Главная > Журнал > Церковь > Путь апостолов + АУДИО

Путь апостолов + АУДИО

Иеродиакон Василий (Немец)

Распечатать

Проповедь в Неделю 6-ю по Пятидесятнице. Святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

Путь апостолов. Иеродиакон Василий (Немец). (Продолжительность 00:09:35 мин, размер 10,4 Мб)

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сегодня Церковь совершает память первоверховных апостолов Петра и Павла. В этом году их память приходится на воскресный день, и поэтому сегодня за воскресным богослужением мы особенно вспоминаем этих двух великих учеников Христовых, с именами которых связано начало церковной проповеди.

Петр был в числе ближайших учеников Спасителя в дни Его земной жизни. Павел же стал апостолом уже после Вознесения Христова. И после своего обращения на пути в Дамаск он до конца жизни проповедовал Евангелие языческим народам. Оба апостола завершили свое служение мученической кончиной в Риме.

Примечательно то, что Священное Писание не изображает их изначально безупречными людьми, не скрывает их немощи, падения. И делает оно это не для того, чтобы умалить этих святых, но скорее для того, чтобы мы не смотрели на них как на людей какой-то иной природы, к которым наша жизнь не имеет никакого отношения.

Иногда человеку кажется: святые – это святые, а я человек слабый, грешный, поэтому куда мне до них? Но за такими мыслями порой скрывается не смирение, а нежелание что-либо менять в собственной жизни. Подлинное смирение состоит не в том, чтобы сказать «я слаб, и поэтому все это не для меня», но в том, чтобы признать «да, без Бога я ничего не могу, и поэтому мне тем более нужна Его помощь». И святость этих людей свидетельствует не столько о человеческих возможностях, сколько о том, что благодать Божия способна совершить в человеке. Их пример и дан нам не для того, чтобы мы, сравнивая себя с ними, заранее отказывались идти путем духовной жизни, а для того, чтобы мы еще больше искали помощи Божией.

Итак, что мы знаем об апостоле Петре? Апостол Петр был рыбаком. Евангелие упоминает лодку, которая принадлежала лично ему. И мы знаем также, что у него была семья, потому что упоминается его теща. Перед нами человек вполне обычной жизни – рыбак, семьянин. Он не принадлежал к священническому роду, не был толкователем закона Моисеева и не занимал какого-либо заметного места в религиозной жизни Израиля. По внешним человеческим меркам было бы трудно предположить, что именно его Христос поставит среди главных свидетелей Своего Воскресения. Но именно его Господь и призывает. Евангелие также не умалчивает и о его слабостях. Петр горячо предан Христу, он оставляет прежнюю жизнь, чтобы последовать за Ним, но снова и снова оказывается, что он не понимает Христа и не понимает того дела, которое ему предстоит совершить. Особенно ясно это видно после исповедания Петра, когда он говорит Спасителю: «Ты – Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16: 16). И Господь отвечает, что «не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Который на небесах» (Мф. 16: 17).

2 (18).jpg — *Рембрандт Харменс ван Рейн.*
*«Апостол Петр». 1632 г.*

Однако позже, когда Христос говорит ученикам о предстоящих Ему страданиях, Петр не просто не понимает этих слов, но начинает прекословить Христу, как бы удерживая Его от креста. И Господь отвечает, реагирует на это очень строго. И, наконец, когда Христа берут под стражу, Петр следует за Ним, и его узнают, и говорят ему: «Ты был с Иисусом» (см.: Мф. 26: 69), и тогда Петр ложно клянется, что не знает Его, и трижды отрекается от Христа. Таков апостол Петр в Евангелии: он искренен, горяч в своей вере, но вместе с тем и по-человечески слаб, и не свободен от страха, и не до конца понимает Христа.

Теперь обратимся к апостолу Павлу, который прежде носил имя Савл. Павел, или иначе Савл, был человеком совсем иного склада. Он был образованным, прекрасно знал Священное Писание, предания отцов, но его ревность поначалу обратилась против Церкви. Савл видел в первых христианах угрозу вере Израиля, христианство казалось ему каким-то кощунственным заблуждением, и он стал преследовать христиан. Из книги Деяний мы узнаем, что он входил в дома христиан и буквально влачил мужчин и женщин, отдавая их под стражу в темницу, то есть речь идет уже не просто о несогласии с каким-то учением.

В девятой главе книги Деяний упоминается, что Савл дышал угрозами и убийством на учеников Господа. Таким он идет в Дамаск, чтобы продолжать гонение на христиан. И вот такого человека Господь избирает в число апостолов. Савл идет в Дамаск, но на пути его озаряет свет, и он слышит голос Христа: «Савл, Савл, что ты гонишь Меня?» (Деян. 9: 4). И позже Савл становится Павлом, первоверховным апостолом Христовым, проповедником Евангелия среди языческих народов.

Доменико Эль Греко. «Святой Апостол Павел». 1610–1614 гг.

В случае с обоими апостолами – Петром и Павлом – мы видим, что ни один из них не был призван потому, что уже являл собой особый образец совершенства. И отсюда ясно, какой урок здесь в этом и для нас. Христос пришел в мир не к тем, кто уже сам во всем исправил себя и стал праведным. Он пришел к грешным, немощным. Он умер на кресте и воскрес, чтобы простить нас, вернуть нас к Богу и дать нам новую жизнь, которую мы сами, своими силами произвести в себе, достичь не способны. И покаяние, к которому зовет нас Господь, – это желание полного обновления жизни, чтобы было оставлено все то в нашей прежней жизни, что отделяет нас от Бога, и чтобы через это мы пребывали уже в этой новой, ни с чем не сравнимой, исполненной радости жизни с Богом, которую Господь предлагает нам уже здесь, на земле.

Путь апостолов был особым, и их служение было единственным и неповторимым. Но следование за Христом, верность Ему и готовность с Его помощью изменять свою жизнь – это не особое призвание только апостолов, а путь каждого христианина. Молитвами святых апостолов Петра и Павла да поможет нам Господь и сподобит нас вечной жизни в Царстве Небесном. Аминь.

Иеродиакон Василий (Немец) 12 июля 2026

Издательство
Сретенского монастыря