Главная > Журнал > Святые и подвижники благочестия > «Все, что говорил старец Порфирий, – в точности сбылось»

«Все, что говорил старец Порфирий, – в точности сбылось»

Митрополит Морфский Неофит (Масурас)

Распечатать

Воспоминания о святых старцах Порфирии, Иакове (Тсаликисе) и Паисии

Этими воспоминаниями о своих встречах со святыми старцами и о том, какую роль они сыграли в его жизни, митрополит Морфский Неофит (Масурас) поделился во время беседы с верующими в Свято-Преображенском монастыре (Милеси, Аттика) 7 июня 2018 года.

Митрополит Морфский Неофит (Масурас)

Я приехал в этот монастырь в 1981 году из любопытства. Здесь тогда уже подвизался святой Порфирий. Думается, он приехал в монастырь двумя годами ранее – в 1979-м. Он жил в комнатке, похожей на чулан. Это было маленькое помещение из бетонных блоков. В то время я был студентом второго курса, изучал право. Приехал сюда со своим другом с Родоса, который как-то сказал мне:

– Слушай, Омир (так меня тогда звали), поехали в Оропос: испытаем недавно купленный автомобиль.

Хари тогда купил себе дешевую подержанную машину. Он сказал мне:

– Поехали, встретимся со старцем Порфирием.

Я знал, что Хари был знаком с этим старцем. Я не был знаком с ним и поэтому спросил друга:

– Кто такой старец Порфирий?

Он ответил мне:

– Это современный святой.

– Святой?

Хоть я и был из благочестивой семьи, которая посещала церковь, каких много на Кипре, но я думал, что святость – это что-то древнее, уже давно исчезнувшее, такое эхо из прошлых веков, а в наше время людей святых уже нет, и те, кто твердят, что она существует, наверное, преувеличивают. Или, скорее всего, это такой благородный титул, не отражающий подлинной сути.

Как я уже сказал, мы сюда приехали с Хари из любопытства. Мы нашли старца в маленькой комнатке. Хари побыл у него некоторое время, а затем старец захотел встретиться со мной. Он сказал:

– Пусть тот высокий парень, который ждет на улице, зайдет ко мне.

Я вошел в его комнатку. И старец стал давать мне советы, как надо молиться. Он сказал мне:

– Когда будешь возвращаться домой, не стесняйся молиться. Веди себя ответственно. Я знаю, что ты сможешь это сделать. Ты так устроен. Открой Христу свое сердце. Говори с Ним, молись своими словами.

Поскольку я слышал, что все делятся с ним своими проблемами, я тогда задумался: «О какой своей проблеме я могу ему рассказать?» Я же приехал в этот монастырь из любопытства. И мне подумалось, что я все-таки должен его о чем-нибудь спросить. Я сказал ему:

– Знаете, батюшка, я учусь на юридическом факультете, но понял, что выбрал не ту специальность. Она мне не подходит, поэтому я брошу тут учиться.

– А что ты будешь делать дальше?

Я ответил ему:

– Поступлю на философский факультет. Меня очень интересует история. Но в последнее время, читая труды святых отцов, подумываю: а не поступить ли мне на богословский факультет?

«Нет! – решительно произнес старец. – Ты должен учиться. Твой диплом юриста будет необходим Кипрской Церкви»

Старец решительно произнес:

– Нет и нет! Ты должен продолжать учебу и получить диплом юриста. В будущем он будет необходим Кипрской Церкви.

Я был удивлен тем, что в некоторой степени он говорил пророческим образом.

Я, заикаясь, сказал:

– Как вы можете говорить, что Кипрская Церковь нуждается в моем дипломе?! Кем я буду, если Кипрская Церковь и ее архиепископ просят меня, чтобы я получил этот диплом?

Старец сказал мне:

– Ты должен продолжить свое обучение в университете. Сейчас ты неправильно мыслишь.

Он сказал:

– Архиепископ спросит: есть у тебя такой диплом? Ты должен получить его.

Я воскликнул:

– О чем вы говорите?! Пророчествуете, как сивилла?

Хочу пояснить для маленьких детей: сивиллы – это древние гадалки, жившие до рождения Иисуса Христа, которые предсказывали будущее. Неприлично было сказать старцу, тем более святому Порфирию, что он предсказывает, как гадалка.

И он сказал:

– Нет!

Меня впечатлило то, как он сразу описал ситуацию в ее православном измерении.

