Огонь, вода и медные трубы батюшки-блогера
В книге рассказывается о жизни и служении протоиерея Геннадия Шкиля – пастыря, никогда не скрывавшего своей активной гражданской позиции и не боящегося говорить вслух самые нелицеприятные вещи.
«Животные обоняют запах рая и идут к святым»
Как относятся святые к животным, а животные – к святым? Как, например, лягушки воспринимают молитвы?
– Преподобный Герасим Иорданский был великий старец, и потому у него был лев... А мы малы, и у нас – кот, – так говорил Оптинский старец Нектарий о своем коте, необычайно умном.
Русская икона XVI века
Святой Герасим жил в V веке нашей эры на берегу Иордана. Когда преподобный уединенно молился в пустыне, к нему подошел хромающий лев. В лапе у животного торчала большая колючка, рана воспалилась и опухла. Старец, видя льва в такой беде, вытащил занозу, очистил рану от гноя и обвязал платком. Исцеленный лев с тех пор не покидал старца, приближался к монахам, как ручное животное, и ни разу не бросился на людей или скот. Герасим дал зверю имя Иордан.
Преподобный Сергий Радонежский в начале своего иноческого пути жил один в глухом лесу. Однажды он увидел возле своей избушки большого медведя. Он предложил зверю кусок хлеба. Медведь привык к угощению и часто посещал отшельника.
Преподобный Серафим Саровский тоже подружился с медведем, преподобный Герман Аляскинский общался с горностаями, а святые на Афоне и в Греции находят общий язык даже со скорпионами. А старец Исидор из Гефсиманского скита читал Псалтирь вместе с лягушкой – она всегда появлялась на пеньке рядом с его домиком, когда он начинал читать кафизмы.
Преподобный Исаак Сирин говорил: «Животные обоняют запах рая и идут к святым».
Старец Исидор и лягушка, любящая Псалтирь
Иеромонах Исидор (Козин) – старец Гефсиманского скита Троице-Сергиевой лавры, духовный отец преподобного Варнавы (Меркулова) Гефсиманского, который, в свою очередь, стал духовным отцом преподобному Серафиму (Муравьеву) Вырицкому, преподобному Герману Зосимовскому (Гомзину) – духовному наставнику преподобномученицы великой княгини Елисаветы Федоровны (Романовой) и многим другим православным подвижникам. Об отце Исидоре архиепископ Феофан (Быстров) Полтавский выразился так: «…был благостный, очень смиренный и бесконечно милостивый».
Старец Исидор был милостив ко всем. Он кормил зверей и птиц, водились у него даже лягушки, мыши и крысы
Старец Исидор был милостив ко всем. Он кормил зверей и птиц, водились у него даже лягушки, мыши и крысы. А если старец хворал, то и тогда не забывал младших братий, заставлял других покормить свою семью. Даже перед смертью спрашивал у одного знакомого семейства о здоровье кошки.
– Ну как, – говорит, – поправилась ли кошка?
– Поправилась.
– Ну, слава Богу, слава Богу.
Если отец Исидор видел раненую птичку, лежащую на дороге, то, с трудом нагнувшись, непременно подбирал. Так и жил какой-нибудь воробышек с поврежденным крылом в келии старца до излечения.
Как-то спросили у старца: «Батюшка, Вам не мешают мыши?» «Нет, ничего, не мешают. Я им даю ужин и обед, они и сидят спокойно. Раньше бывало всё скребут по келии. А теперь я кладу им поесть около дырочки, они и не бегают. Нет, ничего, не мешают».
Среди питомцев старца была и лягушка.
– У меня теперь гость, я не один живу, – говорит раз епископу старец.
Епископ посмотрел, вопрошая взглядом.
– Лягушка вот прибежала в пустынь, – объясняет отец Исидор с радостной улыбкой.
– Ведь они убегают, – говорит епископ.
– Да, она убежала, а потом вернулась. Я теперь ей попою, поговорю с нею, вот она и не убегает.
