Лёнька, или Один из пяти миллионов
Это первая часть романа-дилогии, написанная известным адвокатом, писателем и телеведущим Павлом Астаховым на основе документального материала, исторических фактов и воспоминаний.
С верой в Бога. Священномученик Василий Коклин
Апрель 1938 года на полигоне Бутово был менее кровавым по сравнению с предыдущими месяцами: было расстреляно 882 человека. Имя одного из них – Василий Павлович Коклин, священник Знаменского храма в Перове.
Коклины
20 января 1883 года в Москве в зажиточной семье купца Павла Коклина родился сын, крещеный с именем Василий в честь святителя Василия Великого. Отец имел лавку, где продавались хозяйственные и москательные товары (устаревшее название предметов бытовой химии. – Прим. ред.), инструменты. Лавка находилась в торговых рядах на знаменитом, известном с 1732 года, Зацепском рынке, рядом с храмом святых мучеников Флора и Лавра. В 1900 году в этом месте, на Зацепе, торжественно открыли Павелецкий вокзал, и торговля стала идти еще успешнее. Часто владельцы лавок жили в домах недалеко от рынка. Однако никаких сведений о том, где именно в то время жила семья Коклиных, не сохранилось.
После окончания начальной школы Василий Коклин учился в четырехклассном городском училище, обучение в котором было платным. В течение шести лет ученики изучали Закон Божий, чтение и письмо, русский и церковнославянский язык, арифметику, геометрию, географию, историю, физику, черчение, рисование, пение. После выпуска из училища Василий не стал искать места службы и начал работать вместе с отцом в лавке.
В 1914 году началась Первая мировая. В 1915-м Василия Коклина призвали на службу в Российскую императорскую армию. Он был рядовым солдатом. Три года войны, Октябрьский переворот, вспыхнувшая Гражданская война навсегда изменили его жизнь и взгляды на мир. В 1918 году Василий Павлович демобилизовался, но уже из Рабоче-крестьянской красной армии (РККА), и вернулся в холодную и голодную Москву.
Купец
После демобилизации Василий Павлович Коклин вновь занялся торговым делом. В 1921 году начался НЭП. Большинство торговых точек в Москве были частными. В 1922 году молодой Коклин стал владельцем собственной палатки на Зацепе. Но в конце 1925 года по инициативе Ф. Э. Дзержинского началось «оздоровление» рынка в широком смысле этого слова, и по законам лихого времени оно сопровождалось арестами и расстрелами «разложившегося элемента».
В 1927 году Василий Коклин, выросший в верующей семье, закрыл свою палатку и принял решение изменить жизнь, посвятив себя служению Богу.
Василий Коклин, выросший в верующей семье, принял решение изменить жизнь, посвятив себя служению Богу
В этот период Василий Павлович – прихожанин древнего храма Спаса Нерукотворного Образа в Гирееве и член церковного совета. В апреле 1922 года он вместе со служителями храма и членами общины был вынужден присутствовать при составлении описи и изъятии церковных ценностей уездной комиссией. Этот факт говорит о том, что Василий Коклин жил в Гирееве, имея свой дом и приусадебным участок.
Отец Василий
1927 год вошел в историю страны как один из сложнейших в жизни Русской Православной Церкви, когда она разделилась на три ветви. Но для Василия Павловича начинался новый, единственно верный путь: он был рукоположен в диаконы, а затем в иереи. Определилось и место службы: храм иконы Божией Матери «Знамение» в поселке Перово, ставшем в 1925 году городом.
Храм иконы Божией Матери «Знамение», конечно же, был хорошо знаком Василию Павловичу. Он бывал в нем и неизменно восхищался этим дивным образцом голицынского барокко, созданным архитектором Тессином-младшим.
|
Церковь строили долго, с 1690 по 1708 год, в усадьбе государственного деятеля петровских времен князя Петра Голицына. Освящение храма состоялось уже при новом владельце усадьбы, сыне князя – Николае Петровиче. В 1731 году в храме появился теплый придел в честь его небесного покровителя – святителя Николая Чудотворца. В следующем году имением уже владел знаменитый Яков Брюс, в 1743-м его приобрела казна. И, наконец, в 1744 году Перово становится подарком императрицы Елизаветы Петровны своему фавориту и мужу Алексею Разумовскому. По легенде, их венчание прошло в Знаменском храме «в селе Перове, Тетеревники тож». Появился здесь и прекрасный дворец, который в 1753 году разрушили.
