Потерянные грехи и другие рассказы
Интересные, добрые, поучительные, а порой и смешные истории об обычных людях, которые идут по жизни с Богом.
«Я верю Тому, Который дал прозреть слепому»
25 февраля – день памяти святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1378).
Святитель Алексий, митрополит Московский и всея Руси, наряду с другими способствовал объединению враждующих между собой русских удельных княжеств под началом Москвы, создавая этим объединением сильное Русское государство. Святитель Алексий в течение многих лет укреплял единство Православной Церкви на Руси, примирял между собой русских князей, усмирял гнев правителей Золотой Орды. Он был примером праведника на Русской земле.
В ХIV веке Русь бедствовала. До этого ее просторы опустошил Батый, а около 1300 года Киевское княжество вновь было разграблено, люди были убиты или угнаны в рабство. Защитить эти земли было некому, и их захватил языческий князь Гедеон из Литвы. Оставшиеся русские люди бежали во Владимир-на-Клязьме. Сюда перебрались и митрополиты, а митрополичья кафедра переместилась в небольшую Москву, только начинавшую набирать силы. Так было определено место сбора русских земель. О значении Москвы как столицы говорить было еще рано, ведь впереди «град Москов» ждало противоборство с Литвой, Тверью, Великим Новгородом, нужно было искать компромиссы с ордынскими ханами и константинопольскими правителями, осаживать своих же князей в их стремлении к власти, беречь чистоту православия.
Елевферий Бяконт, будущий святитель Алексий, родился в боярской семье в Москве в 1292 году или, по другим источникам, в 1304 году. Он был наследником знатного рода, происходившего из Чернигова. Уже в отрочестве он знал о своем призвании служить Русской земле.
В 12 лет Елевферий отправился за город ловить птиц, утомился и уснул. Он услышал сказанное ему свыше: «Не трудись напрасно, Алексий, будешь ты ловцом людей». Отрок понял, что он слышал зов Господа, и с этого времени начал еще больше времени уделять молитве, затем отказался от женитьбы, не пошел в воины.
Елевферий ушел в московский Богоявленский монастырь. Здесь состоялось его пострижение в монахи с именем Алексий, как и было ему предсказано свыше. Юноше в это время исполнилось 20 лет.
В течение последующих 40 лет он усердно подвизался в монашестве. Богоявленский монастырь находился в нынешнем Китай-городе, поэтому Алексий хорошо знал, что происходило и в мирской жизни. Знал о великом княжении Ивана Калиты, который был его крестным отцом, о вокняжении Симеона Гордого. На его глазах происходили битва с Литвой, поход на Новгород, эпидемия европейской чумы. Он был монахом из знатного боярского рода, поэтому московский князь Симеон Иванович избрал его советником для своих младших братьев Андрея и Ивана. Для князя Ивана Ивановича отец Алексий стал духовником. Затем князь Звенигородский Иван Иванович, которого назовут Красным, Кротким, князем Московским и великим князем Владимирским, изберет монаха Алексия в опекуны для своего сына Дмитрия, которого после победы в Куликовской битве назовут Донским.
Монах Алексий в полной мере обладал и монашескими добродетелями, и книжной премудростью, и опытом в решении споров между князьями, и пониманием тонкостей политики Орды и Константинополя, поэтому престарелый митрополит Феогност перевел монаха Алексия на службу в свою резиденцию и поселил на ее подворье.
В 1352 году монаха Алексия назначили епископом Владимирским. Чтобы получить кафедру митрополита, необходимо было получить согласие Константинопольского Патриарха, и епископ Алексий вынужден был вначале поехать в Орду, которая выдавала ярлык на свободный проезд по ханским землям.
В Орде епископ произвел большое впечатление на мать хана Джанибека Тайдулу, и она выдала ему ярлык – подорожную грамоту, где он уже был записан митрополитом. Далее долгий путь шел через море, в Царьград.
Я. Капков «Святитель Алексий исцеляет ханшу Тайдулу». 1830-е годы
|
В Константинополе епископ Алексий вынужден был прожить целый год. Наконец, Патриарх Филофей дал Алексию согласие. В утвердительной грамоте говорилось, что епископ Алексий, не будучи греком, получает сан митрополита за свои «духовные достоинства», в виде исключения.
Получение митрополичьего сана необходимо было и для сохранения православия на Руси, и для защиты Русской земли от врагов. Ведь язычник Гедемин, правитель Великого Литовского княжества, со своим сыном Ольгердом раскалывали русские княжества, умело лавировали между Римом и Константинополем, ложно представляясь «князьями Литвы и Руси». Гедемин и Ольгерд постоянно меняли маски для достижения своей цели – порабощения русских земель: они представлялись то защитниками Руси от Золотой Орды, то покровителями удельных русских князей от «хищной Москвы».
Константинополь, выдав утвердительную грамоту епископу Алексию, ждал от мудрого русского архипастыря воссоединения большой митрополии, умения объединить земли Киева, Владимира и западных русских земель. Царьград понимал, что всему этому должно предшествовать политическое объединение русских земель, поэтому задача, поставленная перед митрополитом Алексием, была во многом почти нереальной.
Действительно, политическая жизнь Руси в то время была неоднородной, пестрой: Орда раздавала русским князьям ярлыки на княжение, князья часто внезапно умирали и сменялись другими, шла борьба за власть в Золотой Орде и в Византии. Во всем этом политическом многоголосии митрополит Алексий нашел верный путь: он стал помогать укреплению власти Московского княжества, которое должно было стать центром православия и Русского государства. При этом митрополит вначале не стал демонстративно разрывать политические отношения с Ольгердом, он показывал покорность и ханам Орды, чтобы Москва накопила мощь и силу.