И действительно, на одном из камней сидела большая лягушка. Отец же Исидор, низко склонив седую бороду над ней и смотря своими ясными глазами прямо в глаза лягушке, пел ей старческим голосом псалмы царя Давида.
Преподобный Сергий и медведь из Радонежского леса
Преподобного Сергия Радонежского, основателя Троице-Сергиевой лавры, называют игуменом Русской земли, максимально воплотившим в жизнь идеалы монашества. Почти семь веков назад Сергий Радонежский основал пустынь на холме Маковец посреди глухого Радонежского леса и построил небольшую деревянную церковь Святой Троицы. Ныне на этом месте Троице-Сергиева лавра и подмосковный Сергиев Посад.
Святой воспитал поколение истинных монахов, около сорока монашеских общин основали последователи Сергия Радонежского. Многие из его учеников прославлены в лике преподобных. Благодаря трудам святого Русь постепенно стала оплотом православной веры.
В государственную историю России Сергий Радонежский вошел как человек, который помог объединиться разрозненным русским князьям и, благословив на битву, предсказал Димитрию Донскому победу на Куликовом поле.
А в начале иноческого пути преподобный подвизался в лесной пустыне, живя в одиночестве. Кто может рассказать о его трудах и подвигах, которые он совершил, живя один в лесу? Мы не можем представить, сколько духовных трудов и усилий он положил, мужественно пребывая в Радонежском лесу.
Преподобный Сергий Радонежский
|
Как описывал составитель жития святого Сергия преподобный Епифаний, дикие звери тогда в изобилии водились в лесной глуши. Некоторые из них приходили к радонежскому подвижнику стаями с воем и ревом, а другие по двое, или трое, или по одному пробегали мимо. Некоторые из них останавливались вдалеке, другие же близко подходили к преподобному, окружали и даже обнюхивали его. Преподобный Сергий хотя и опасался их, как всякий человек, но, однако, обращал усердную молитву к Богу и ею укреплялся, и таким образом, по милости Божией, оставался невредимым: звери уходили от него, не причинив ему никакого зла.
Был среди них один зверь, называемый аркуда, то есть медведь, который имел обыкновение постоянно посещать преподобного. Видя, что огромный гость приходит к нему не из злобы, а чтобы взять немного съестного, радонежский пустынник выносил зверю из своей хижины маленький кусок хлеба и клал его на пень или на колоду. А притопавший медведь находил готовую еду, брал хлеб в пасть и уходил.
Когда хлеба не хватало, и пришедший зверь не находил приготовленного для него привычного куска, он долгое время не уходил и стоял, озираясь по сторонам. Если же у преподобного был лишь один кусок хлеба, то и тогда он делил его на две части, чтобы одну часть оставить себе, а другую отдать этому медведю.
Часто у святого и хлеба не было, и в такие дни оставались голодными и сам преподобный, и зверь. Иногда святой Сергий оставался голодным, бросив свой единственный кусок хлеба медведю, потому что предпочитал скорее не есть в тот день и голодать, нежели обмануть зверя и отпустить без еды.
Медведь привык приходить к преподобному не один или два раза в день, а много раз ежедневно, и такие визиты продолжались более года.
Преподобный Паисий и утешающая его в болезни птичка
Старец Паисий Святогорец, один из самых уважаемых афонских старцев XX века, еще при жизни снискал известность у людей по всему миру. Современный святой, почивший в 1994 году и канонизированный в 2015 году, известен своими духовными наставлениями и подвижнической жизнью. А еще посетители старца часто наблюдали его удивительное общение с животными.
По понедельникам на площадке у задней стены монастыря Стомион, под балконом кухни, собиралась целая группа медведей: семь или восемь. Медведи приходили из леса не просто так, а за угощением: старец Паисий бросал им пищевые отходы, оставшиеся от паломнической трапезы в субботу и воскресенье. Благодаря любви и доброму отношению к ним отца Паисия, опасные дикие животные вели себя смирно и никого не трогали.
