Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
Молитвенный подвиг преподобномученицы Варвары (Конкиной)
5 апреля 1938 года на Бутовском полигоне был обычный «рабочий» день – расстреливали невинных людей. Среди них была пожилая женщина, измученная побоями и пытками в тюрьме, монахиня Варвара (Конкина) – не смирившаяся с произволом безбожных властей, не отрекшаяся от веры в Бога, не снявшая креста, не прервавшая молитву.
Село Сушки Кирицкой волости Спасского уезда Рязанской губернии
В 1868 году в селе Сушки в крестьянской семье Ивана Матвеевича и Матроны Никитичны Конкиных родилась дочь. Село Сушки было древним, со своей славной историей. Впервые оно упоминается в 1568 году, то есть ровно за три века до рождения Варвары Конкиной. Село являлось вотчиной рязанских архиереев. Сельский храм Воскресения Словущего был основан в 1680 году митрополитом Рязанским и Муромским Иосифом, который в 1676 году участвовал в венчании на царство Федора Алексеевича Романова. Церковь же в селе была необходима для совершения служб во время приезда митрополита в свою вотчину. В 1752 году Воскресенский храм стал приходским. Через сто лет деревянный храм продали в деревню Красный холм, а в казенном селе Сушки возвели каменный, который освятили в 1859 году. В нем и крестили Варвару Конкину. Сюда она приходила с родителя. Здесь крепла ее вера и желание посвятить свою жизнь Богу.
Сушкинский Никоновский женский монастырь. Послушница. Монахиня. 36 лет жизни
В 1887 году в возрасте 19 лет Варвара Конкина поступила послушницей в общежительный монастырь с удивительной историей. Основателем его считается благочестивый пустынник Никон. В XIX веке он поселился в этом месте. А место было невероятно красивым: овальный мыс, созданный слиянием рек Кирицы и Дунавицы. К старцу потянулись люди – за духовным наставлением, мудрым советом, исцелением. Была среди них и Прасковья Ивановна Шапошникова, которая не только исполняла послушания, молилась вместе со старцем, но и заботилась о нем в последние годы жизни и с радостью в сердце слушала его слова о том, что здесь будет монастырь. После кончины Никона в 1844 году Прасковья Ивановна, получившая от него благословение на монашество, поселилась в келье старца и пожертвовала свои земли для монастыря. В 1858 году она основала женскую общину и приняла постриг именем Фотиния. Началось строительство Никоновской (на пожертвования Е. Г. Рыковой) и Троицкой церквей, настоятельского и сестринского корпусов монастыря, который в 1870 году получил статус обители III класса.
Монахиня Фотиния стала первой игуменьей. В том же году на средства купчихи Е. А. Белозеровой возвели колокольню, а в 1871 году – храм преподобного Алексия, человека Божия. Через шесть лет появилось двухэтажное здание. В нем разместили кухню и трапезную, а также воспитательное училище для девиц-сирот духовного звания. За монастырской оградой стояла гостиница для паломников.
С каждым годом в обители становилось все больше послушниц и монахинь: так в 1898 году при игумении Клавдии в нем подвизалась 31 монахиня, в 1908-м – 105 монахинь и послушниц. До гибели монастыря оставалось всего 16 лет. В 1917 году произошел Октябрьский переворот.
В 1923 году монастырь закрыли, и от него остались лишь хозяйственные строения. Сначала в них разместили медучреждение. Сегодня корпуса бывшей обители – дача Рязанского дома ребенка.
Первая мировая война. Земные ангелы – сестры милосердия
Во время Первой мировой войны по всей России открывали госпитали и лазареты Российского общества Красного Креста – государственные и общественные. Всероссийский земский союз помощи больным и раненым создавал в Рязанской губернии госпитали, в том числе в монастырях. Многие женские обители учили монахинь и послушниц уходу за ранеными. Теоретическая и практическая подготовка была ускоренной и длилась всего шесть-восемь недель. Прошла обучение и монахиня Варвара. В начале войны ей исполнилось 45 лет. Несмотря на то, что в сестры милосердия принимали женщин в возрасте 18–40 лет, она была принята и проработала в госпитале два года, с 1914-го по 1916-й.
Как и другие сестры милосердия, монахиня Варвара носила белый апостольник (головной убор), фартук и нарукавную повязку, на которых нашивался красный крест. Сестры милосердия перевязывали раненых, делали уколы, присутствовали на операциях. В годы Первой мировой войны существовал дефицит перевязочных материалов, например, медицинской ваты, которую раньше покупали в Германии. Несмотря на то, что в Рязанской губернии работали несколько фабрик по производству ваты, сотрудники госпиталей делали корпию, для чего расщепляли на нити хлопчатобумажную ветошь. Сестра Варвара трудилась, не жалея себя, для каждого находила доброе слово и о каждом молилась.
