Безусловная ценность данного труда заключается в том, что на основе творений аввы Евагрия Понтийского в нем раскрывается суть и цель истинно христианской молитвы. В книге повествуется о том, как достичь чистой, бесстрастной, нерассеянной молитвы.
Обиделся ли Лазарь? +АУДИО
Проповедь в Лазареву субботу
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Как вы думаете, Лазарь обиделся, что Христос не сразу пришел исцелить его, а подождал пару дней, пока тот умрет?
«Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился» (Ин. 11: 3, 5–6).
|
Обиделся ли Лазарь? Проповедь иеромонаха Спиридона (Дороша). (Продолжительность 00:05:32 мин, размер 5,06 Мб)
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
Лазарь, друг, серьезно заболевает и умирает. Возникает вопрос: было ли у Лазаря, у Марфы и Марии маловерие, ропот, чувство богооставленности и несправедливости? Ведь и некоторые из иудеев, которые пришли утешить сестер в их печали, выражали общие мысли: «Не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?» (Ин. 11: 37). Ведь Лазарь болел, страдал, ему было плохо, даже до смерти.
Почему Иисус идет не сразу, когда Его позвали, а только через два дня? Христос показывает нам, что Он Бог, Он свободен и не поступает под давлением других. Как в Кане Галилейской, когда Богородица просит помочь с вином, Господь не сразу послушал, но говорит: «Не беспокой Меня, не пришел еще час Мой». Но потом помогает. И здесь не сразу пошел, как сообщили. Бог делает всё в свое время.
Это для нас урок, что все бывает в свое время, а не так: «Я хочу, Господи, давай сейчас!» Старец Илий говорил: «Не торопи события, не злись на задержки. Всё идет так, как должно идти. Торопливый ломает, а терпеливый строит. Что созрело – само упадет на ладонь».
|
И о другой причине задержки говорит Сам Иисус: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. И радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему» (Ин.11: 4, 15).
Селение Вифания – недалеко от Иерусалима, у подножия горы Елеонской (позже здесь, на горе, произойдет Вознесение Господне). Вифания, по преданию, – один из немногих уголков Святой Земли, где Господь никогда и ни от кого не встретил оскорбления. Здесь Его встречали и любили.
Может, обиделись сестры? Посмотрим, как они встречают пришедшего Иисуса.
«Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог» (Ин. 11: 21–22).
Да, они послали сообщить, что Лазарь, друг Иисуса, болен. Но и когда он умер, ни на градус не изменилось их отношение к Господу. Потому что сестры знали, что так нужно.
Древний человек, по большей части, верил, что если что-то случается, то так должно быть. Как при входе Господнем в Иерусалим ученики отвязывали осла, и когда «хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка?» (Лк. 19: 33), ответили, что «он надобен Господу» (Лк. 19: 34), то хозяева тотчас отпустили животное.
Лазарь умер, чтобы была явлена слава Божия, в этом был Его Промысл. А Лазарь верил в Божий Промысл, и сестры веровали. Имя Лазаря довольно символично, с древнееврейского оно переводится как «Бог – моя помощь». На Божию помощь он всегда уповал и водим был ею.
Лазарь был другом Божиим, а значит, имел глубокую веру в Него. В христианском понимании вера в Бога подразумевает принятие Его воли, даже если она кажется нам непонятной или противоречит нашим ожиданиям. Поэтому Лазарь не испытывал обиды, поскольку верил в любовь и заботу Господа.
Вера в Бога подразумевает принятие Его воли, даже если она кажется нам непонятной или противоречит нашим ожиданиям
Воскрешение Лазаря показывает нам, что иногда Бог действует не так, как мы ожидаем, но Его действия всегда направлены на благо и служат домостроительству.
Современный человек думает, что он хозяин жизни и смерти, но человек Евангелия знает, что его жизнь в руках Божиих.
Лазарь и сестры пошли за Христом, веровали не ради чего-то земного, чтобы у них что-то устроилось, а ради Самого Господа. Мария сидела у ног Иисусовых, потому что «избрала благую часть, которая не отнимется у нее» никем (Лк. 10: 42). Марфа, хотя и была более прагматична и «суетилась о многом» (см.: Лк. 10: 41), но и она делала это для Господа и веровала в Воскресение: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день» (Ин. 11: 24). И еще говорит: «Так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир» (Ин. 11: 27).
|
Бог обещал нам вечную жизнь, и нужно к ней готовиться. А мы, даже ходящие в церковь, живем, будто кроме этой земной жизни ничего нет.
Жизнь и смерть человека в руках Божиих. Господь принимает человека в этот мир, и Господь изводит из этого мира. В двух наших праздниках мы наблюдаем это. Господь призывает Лазаря в мир живых, изводит из пещеры своим гласом, и в Успении Пресвятой Богородицы Господь принимает Ее душу в Свои руки.
Жизнь и смерть человека в руках Божиих
Евангелие не приводит нам слова Лазаря, но есть в Священном Писании человек, который может сказать за него. Среди тяжких испытаний и скорбей неколебимое упование на Бога и веру в жизнь вечную выразил в нескольких словах Иов Многострадальный: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!» (Иов. 19: 25–27). Аминь.
12 апреля 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.