Старец Паисий дружил и с косулями, обитавшими в окрестностях монастыря Стомион. Один охотник на всю жизнь запомнил необычную сцену и впоследствии неоднократно рассказывал о ней знакомым.
Однажды теплым летним днем преподобный отправился в лес за дровами. Он шел и творил молитву. Вдруг старец увидел вдалеке знакомого охотника, который издалека махал ему рукой.
– Хочешь, я тебе косуль покажу? – обратился к нему старец Паисий.– Только очень тебя прошу: не убивай, пожалуйста, никого из животных.
– Я понял, геронда, конечно. Пойдем, – пробормотал смущенный и озадаченный охотник.
Отец Паисий с охотником отправились вглубь леса. И тут взору охотника предстала невероятная, с точки зрения обычного человека, картина: к старцу подбежали целых шесть косуль и начали спокойно, нисколько не боясь, гулять рядом с ним. А старец Паисий ласково гладил их по спинкам.
Преподобный Паисий Святогорец
Эту историю охотник рассказывал многим своим знакомым. «Я в жизни не видел картины прекрасней! Представьте себе, кругом – деревья, деревья, отец Паисий рубит дрова, а вокруг него – косули. Гуляют, как в сказке, травку щиплют… Вот уж красота так красота!..»
Не оставались без внимания, заботы и угощения старца Паисия и маленькие пустынные мышки с жестким, как щетка, мехом, а также многочисленные пернатые гости – маленькие птички. Мышки вовсю помогали старцу: «убирали» ему двор, подъедая стружки, оставшиеся на земле после занятий рукоделием.
В келье старца Паисия не было окна, поэтому дверь в нее всегда была открыта. Через эту открытую дверь и залетали птички.
Как-то раз преподобный сорвал спину, пытаясь поднять большой камень. После этого он почти двадцать дней пролежал на выступе, который служил ему постелью. И в один из этих тяжелых для отца Паисия дней проведать его прилетела пернатая гостья – маленькая серенькая птичка. Она села на грудь преподобному и, глядя прямо ему в лицо, начала петь. Так она пела несколько часов подряд, не переставая.
Старец вспоминал об этом случае:
– Представь, ты лежишь больной, а к тебе прилетают птицы. И не для того, чтобы поклевать зерен, а чтобы утешить тебя своим сладким пением.
Преподобный Нектарий Оптинский и его умный кот
Последний соборно избранный Оптинский старец, преподобный Нектарий (1853–1928 гг.), ученик преподобного Анатолия (Зерцалова) и преподобного старца Амвросия, нес крест старческого служения в годы тяжелых испытаний для Русской Православной Церкви. Пятьдесят лет старец Нектарий провел в скиту Оптиной пустыни, из них двадцать – в затворе. Наделенный Богом великим даром пророчества и прозорливости, он задолго до революции и гражданской войны видел грядущие беды и скорби людей. Он разделил участь многих своих верующих соотечественников: был гоним, сослан, почил в изгнании. И в глухую деревушку к нему приезжало много людей за советом, за благословением, за любовью, чтобы через него, уже старого и немощного, почерпнуть душевной крепости и сил.
До старости не забывал он своего детства, находил в нем поучительные случаи и рассказывал о них. О том, как то, что случается в детстве, отзывается через много лет и иногда очень сильно…
Однажды мать его сидела и шила что-то, а он, Коля, играл на полу возле ее ног с котенком. В комнате было темновато от скудного освещения, по углам стоял мрак. Но у котенка большие зеленые глаза в полусумраке светились, как фонарики. Коля с удивлением обратил на это внимание, это его сильно поразило… И вдруг, когда котенок мирно сидел возле него, схватил он из маминой иголочной подушечки одну иголку и хотел уже проколоть котенку глаз, чтобы посмотреть, что там такое светится… Но мать заметила это и быстро перехватила его руку. «Ах ты! – воскликнула она. – Вот как выколешь глаз котенку, сам потом без глаза останешься. Боже тебя сохрани!»
