Огонь, вода и медные трубы батюшки-блогера
В книге рассказывается о жизни и служении протоиерея Геннадия Шкиля – пастыря, никогда не скрывавшего своей активной гражданской позиции и не боящегося говорить вслух самые нелицеприятные вещи.
Церковь Архистратига Михаила в селе Тулубьево
Не так далеко от Москвы, всего лишь в двенадцати километрах от небольшого города Венева Тульской области, расположено село Тулубьево. Название его происходит от речки Тулубьевки, на берегу которой оно и находится. Впервые село упоминается в Писцовой книге в 1626 году.
Храм Архистратига Михаила, с. Тулубьево
|
Год шел за годом, десятилетие за десятилетием… Одно поколение крестьян сменялось другим… В 1852 году на средства помещика генерала Константина Павловича Афросимова (Офросимова) в центре села построили каменное здание церкви Архистратига Михаила. Есть версия, что автором храма был петербургский архитектор Василий Федосеев, работавший в те годы в Туле и окрестностях.
Почему церковь посвятили именно Архангелу Михаилу? Возможно, потому что, по словам святителя Иннокентия Херсонского, «из семи Архангелов Церковь, прежде всего, чтит Михаила. "Кто как Бог" означает имя его, ибо он первым поднял оружие против сатаны и низверг его с Неба, когда тот восстал на Господа. С тех пор Архангел Михаил не перестает ратоборствовать во славу Творца и Церкви Его, поэтому он и изображается в доспехах, с копьем или мечом в руке, а под ногами его – дракон, дух злобы».
Жизнь текла своим чередом. Жители села собирались под сводами храма, возносили молитвы ко Господу и Архистратигу Михаилу… Один настоятель храма сменял другого, один помещик приходил на смену предыдущему…
Сохранилась легенда, что хозяйка села Тулубьево, Ольга Дмитриевна Афросимова, женщина яркой индивидуальности, глубоко верующая, приверженка обычаев русской старины, с энергичным характером, с простотой в манерах общения, послужила одним из прототипов образа Марии Дмитриевны Ахросимовой в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Однако из научной и мемуарной литературы известно, что существовали и другие прототипы этого важного действующего лица романа. Видимо, литературно-художественный образ не был лишь натуралистической зарисовкой, а вмещал в себе представление о ряде характерных людей. Но не случайно Толстой назвал его Ахросимовой, изменив только букву «ф», сохранив даже отчество. Вероятно, именно в Афросимовской семье он встречал женщин с типичными внешними и внутренними чертами, ставшими своеобразными «натурщицами» для его сочинения. В конце пятидесятых годов XIX века, когда тулубьевские окрестности во время охоты посещал Толстой, Ольга Дмитриевна, выйдя замуж за А. А. Милохова, безвыездно жила в деревне вместе с матерью, детьми и мужем. Хозяйство ими поддерживалось в образцовом, по понятиям того времени, состоянии, в изобилии выращивались зерновые культуры, был большой скотный двор, службы, оранжерея.
Под храмом Архистратига Михаила и по сей день находится склеп, в котором похоронены помещики Афросимовы.
|
Шли годы… Грянула революция. Жизнь страны кардинальным образом изменилась. В советский период церковь была закрыта, службы прекратились, иконы и церковная утварь были постепенно утрачены, а настенная роспись замазана известкой. Колокольня была полностью разрушена, но как и при каких обстоятельствах, на момент написания статьи, точные документальные сведения найти не удалось.
Существуют две версии того, как колокольня была разрушена. По первой версии во время Великой Отечественной войны в колокольню попал вражеский снаряд, в результате чего она рухнула. А по другой версии колокольня была разобрана на кирпичи, которые пошли на строительство складов для спиртзавода в соседнем селе Дьяконово.
Сам храм на протяжении десятилетий ветшал и медленно разрушался, а в самом селе число жителей сокращалось. Казалось, пройдет еще немного времени, и исчезнут с лица земли и село, и некогда величественный храм.
Однако в начале XXI века местные жители своими силами стали приводить церковь в порядок. Постепенно храм наполнился иконами и самодельными подсвечниками. По благословению митрополита Тульского и Ефремовского Алексия в храме стали совершаться молебны.
В начале XXI века местные жители своими силами стали приводить церковь в порядок
Осенью 2024 года впервые за последние сто лет водосвятный молебен в храме Архистратига Михаила возглавил епископ Венёвский Феодорит, викарий Тульской епархии.
А спустя некоторое время, 31 октября 2024 года, указом митрополита Тульского и Ефремовского Алексия настоятелем храма Архистратига Михаила в селе Тулубьево был назначен иерей Димитрий Артамонов. К нему-то я и обратилась с просьбой рассказать о храме Архистратига Михаила.
Епископ Веневский Феодорит. Фото: vk.com
|
– Батюшка, в каком состоянии сейчас находится храм?
– В руинированном. Он сейчас разрушен. Но разрушены, в основном, крыша и колокольня. Для служения это не столько чувствительно. Служить в нем можно, если накрыть крышу. Это самое главное. Без крыши вода, мороз и тепло делают свое дело. Старинная лепнина, штукатурка отваливаются из-за погодных условий.
– А богослужения в храме проводятся?
– Служатся только молебны в теплое время, потому что богослужения сейчас нельзя проводить. Представляете, если кусок лепнины упадет кому-нибудь на голову, это будет не столь приятно. Отопления в храме нет. Люди не выдержат полноценную литургию: два часа на морозе стоять.
– Скажите, какие-нибудь работы по восстановлению уже проведены?
– Лет двадцать назад храм накрывали рубероидом, чтобы защитить от внешних осадков. Но за эти годы рубероид от жары и холода истрепался. Сейчас там вообще ничего нет. Одни голые доски.
|
При строительстве стены храма были расписаны, но в советское время все росписи закрасили, замазали. Мы их не отмывали, никак не отчищали, но недавно росписи сами начали проявляться, на стенах стали различимы лики святых.
– А в ближайшее время планируются ли какие-нибудь работы?
– В ближайшее время, если нам кто-нибудь поможет, мы бы хотели накрыть крышу и сделать купол. Тогда можно будет поставить алтарный иконостас и проводить богослужения. Даже можно будет служить полноценную литургию, если накрыть крышу.
Если же мы не сможем накрыть храм, то он через некоторое время (может быть, года полтора-два) развалится совсем. И храм мы потеряем для наших последователей, для наших потомков, для наших внуков и всех, кто будет жить на этой земле. Если сейчас кирпичный свод еще существует, то скоро он развалится совсем.
– Скажите, а Тулубьево – это уже совсем вымирающая деревня или еще живая?
– Нет, не вымирающая. В Тулубьево есть фермеры. Они поддерживают людей. Я даже знаю, что одна семья приехала, купила дом напротив храма. Сейчас они уже прописались и живут в Тулубьево.
И хочется верить, что пройдет еще немного времени и старинные кирпичные своды храма не рухнут, а будут покрыты новенькой кровлей, и засияет крест над куполом, и раздастся под церковными сводами священнический возглас: «Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святаго Духа». Ведь храм – это не просто «памятник архитектуры» или «культурное наследие», а дом Божий, который строится для молитвы и совершения таинств. Будем молиться, чтобы реализовались добрые начинания, чтобы нашлись и силы, и средства, и все необходимое для ремонта кровли и дальнейшего восстановления храма. Архистратиже Божий Михаиле, моли Бога о нас!
18 февраля 2025
Размер пожертвования:
рублей
Пожертвовать
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.