Владыке Алексию было 60 лет, когда он стал митрополитом. За 24 года своего служения Господу и русскому народу он отдал все свои силы и много претерпел.
За 24 года служения Господу и русскому народу святитель отдал все свои силы и много претерпел
В 1359 году Москва и Литва столкнулись в схватке за Смоленск. Владыка Алексий поехал в Киев для улаживания конфликта. Литовец Ольгерд приказал схватить владыку и заточить его в темницу, но митрополиту Алексию с Божией помощью удалось быстро уехать в Москву.
Когда по делам службы он совершал одну из своих поездок в Константинополь, то на обратном пути попал в сильный морской шторм. Всем удалось выжить только Божиим чудом, и владыка Алексий дал обет построить монастырь. Так в Москве был построен Спасо-Андроников монастырь. Позднее он основал в Москве Чудов монастырь, в Серпухове – Введенский Владычний монастырь.
Чудов монастырь
|
В 1357 году митрополит Алексий поехал в Орду, в Сарай, по вызову Тайдулы, матери хана Джанибека, который прислал московскому князю Ивану Красному грозное послание. До Орды дошла слава митрополита Алексия как святого человека. И в этом послании хана говорилось, что если почти ослепшая ордынская царица исцелится, то русский князь будет иметь мир в своей земле, а если митрополит Алексий не приедет, то хан разорит его землю.
Житие святителя Алексия говорит, что, узнав об этом, митрополит сказал: «Прошение и дело превышают меру сил моих. Но я верю Тому, Который дал прозреть слепому, – не презрит Он молитвы веры». Перед своим отъездом владыка пошел в Успенский собор Москвы и долго молился. Его утешило знамение: во время молитвы одна из свечей сама загорелась. Часть этой свечи владыка увез с собой в Орду.
Когда митрополит Алексий приехал к хану и тот ввел его в покои ханши Тайдулы, митрополит зажег привезенную обгорелую свечу и начать служить водосвятный молебен об исцелении ханской царицы. Потом он окропил Тайдулу святой водой. И она вновь стала видеть!
Хан Джанибек отпустил митрополита домой с большим почетом, преподнес ему богатые подарки. Но владыка больше всего был рад тому, что Русская земля не будет разорена. И он долго возносил благодарственные молитвы Господу.
А с Литвой мира не получилось. Правитель Литовского княжества Ольгерд уже дважды нападал на Русь, выжигая ее города и села. Осаждал и Москву, но ее удалось отстоять.
Много проблем было и в мирских делах. Митрополит Алексий фактически правил Московским княжеством, пока князь Дмитрий был еще мал. Необходимо было следить за северными русскими княжествами, правителей которых Ольгерд стремился связать через браки со своими родственниками. Митрополит вел себя так, что все считали его независимым, и мудрое слово владыки Алексия часто становилось решающим в спорах русских князей. Например, чтобы в 1365 году князь Борис незаконно не захватил власть в Нижнем Новгороде, его вызвали на суд к митрополиту, а чтобы князь не отказался приехать в Москву, в Нижнем Новгороде по приказу владыки закрыли все храмы. Для князя Бориса, прибывшего на самовольное правление городом, это стало политическим крахом, и он отказался от незаконных притязаний на княжество.
Мудрое слово владыки Алексия часто становилось решающим в спорах русских князей
Более жестоко митрополит Алексий поступил с изменниками Руси. Когда князья Святослав из Смоленска, Михаил из Твери и поддержавший их епископ Василий вошли в войско язычника Ольгерда и отправились воевать против русских князей-единоверцев, владыка отлучил их от Церкви, и в 1375 году русские князья во главе своих дружин совершили поход на Тверь.
Искусная, порой суровая линия митрополита Алексия приносила свои результаты: вокруг Москвы собирались русские земли, и Московское княжество окрепло, несмотря на трудное историческое время.
Митрополит Алексий часто просил смиренного монаха Сергия Радонежского стать посредником между русскими князьями. Так владыка Алексий и Сергий Радонежский готовили будущую победу на Куликовом поле, но до самой битвы владыка не дожил.
Незадолго до своей смерти владыка говорил, что хотел бы видеть митрополитом достойного Сергия Радонежского, но тот отказался. И владыка не стал настаивать, потому что прозорливо видел в нем «игумена всей Русской земли», которому другого сана и не нужно.
Перед смертью митрополит Алексий велел великому Московскому князю Дмитрию похоронить себя в Чудовом монастыре, им основанном, вне церкви. Но князь похоронил своего духовника, воспитателя и учителя внутри храма.
На могиле святителя Алексия почти сразу после его погребения стали совершаться чудеса. Спустя 50 лет чудесным образом были обретены его нетленные мощи, и он был прославлен в лике святых. Впоследствии его мощи перемещали из одного храма в другой. Когда большевики в 1929 году уничтожили Чудов монастырь, мощи святителя Алексия оказались в музеях Московского Кремля. В 1947 году по просьбе Святейшего Патриарха Алексия I мощи передали Русской Православной Церкви, и ныне они покоятся в Богоявленском соборе в Елохове. Теперь каждый православный может поклониться им и почтить память святителя Алексия Московского, митрополита Киевского и всея Руси, чудотворца.
24 февраля 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.