Преподобный Нектарий Оптинский
Прошло много лет. Николай Тихонов, уже юноша, успевший пройти некоторую жизненную школу, пришел в Оптину пустынь, в Иоанно-Предтеченский скит, к преподобному Амвросию. Преподобный был прозорлив, он посмотрел на этого юношу и увидел его будущее…
Николай стал послушником, а когда был уже иеромонахом, нареченным при постриге Нектарием, он подошел однажды к святому Амвросиевскому колодцу возле скитских ворот, а там другой монах набирал себе воды. Над колодцем подвешен был черпак с длинной заостренной ручкой. И вот тот монах, черпая воду, едва не выколол нечаянно глаз отцу Нектарию длинной ручкой черпака, так как конец ее пришелся как раз против его глаза. Еще секунда – и остался бы старец с одним глазом. «Если бы я тогда котенку выколол глаз, – говорил он, – и я был бы сейчас без глаза. Видно, всему этому надо было случиться, чтобы напомнить моему недостоинству, как все в жизни – от колыбели до могилы – находится у Бога на самом строгом учете».
От колыбели до могилы – находится у Бога на самом строгом учете
Вот что значит дурной поступок в детстве. Ведь даже о помысле, о намерении (Коля все же не выколол котенку глаз) Господь потом напоминает. Не делай ни другому человеку, ни животному, ни птице, ни какому-либо вообще живому существу того, чего бы ты не хотел претерпеть сам. Вот Божий закон.
А старчествовать в скиту преподобный начал с 1912 года. Отец Нектарий поселился в хибарке, где ранее жили преподобные Амвросий и Иосиф.
Из комнаты в комнату в старческих келиях ходил неслышной поступью пушистый серый кот… Выйдет старец Нектарий – и кот за ним. Войдет – и он здесь… Скажет ему что-нибудь старец, и кот, словно разумный, исполнит: пойдет и сядет, где скажут. Чаще же сидит у теплой печной стены и дремлет. Или, склонив голову, как бы слушает молитвы старца… Иной раз погладит его отец Нектарий и скажет: «Преподобный Герасим был великий старец, и потому у него был лев… А мы малы, и у нас – кот».
Христиане в Колизее и свирепые звери
В первые века христианства во время преследования за веру христианам приходилось испытывать на себе все ужасы гладиаторских игр и звероборства в римском Колизее, или амфитеатре, одном из самых грандиозных сооружений Древнего мира, сохранившемся до нашего времени.
Колизей и многие другие амфитеатры Римской империи, будучи увеселительными местами для язычников, был в то же время местом страданий для христиан.
Римское правительство очень часто приговаривало к амфитеатру преступников, а на христиан оно смотрело не иначе как на преступников, как на добычу для своих зверей и подходящих соперников для гладиаторов.
Ж.-Л.. Жером. Последняя молитва христианских мучеников. 1883 г. |
Греческий церковный историк Евсевий Кесарийский (265–339), написавший самый древний сохранившийся труд по истории Церкви, друг императора Константина, с 314 года – епископ Кесарии Палестинской, в восьмой книге «Церковные истории» описал подобные зрелища: «Видя их (христиан), кто не изумился бы при взгляде на неисчислимое множество бичей и на твердость дивных поистине поборников богопочитания. А вслед за бичеванием – при взгляде на их борьбу с кровожадными животными, на нападения пантер, разного рода медведей, диких кабанов, разъяренных огнем и железом быков и на дивную непоколебимость сих героев при встрече с каждым зверем! Мы сами были при этом и видели, как присутствовала в мучениках и живо открывала себя Божественная сила Спасителя нашего Иисуса Христа, о Котором они свидетельствовали. Пожиратели человеческой плоти долго не осмеливались не только касаться, даже приближаться к телам боголюбезных мучеников, но прямо неслись на других, которые раздражали их извне. Звери вовсе не трогали ни одного из этих священных борцов, хотя они стояли обнаженными, махали руками и возбуждали их против себя (ибо им приказано было это делать); если же иногда и устремлялись на них, то, как бы удерживаемые некой Божественной силой, тотчас же возвращались назад. Это происходило довольно долго и служило немалым чудом для зрителей, тем более, что, когда первый зверь ничего не делал, выпускали другого и третьего на одного и того же мученика. Выдержав страшные и различные нападения, все они, наконец, усечены были мечом».