– Нет, сын мой, – сказал он, – я не гадалка, это Святой Дух говорит тебе, и ты должен слушать меня.

Я вздрогнул. Оторопел. Еще ни от кого я не слышал: «Это Святой Дух говорит тебе!» И он был убежден в своих словах.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Затем старец взял меня за руку и сказал:

– Омир, сын мой, ты должен слушать меня.

Когда он произнес мое имя, словно Святой Дух обратился ко мне. Я отступил, немного поплакал… И угадайте, чего я попросил у старца Порфирия? Исповедаться. Я никогда в своей жизни не исповедовался. Как я уже говорил выше, шел 1981 год, тогда мне было 19 лет. Вот что происходит, когда Святой Дух действует в человеке.

Мне так захотелось исповедаться – вот что происходит, когда Святой Дух действует в человеке

Все мы, православные, имеем в себе Святого Духа с той минуты, когда принимаем Святое Крещение и особенно когда нас священник миропомажет. Он запечатывает нас «печатью дара Святого Духа». Мы запечатаны Святым Духом. Но потом мы взрослеем. Со временем мы восстаем против Святого Духа, но Он никогда не оставляет нас, разве только когда мы хулим Его. Тогда нам нужен рассудительный батюшка, чтобы он решил: необходимо ли нам снова миропомазаться, или же нужно «активировать» печать покаянием.

Я был впечатлен, потому что старец обратился ко мне по имени. Этот богоносный отец зажег во мне «пламя» Святого Духа.

Первое пламя, зажженное от «фитиля» Святого Духа, – это пламя покаяния и исповеди. Потом следует все остальное.

После этого он сказал:

– Не надо исповедоваться сейчас и вообще приходить ко мне на исповедь: мы с тобой слишком схожи. Я хочу, чтобы ты пошел к одному старцу – самому смиренному и благородному старцу в Греции. Ты поедешь в Эвбею, к старцу Иакову (Тсаликису).

Я никогда не слышал о старце Иакове (Тсаликисе) из Эвбеи. Я ответил старцу Порфирию:

– Пусть будет так, как вы благословите, батюшка.

Он сказал:

– Хочу, чтобы ты посещал меня время от времени, потому что ты заряжаешь меня своим энтузиазмом.

Позже я понял, что энтузиазм – это слово, которое содержит в себе Самого Бога. И этот святой хотел, чтобы всё то, что мы делаем, нравилось нам и вдохновляло нас. Что это значит? Активировать Святого Духа в себе, активировать пребывающее в нас, то есть Бога и Святого Духа. Поэтому всегда, когда мы вдохновляемся Богом, Святой Дух активируется в нас.

Я послушал старца Порфирия и поехал к старцу Иакову, и в конце концов всё то, что он сказал мне во время нашей первой встречи, стало для меня настоящим путеводителем в моей жизни. Прошли годы. Я ездил к старцу Иакову, и он стал моим духовным отцом.

Блаженный старец Иаков (Тсаликис)

В инфекционной больнице я встретил другого агнца Божиего – старца Евмения (Саридакиса), друга прокаженных, духовное чадо святого Никифора, который тоже был моим исповедником. И время от времени по разным поводам я посещал старца Порфирия.

Я хочу вам еще кое-что сказать. Когда мы с Хари уезжали, господин Арвантис, который сейчас справа от меня – а нам тогда было по 19–20 лет, – спросил нас:

– Вы встретились со старцем?

– Да, встретились, – ответили мы.

– И как, довольны?

– Конечно, довольны.

– Тогда почему вы не поможете старцу построить монастырь? Мало только радоваться его советам.

И мы начали помогать ему. Носили кирпичи – и сейчас получили «зарплату» за свои труды.

Вышло всё так, как сказал святой Порфирий: я получил диплом юриста. Я рассказал тогда ему, что у меня нет никакого желания быть юристом, я не переношу правоведение. Старец сказал мне:

– Омир, вооружись терпением. Научись быть терпеливым. Терпение – это Христова добродетель, которую ты должен усвоить. Учись терпению и изучай право в университете. И вместо четырех лет закончи его за пять.

«Научись быть терпеливым, – говорил отец Порфирий. – Терпение – это Христова добродетель»

Старец пояснил:

– Ты полюбишь монастыри и будешь посещать их один за другим. Так что часть своего времени потратишь на такой вот религиозный туризм. И поэтому окончишь университет не за четыре, а за пять лет.

