Реквизиты счета и адреса: Московский Патриархат Сретенский
ставропигиальный мужской монастырь
107031, Москва, ул. Б. Лубянка, д. 19, стр. 1
Для переписки: 107031, Москва, а/я 87Тел. (495) 623-3444
Полное наименование: Религиозная организация «Сретенский ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
ИНН 7702141968 КПП 770201001 ОКПО 17668920 ОГРН 1027739660520
Юридический адрес: Москва, Большая Лубянка, 19 стр.1
Почтовый адрес: 107031 Москва, а/я № 87
Телефон: (499) 490-12-23, (495) 621-73-58
E-mail: mera@pravoslavie.ru; account@pravoslavie.ru
Для перечислений:
Получатель: Религиозная организация «Сретенский ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Расчетный счет: 40703810226800000034
в ФИЛИАЛ "ЦЕНТРАЛЬНЫЙ" БАНКА ВТБ (ПАО)
БИК 044525411, к/с 30101810145250000411
Оформление договоров:
Наместник монастыря: Иеромонах Иоанн (Лудищев Дмитрий Владимирович) на основании Устава.
Главный бухгалтер: Иеромонах Ириней (Пиковский Иван Витальевич)
Скачать PDF
Александр Беляков в своем рассказе говорит, опираясь на Евангелие, о том, кому первому явился Господь по воскресению. И это Марией Магдалине. Но это не так.
Евангелие эта картина сложенная из пазлов, и у каждого евангелиста свой набор пазлов. Чтобы правильно увидеть картину событий того времени и жизни Богочеловека - Иисуса Христа, надо правильно сложить пазлы.
Утро субботы, когда пришла весть о Воскресении Господа, описано у всех четырех евангелистов, но у всех рассказ разный, на первый взгляд. На самом деле рассказ один, только один евангелист дополняет другого опираясь на свидетельские слова жен-мироносиц.
Итак, складываю картину воскресение Христова только опираясь на Евангелие.
Первый идет рассказ от Матфея, где две женщины идут ко гробу БЕЗ ароматных масел, и именно при них сходит Ангел и отваливает камень от гроба. Именно эти две женщины ПЕРВЫЕ слышат радостную весть, что Господь жив, Он воскрес. Именно им первым, Ангел, предлагает убедиться в воскресении Господа, осмотрев пустой гроб. И первая жена - это Мария Магдалина, а вторая - другая Мария (святые отцы (толкователи) говорят, что под другой Марией была Матерь Божия, Пресвятая Богородица). Именно им ПЕРВЫМ является Сам Господь и они в радости касаются Его и кланяются Ему.
Далее идет отрывок от Луки, где уже ко гробу, рано (до рассвета), идут другие женщины, НО уже с ароматными маслами. Им также Ангелы (уже два), возвещают радостную весть воскресения Господа и направляют рассказать о ней ученикам Христа. И среди тех женщин, также была Мария Магдалина. Останавливаемся перед тем, как Петр побежал ко гробу. Теперь читаем отрывок от Иоанна, где Мария Магдалина говорит Петру, что взяли Господа и не знаем куда положили Его. Тогда-то Петр и другой ученик (Иоанн) вместе бегут ко гробу, но бежит с ними и Мария Магдалина. Ученики увидели пустой гроб, дивясь ушли, а Мария осталась. Плача она беседует с Ангелом, а потом и с Христом, думая, что это садовник. Замыкает субботнее утро Евангелие от Марка, где также идут женщины с ароматами ко гробу при восходе солнца, но уже в другом составе, и их также сопровождает Мария Магдалина. Потом отрывок от Луки явление воскресшего Иисуса Христа путешествующим в Эммаус, а далее уже рассказ от Иоанна, где Господь встает перед Своими учениками и показывает им раны Свои и предлагает осязать их.
Выходит, Мария Магдалина все утро бегала ко гробу? Да! Первый раз она пошла сопровождать Богоматерь, может думая, что Та пошла плакать ко гробу, но Пресвятая Богородица шла с надеждой, что Сын воскрес, как Он и говорил. Она верила в Его слово. Вот почему они шли без ароматов. Прикоснулись они обе до того, как Господь вошел на Небо к Отцу Своему и нашему, и осязали Его по вере Пречистой Богородице. Сказав о воскресении Господа ученикам, те им не поверили и показалось, что их слова пусты. Вера Марии Магдалины поколебалась. Она идет ко гробу во второй раз, уже с другими жёнами. Те пришли и также возвестили о воскресении ученикам, но и им не поверили, тогда Мария Магдалина, поступает иначе, она говорит ученикам, что тело Господа забрали, во гробе Его нет. На эти слова откликаются два ученика и бегут ко гробу и убеждаются в правдивости. Побежала и Мария. Ученики ушили, она осталась.
Почему она не увидела Христа Таким, Каким Он предстал перед ними в первый раз? По ее неверию. Неверие, как покрывало накинутое на очи сердце. Но узнав Его по голосу, вера сняла это покрывало, и она увидела Господа ясно. В порыве она хотела дотронуться до Него снова (опыт ведь есть), но Господь останавливает ее, и говорит о своем восхождении к Отцу. До этого момента, Господь еще не восходил на Небо, в Царствие Божие. Он первый, кто открыл врата рая, врата сами открылись перед Ним, до Него никто не входил в Царствие Божие, не пророки Енох и Илия (они находилсь на небе, близ Царствия, но вне Его). Господь Иисус Христос - Первенец во всем! Взойдя к Отцу Небесному, Он прославился у Него. По неверию и двое идя в Эммаус, также не узнали Господа, но видели просто как человека странника, и только в преломлении хлеба Он был узнан ими.
В четвертый раз Мария Магдалина пошла уже с другими мироносицами, думаю, чтобы снова услышать и пережить эту радостную весть: Господь Воскрес!
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все поля обязательны к заполнению.