Никольский придел неоднократно перестраивался: в 1866 году он приобрел черты архитектурного стиля барокко. В тот год построили и колокольню. А через 40 лет на месте Никольского придела для увеличения вместимости здания по проекту архитектора Н. А. Ченцова воздвигли трехпридельный храм в честь святителя Алексея Московского с приделами святителя Николая Чудотворца и преподобного Серафима Саровского. Между новым и старым храмами сделали переход.
Рядом с храмом находились пять деревянных домов притча, хозяйственные постройки, земская школа, семь дач и колодец. К храму был приписан молитвенный дом при имении Торгового дома Хлудова на Владимирском шоссе.
В 1914 году прихожанами Знаменского храма были в основном крестьяне, а также мещане и рабочие завода.
Здесь прошли десять лет службы отца Василия Коклина. В это время город Перово расширялся, в него вошли Кусково, дачный поселок Новогиреево, село Карачарово и другие населенные пункты. С 1930 года в Перово работал завод «Стальмост», с 1931-го – «Фрезер». Город становился все более и более пролетарским, но в храм продолжали идти верующие.
Здесь прошли десять лет службы отца Василия. Город становился все более пролетарским, но в храм продолжали идти верующие
В 1937 году советская власть выдвинула идею о закрытии всех храмов Подмосковья, находящихся вдоль Ленинской (Московско-Казанской) железной дороги. Закрыли и Знаменский храм в Перове, чтобы превратить сначала в мыловаренный цех, потом – в склад инвентаря, а через годы почти разрушить, оставив лишь часть прекрасной постройки.
В период закрытия храма священники подвергались арестам, что входило в планы власти по борьбе с религией.
Арест. Дело протоиерея Воздвиженского
19 января 1938 года было издано постановление об аресте гражданина Коклина Василия Павловича, подписанное оперуполномоченным сержантом Субботиным, старшим лейтенантом Ухтомского УНКВД МО Малышевым, и согласованное начальником 4-го отделения УГБ УНКВД МО капитаном Персиц. В документе указывались личные данные отца Василия, в том числе: грамотный, поп церкви в г. Перово, место жительства: п. Н-Гиреево, 3-й проспект, дом № 35.
Священник обвинялся в «создании контрреволюционной группировки духовенства», которая имела целью свержения советской власти и вела агитацию. Это было известное «дело благочинного, протоиерея Владимира Воздвиженского и др. священнослужителей Ухтомского благочиния, г. Москва, 1938». Протоиерей Владимир Воздвиженский с апреля 1937 года являлся настоятелем Знаменского храма в Перове.
rusgolgofa.ru
21 января отца Василия арестовали и поместили в Таганскую тюрьму. По делу протоиерея Владимира Воздвиженского было арестовано 11 священнослужителей: десять священников и один диакон. В Знаменской церкви арестовали Воздвиженского, Иванова, Коклина, Сахарова.
Допрос
Отец Василий сразу же был допрошен. Кроме того, ему устроили очную ставку с Сахаровым, пожилым и больным человеком, которого издевательствами заставили оклеветать Коклина. В это время именно в Таганской тюрьме фиксировались наиболее жестокие избиения заключенных, что связывалось с появлением нового начальника в ведомстве.
Отец Василий был выставлен как активный член группировки, которая вела контрреволюционную деятельность против советской власти с помощью капиталистических стран. В частности, приводились такие слова, якобы сказанные Коклиным: «...Если советская власть просуществует долго, то мы тогда все с голода помрем. Надо молиться Богу и предпринимать меры, чтобы уничтожить эту власть».
Все обвинения Василий Павлович отрицал. И только одно было верным – «надо молиться Богу», чтобы мир стал добрее.
Приговор. Расстрел
rusgolgofa.ru
Согласно установленному распорядку тройкой НКВД рассматривалось по два дела в минуту. 15 марта 1938 года тройка осудила Василия Павловича Коклина по статье 58-10-2 УК РСФСР «Пропаганда или агитация, содержащая призыв к совершению отдельных контрреволюционных выступлений с использованием религиозных или национальных предрассудков масс, влечет за собой расстрел или объявление врагом трудящихся с конфискацией имущества». Священники причислялись к категории «наиболее враждебных элементов», а значит, уничтожались. Отца Василия приговорили к расстрелу.
Ночью по разбитой лесной дороге его и других заключенных привезли на полигон НКВД в Бутово, не сообщая, куда и зачем везут. Приговор был приведен в исполнение 5 апреля 1938 года.
В 2000 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви прославил отца Василия Коклина в лике священномучеников. В том же году возобновились службы в Знаменском храме в Перове. Мастерами семейной мастерской «Роса» была написана икона «Священномученик Василий Коклин, пресвитер».
15 апреля 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.