Так и произошло.

– В это время, – сказал старец Порфирий, – я буду живой, хотя ты услышишь, что я умер. Я не умру. А когда ты получишь диплом юриста, ты приедешь ко мне, и мы обсудим, надо ли тебе поступать на исторический или богословский факультет или лучше поехать туда, где ты научишься прикладному богословию.

Очевидно, он имел в виду монашество. Действительно, время от времени я слышал, что старец при смерти, что с годами его здоровье ухудшилось. Многие приезжали к нему, но он не принимал их. Некоторые люди спрашивали меня:

– Ты не поедешь к старцу Порфирию?

Я отвечал им:

– Нет, не поеду. Он не скоро умрет.

– Откуда ты это знаешь? – спрашивали они.

– Я еще не окончил университет, – отвечал я.

– Разве он будет ждать тебя?

– Да, он так сказал мне и дал мне слово: это наш, так сказать, уговор.

И позже, когда старцу стало лучше, я посетил его.

А когда все говорили, что он умер, я всегда отрицал это:

– Невозможно, чтобы старец Порфирий умер!

Я даже сказал на кипрском диалекте:

– Порфирий – как кошка, имеющая семь жизней.

Когда я посетил его, он в шутку пожурил:

– Ты не любишь меня, а любишь только Иакова.

В ответ я сказал ему:

– Я люблю вас, батюшка, ведь я вас послушал: все еще изучаю право и скоро стану юристом.

А старец произнес:

– Если бы ты любил меня, то не говорил бы, что я как кошка с семью жизнями.

И тогда я понял, что от старца Порфирия ничего не скроешь.

Он спросил меня:

– Как поживает старец Иаков?

– Хорошо, но болеет. У него проблемы с сердцем, и, наверное, он нуждается в кардиостимуляторе, но он еще не очень пожилой человек.

Старец Иаков был на 13 или 14 лет моложе его. Старец Порфирий сказал мне:

– Мы с ним умрем в одно время.

– Господи, помилуй! – произнес я. – Старец Иаков еще молодой!

И сказал про себя опять на кипрском диалекте: «Прикуси свой язык!»

А он ответил мне вслух:

– Нет, я не прикушу свой язык. Вот увидишь: всё будет так, как я говорю.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

В конце одной хорошей книги о монастыре есть диалог между старцем и игуменией Порфирией. Когда старец в последний раз поехал на место своего упокоения, в Кавсокаливию, игумения Порфирия позвонила ему по телефону, мысленно возмущенно говоря себе: «Я думала, что он вернется, как это делал всегда, когда ездил на Афон. Он не в последний раз приезжал, он снова приедет в наш монастырь».

Кажется, они имели красивый способ общения – песнями, мантинадами, как говорят на Кипре. Она сказала старцу:

– Батюшка, когда приедете? Я жду вас.

Он что-то ответил ей. Не могу вспомнить, что точно он сказал матушке. Он сказал ей что-то в этом роде:

– Я превращусь в птицу и прилечу к твоей двери!

Настоятельница сказала ему, что старец Иаков умер. И действительно, первым умер старец Иаков, 21 ноября. И старец сразу же отвечает ей:

– Если Иаков умер, то через десять дней умру и я.

Так и произошло: 2 декабря умер старец Порфирий. Что это значит? А то, что этот человек умел читать между строк.

Мне однажды сказал г-н Георгий Арвантис: согласно святому Порфирию, есть много способов прочитать один текст; и очень важно, чтобы мы с помощью молитв и Святого Духа могли прочитать смысл, скрытый между строк. Хочу напомнить тем, кто помоложе, что раньше была популярна одна песня, в которой есть следующие слова: «Между строками скрывается Алексис». Не Алексис Ципрас, конечно, а какой-то другой Алексис. И это правильно. Потому что в частности в словах святых сокрыт дух, который требует разного прочтения их слов, поэтому здесь необходимо и просветление. И как я уже ранее говорил, я осознал, что святой Порфирий – это человек, чьи слова необходимо воспринимать очень серьезно. И когда он говорил: «Я умру вместе с твоим старцем». Так что когда игумения Порфирия сказала ему, что старец Иаков умер, он ответил ей:

– И я умру, поэтому не вернусь в Афины.