Закрытие Сушкинского монастыря
После закрытия в 1923 году обители, в которой прошли 36 лет жизни, монахиня Варвара уехала в Московскую губернию – в деревню Следово Богородского уезда. В то время здесь проживало около 800 жителей и работала бумаго-ткацкая артель – национализированное наследие местных фабрикантов. К сожалению, сведений о том, как жила монахиня Варвара и каким трудом зарабатывала на существование, нет. Но, очевидно, с Божией помощью она находила кров и пропитание. Официально В. И. Конкина числилась «без определенных занятий».
Сушкинский монастырь в XIX веке
|
Главной трудностью для монахини было отсутствие храма в Следово, поэтому приходилось ходить в село Мамонтово, которое в давние времена возникло вокруг церкви святого Илии Пророка на Ильинском погосте на Муравьищах. В любую погоду монахиня Варвара спешила в храм, преодолевая долгие километры. Так проходили годы.
Дело священника Александра Коринфского
В сентябре 1937 года настоятелем Ильинской церкви стал отец Александр Коринфский. Сын священника, выпускник Нижегородской духовной семинарии, бывший клирик церкви Смоленской иконы Божией Матери в селе Маресево на Рудне Лукояновского уезда Нижегородской губернии, окружной миссионер, законоучитель в министерской школе, наблюдатель за церковно-приходскими школами, заведующий библиотекой села Маресево. Это был интересный человек и добрый пастырь. К нему тянулись люди. Но советскую власть не устраивала его биография. До 1937 года Александра Порфирьевича четыре раза арестовывали. Он провел в тюрьме 3,5 месяца.
Отец Александр Коринфский
|
Служение в храме села Мамонтово оказалось очень коротким – в конце сентября отца Александра арестовали. Обвинение – саботаж, организация народного церковного пения и совместных трапез для людей. Священник не признал себя виновным. Обвинение звучало так: создание контрреволюционной группы верующих в селе Мамонтово. Его приговорили к 10 годам ИТЛ – на Урале в Ивдельлаге. Из лагеря отец Александр, которому уже было за семьдесят, бежал. Дальнейшая судьба священника неизвестна. После его ареста начались преследования причта и прихожан. Среди них оказалась и монахиня Варвара Конкина.
Арест
26 сентября 1937 года Варвару Конкину, а также певчих, сторожа, председателя церковного совета и старосту арестовали. Сначала заключение в Ногинской тюрьме, затем – в деревянных бараках московской пересыльной тюрьмы № 3. Дело священника Александра Коринфского раскручивалось. Монахиня Варвара не только отрицала все обвинения, но и отказывалась разговаривать со следователем, что вызывало особую злобу. Пожилая женщина, которую обвиняли в участии в контрреволюционной группе церковников, подвергалась избиениям и пыткам.
15 октября 1937 года гражданку Варвару Конкину приговорили к 10 годам ИТЛ. 17 января 1938 года тюремное медицинское освидетельствование показало, что заключенная находится в крайне плохом физическом состоянии. Отправлять в лагерь истощенную старую женщину не было смысла. 21 февраля 1938 ее вторично осудили по делу 1937 года. По инициативе органов НКВД часто появлялись дополнительные «материалы» для повторного осуждения. Так Варвару Конкину приговорили к высшей мере наказания – расстрелу.
Монахиня Варвара (Конкина). Тюремная фотография. 21 февраля 1938 г.
|
По странному совпадению казнили монахиню Варвару Конкину 5 апреля – в Никонов день, когда Русская Православная Церковь чтит память небесных покровителей старца Никона, основателя Сушкинского монастыря. Это преподобномученик Никон, епископ, и 199 учеников его, а также святой Никон Печерский.
Монахиня упокоилась вместе с другими расстрелянными в общем рве, а не в отдельных могильниках, какие еще были в Бутово в 1937 году.
26 декабря 2006 года монахиня Варвара (Конкина) определением Святейшего Синода была причислена к лику святых.
В 2016 году благодаря отцу Илие и прихожанами храма Воскресения Словущего в Сушкино, к которым позднее присоединились представителями рязанского казачества, удалось найти место кельи старца Никона и провести археологические работы.
***
При материале были исползованы материалы сайт fond.ru
2 апреля 2026
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.