Преподобный Серафим и медведь из лесной пустыни
К особенно почитаемому святому и основателю знаменитой Дивеевской обители преподобному Серафиму Саровскому еще при жизни за духовной поддержкой обращалось множество людей.
Преподобный Серафим с 1794 года, имея склонность к уединению, стал жить в лесу, в келии в пяти километрах от Саровского монастыря. Подвижник носил одну и ту же одежду зимой и летом, сам добывал себе пропитание в лесу, спал очень мало, во многом имел строгое воздержание, перечитывал Евангелие, святоотеческие писания, ежедневно долго молился, нес подвиг столпничества.
В 1807 году принял на себя иноческий труд молчания, старался ни с кем не встречаться и не общаться. В 1810 году возвратился в монастырь, но ушел в затвор до 1825 года. После окончания затвора принимал многих посетителей из монашествующих и мирян, имея, как сказано в житии, дар прозорливости и исцеления от болезней. Ко всем приходящим к нему обращался словами: «Радость моя!». В любое время года приветствовал: «Христос воскресе!»
Преподобный Серафим Саровский
|
Один из самых знаменитых сюжетов иконы преподобного Серафима Саровского: святой кормит медведя из своих рук. Житие сообщает о случае, когда преподобный кормил дикого зверя хлебом. А может, и не только хлебом. Рядом со своей лесной келией преподобный развел маленький огород, на котором летом выращивал картофель, лук, свеклу, также собирал и варил траву – сныть. Одно время святой Серафим завел даже и пчельник – уж точно прекрасное угощение для лесного гостя.
Отношения святых с животными, совершаемые ими чудеса, безусловно, невероятно впечатляют, но, наверное, нас должно больше интересовать то, как они стали святыми и каковы их советы нам.
Одно из самых известных наставлений преподобного Серафима Саровского своим духовным чадам: «Стяжи дух мирен, и тогда тысячи вокруг тебя спасутся». Духовная глубина этих слов и в наше время звучит с новой силой, ведь преображение окружающего мира начинается с преображения внутреннего мира человека.
«Когда человек придет в мирное настроение, – говорил преподобный, – тогда может от себя и на прочих изливать свет просвещения разума».
А вышеупомянутый Паисий Святогорец говорил: «Любовь все меняет! Змея. Казалось бы, холодное создание, чего от нее ждать? Всю зиму лежит, свернувшись калачиком, под камнем, чуть выглянет солнце, вылезает она на поверхность, чтобы немножко согреться, а ей тут же готовы размозжить голову. Тебе бы понравилось такое обращение? Я проявил к одной змее любовь, и она стала со мной дружить. Да-да, правда. Сам не ожидал».
Источники:
1. Священник Павел Флоренский. «Соль земли, т.е. сказание о жизни старца Гефсиманского скита иеромонаха аввы Исидора, собранное и по порядку изложенное недостойным сыном его духовным П. Флоренским».
2. Лазарь Афанасьев. «Оптинские были. Очерки и рассказы из истории Введенской Оптиной Пустыни».
3. Преподобный Епифаний Премудрый. «Житие и чудеса преподобного Сергия игумена Радонежского».
4. Священномученик Владимир (Богоявленский). «К вам мое слово любви, вразумления и утешения». Проповеди, слова, поучения. Том 2
5. «Преподобный Нектарий Оптинский». Сайт Оптиной пустыни. https://www.optina.ru/starets/nektariy_life_short/
6. «Как старец Паисий с животными дружил». Сайт Московского Сретенского монастыря. https://monastery.ru/zhurnal/svyatye/kak-starets-paisiy-s-zhivotnymi-druzhil/
18 июня 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.