Ему был дан знак: «Когда старец Иаков умрет, то через десять дней и ты умрешь»

Что это означает? Это означает, что Святой Дух заранее информировал его. Старец не знал день своей смерти, потому что Господь дает свободную волю даже и святым и не раскрывает точную дату события, которое должно произойти. Когда Церковь что-то предсказывает, то она не использует даты, а всегда использует знаки. Господь святому Порфирию дал знак, связанный со смертью старца Иакова: «Когда старец Иаков умрет, то через десять дней и ты умрешь». Поэтому, когда он услышал, что умер старец Иаков, он сказал то, о чем мы выше уже говорили.

То, что мне сказал святой Порфирий во время первой нашей встречи, мои дорогие отцы и братья, всё с точностью сбылось.

Я стал епископом. Это мне было предсказано не старцем Порфирием, а святым Иаковом, когда я сказал ему:

– Я не должен был становиться диаконом: у меня слабые руки. Может быть, мне надо было остаться просто монахом? Почему вы настояли, чтобы меня рукоположили в диаконы?

Тогда чудесным образом святой Иаков ответил мне:

– О чем ты говоришь?! Диакон! Разве отрекаются от благодати Святого Духа? Ты станешь не только диаконом, не только иереем, но скоро, после того как тебя рукоположат в священники, ты станешь епископом в стране, в которой ты родился.

И в 1993 году я стал священником. А спустя пять лет, в 1998 году, в очень молодом возрасте – в 36 лет – стал епископом на Кипре. Так слова старца Иакова в точности сбылись, как и слова святого Порфирия. Он мне сказал, что мой диплом юриста будет необходим Кипрской Церкви. И вот на первом заседании Синода, в котором я принимал участие, у нас возникла большая проблема: мы должны были провести расследование по поводу одного епископа. В то время был такой пункт в законе, согласно которому, если епископ провинился, то проводилось расследование: собиралась комиссия из трех епископов, и по возможности они должны были иметь дипломы правоведов.

Одним из епископов с дипломом юриста был митрополит Китонский. Второй епископ, сам согласившийся участвовать в комиссии, был покойный митрополит Киринейский Павел. Он изучал право. Третьего соответствующего этому правилу епископа не было. Точнее – им был я. Это было мое первое участие в заседании Священного Синода, и тогда мне было всего 36 лет. Того епископа, в отношении которого проводилось расследование, вероятнее всего, извергли бы из сана, а ему тогда было больше 70 лет. И моя совесть не позволяла мне проводить эти разыскания в отношении старика. Поэтому я предпочел молчать, надеясь, что другие участники заседания не вспомнят о том, что у меня есть диплом юриста. Но митрополит Китонский, у которого я служил диаконом, сказал мне:

– Неофит, почему ты молчишь? У тебя же есть диплом.

Я ответил:

– Как я могу быть членом этой комиссии? Я только что стал митрополитом, до недавнего времени был иереем, и меня приглашают судить архиерея намного старше меня?

Покойный архиепископ Хризостом стукнул рукой по столу и произнес:

– Митрополит Морфский, у вас есть диплом юриста?

– Да, есть, – ответил я.

– Ваш диплом необходим Кипрской Церкви. Ваш диплом необходим мне. Почему вы его прячете?

Архиепископ Хризостом I Кипрский

И тут я вспомнил слова святого Порфирия: «Архиепископу Кипра и Кипрской Церкви будет необходим твой диплом юриста».

Я тогда расчувствовался, хотя старался этого не показать, но из глаз моих брызнули слезы. Архиепископ подумал, что я заплакал из-за того, что он повысил на меня голос, и сказал:

– Простите меня, простите меня! Мы расстроили вас, да еще когда вы первый раз участвуете в заседаниях Синода.

А я дерзко ответил ему:

– Я плачу не из-за вас.

(Митрополит смеется.)

Он спросил меня:

– Тогда почему вы плачете?

То, что я сейчас вам скажу, важно знать. Это вступление. Все это случилось в октябре 1999 года, то есть в конце второго тысячелетия по Рождеству Христову. Архиепископ спросил меня:

– Почему же вы расплакались?

– Потому что, Ваше Высокопреосвященство, много лет назад, когда я был студентом второго курса юридического факультета, я встретил человека, которого звали Порфирием.

Он даже не слышал о нем. И я ему поведал, что мне сказал старец Порфирий. Архиепископ воскликнул:

– Господи, помилуй! Господи, помилуй! Существуют ли еще такие святые люди, как он?..

