл был таким: девочки мои родные, вы заботитесь обо мне так, с такой любовью, как о себе не заботитесь. Я вас целую, каждую из вас, самым чистым священническим поцелуем. И желаю, чтобы вы восходили от славы к славе... Для меня вообще каждое слово батюшкино очень ценно и радостно. В разных ситуациях вспоминается и приносит пользу и утешение. Уже после его ухода, практически сразу, я ощутила его помощь. Прощаясь, подходя ко гробу, ничего не нашла лучше, как мысленно попросить: батюшка, миленький, проблемы на работе, помоги, пожалуйста! И быстро все исправилось. Для меня это был «человек жизни». Я никого другого столь жизнелюбивого в своей жизни не встречала – настолько любить жизнь и предстоять живо перед Богом. Хотя, конечно, у него тоже было много всяких огорчений и неприятностей. Помню, я спросила у него об одной: как же вы это перенесли? Он говорит: «Любочка, встал перед крестом, ну как перед живым Христом, и сказал: Господи, развей все, утверди, и... с этими словами пошел». Он это принял из рук Божиих. Я ему иногда говорила: «Батюшка, берегите себя». А он в ответ: «Если Бог не бережет, то кто бережет?» Иногда было больно за него, мне казалось, что к нему несправедливы, как-то недооценили. А он никогда на эту тему не рассуждал. По поводу последних наград, улыбаясь, говорил: если бы это было пораньше, я бы их нацепил...

В конце 2025 года отец Владимир перенес серьезную операцию. В последние дни, будучи уже слабым и больным, он передвигался с помощью ходунков, но сохранял духовную бодрость и внутреннюю силу, оставаясь примером смирения и преданности Господу. Каждую неделю батюшку на машине привозили на воскресную Литургию. До последнего года жизни отец Владимир служил в храме, и никто никогда бы не сказал, что это служит почти столетний старец. Голос его был молод и бодр. Приходил батюшка в храм всегда сам, на своих ногах. Если врачи по каким-то причинам не разрешали ехать, отец Владимир считал воскресный день потерянным.

До последних дней он сохранял духовную бодрость и внутреннюю силу, оставаясь примером смирения и преданности Господу

Все знавшие отца Владимира отмечают его радостное отношение к жизни. Что огорчало батюшку, так это охлаждение в вере, которое он наблюдал в современных ему православных людях. «Такая вера горами не двигает. Вера должна быть жизненным принципом христианина. Христианин не удовлетворять должен религиозные потребности, а жить во Христе, мы же внутреннюю потребность в Боге к постыдному минимуму свели. Жизнью такою не жили христиане Святой Руси. Первое для них было – хождение перед Живым Богом. Касается это не святого только, а всякого верующего христианина», – говорил он.

Фото: hramgolyanovo.ru

После смерти супруги отец Владимир жил один, но его постоянно навещали дети и внуки, рядом с ним всегда были духовные чада, которые ухаживали и поддерживали. Несмотря на физические ограничения, батюшка оставался активным духовным наставником, принимал гостей, слушал и отвечал с живым интересом. Его последними словами 22 января были: «Всё, хватит лежать, надо идти». Причастил отца Владимира его младший сын, иерей Алексий, и через несколько часов батюшка отошел ко Господу.

24 января его отпевание возглавил митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси, – это стало данью многолетней дружбе отца Владимира с митрополитом Минским Филаретом и духовной общиной, сосредоточенной в белорусском Жировичском монастыре, которые играли важную роль в жизни батюшки.

После ухода протоиерея Владимира остались его книги, дорогой ему храм, но главное – живая память в сердцах тех, кто его знал и продолжает черпать силу в его молитвах. Его жизнь – это образец служения, ответственности и любви.

Наталья Крушевская 28 июля 2026

Издательство
Сретенского монастыря