Вчера, в воскресенье, в храме святого Давида прошла официальная канонизация старца Иакова, с патриаршей Литургией. А когда-то старец Иаков был всего лишь молодым «беглецом» из Малой Азии и много лет считался свихнувшимся. Некоторые, даже люди церковные, насмехались над ним и называли его «слабоумным» и «глупой Марией» – так о нем говорили.

Сегодня все мы преклоняемся перед гробом святого Иакова и перед гробом великого ректора афонского монашества святого Паисия. Вы не можете себе представить, как было раньше, когда мы посещали его. Мы были молодыми. Когда мы приезжали к святому Паисию, то, бывало, сбивались с тропинки, стучали в ворота калив, и тогда выходили монахи и спрашивали нас:

– Куда вы идете?

– К старцу Паисию.

– Почему не ходите к хорошему старцу, а идете к этому обольщенному человеку?

Наверное, и вы слышали такие слова о нем? Поэтому даже в церковной среде эти святые люди должны были быть очень терпеливыми, потому что терпели злобу людей и демонов и наговоры народа, чтобы сегодня мы могли преклоняться перед их святостью, вдохновляться ею и наслаждаться. И если мы в какой-то степени ответственны, особенно сегодняшние епископы и иереи, то должны говорить о современных святых.

Если мы в какой-то степени ответственны, то обязательно должны рассказывать о современных святых

Нет молодого человека, независимо от того, насколько он верующий, который бы, когда вы произнесете: «Паисий сказал…», не открывал бы уши и не ловил бы слова, как спутниковая тарелка. Если вы скажете ему: «Апостол Павел говорил…», он не будет вас слушать. Что это означает? Это означает, что необходимо начинать говорить молодым людям о современных святых.

Вот вы приехали сюда, чтобы послушать разговорчивого епископа с Кипра. Значит, вы благочестивые люди. И вероятнее всего, ваши родители – я говорю о тех, кто помоложе, –встречали современных святых нашей Церкви. Так или иначе, необходимо испытывать какую-то признательность, какое-то уважение, какую-то благодарность за тяжелый труд этих Божиих людей.

И если какие-то чувства есть у меня, то прежде всего это благодарность.

Моя мать говорила мне:

– Сынок, ты должен питать чувство признательности к людям, которые тебя облагодетельствовали, к людям, которые развили твой разум.

Послушайте, как раньше матери говорили. Когда ей было 90 лет, я попросил ее:

– Мама, сейчас, когда тебе уже 90 лет, расскажи мне что-нибудь, чтобы я запомнил это на всю жизнь.

Она ответила мне:

– Неужели Церковь рукоположила тебя в епископы для того, чтобы тебя наставляла старая женщина? Это ты должен научить нас.

Я сказал:

– Опыт – это нечто другое.

И мать ответила мне:

– Будь внимательным, не теряй свой ум.

И мать ответила мне: «Будь внимательным, не теряй свой ум» Об этом же – о хранении ума – заботились и святые

Это указывает на то, насколько важным был ум для человека в прошлом. И все эти святые люди, а именно святой Порфирий, святой Иаков и святой Паисий, Георгий (Карслидис), София Подвижница… А также Евмений из больницы для прокаженных, святой Никифор, святой Анфим Хиосский и многие другие, как и великий Амфилохий, о котором патриарх сказал, что он может быть следующим подвижником, которого канонизируют. А еще великий миссионер, который в то же время был отшельником, – отец Филофей (Зервакос)… Как думаете, что сделали все эти люди? Они заботились о своем уме.

Александрийские философы, эти почитатели эллинской культуры и духа, увлеченные изучением наук, пошли к святому Антонию Великому, «профессору» святых уже 20 веков, и спросили его:

– Что вы, монахи, делаете здесь, в Нитрийской пустыне? Как вы убедили всех этих молодых людей уйти в пустыню, так что теперь без пользы пропадает столько интеллигентных умов?

Святой Антоний Великий «перевернул» вопрос и спросил их:

– А что делаете вы, философы из Александрийской библиотеки?

– Мы изучаем язык, изучаем все то, что сотворено и является причиной всего, что существует на земле. А вы что делаете здесь, в пустыне?

Он сказал им нечто подобное тому, что сказала мне моя мать.

– Мы, – сказал святой Антоний, – бережем свой ум. Заботимся о своем уме.

Вот что святой ответил философам.

Перевел с болгарского Виталий Чеботар
Православен свят